Решебник по истории 8 класс Морозов | Страница 156

Жан-Франсуа де Лаперуз (1741 – приблизительно 1788 гг.) – выдающийся французский мореплаватель XVIII в. Известный тем, что возглавил кругосветную экспедицию, которая пропала без вести. На протяжении почти 40 лет о её судьбе не было ничего неизвестно.

После трех кругосветных плаваний Джеймса Кука правительство французского короля Людовика XVI в. поняло, что серьезно отстает от Великобритании в части открытий новых земель и их освоения, особенно – в акватории Тихого океана. Поэтому Франция начала подготавливать свою собственную экспедицию, целью которой стало открытия и описания новых земель, а также уточнение, и систематизация информации об уже открытых территориях. Французы намеревались превзойти достижения Дж. Кука и основать в Тихом океане свою колониальную империю. Возглавить экспедицию было поручено Лаперузу, который на то время считался опытным морским офицером.

Экспедиция стартовала 1 августа 1785 г. Два фрегата «Буссоль», и «Астролябия» вышли из французского порта Брест и направили к Тихому океану. Очень хороший состав ученых, сопровождавших мореплавателя, обеспечивал ему серьезный успех в научных исследованиях. Обогнув мыс Горн, экспедиция через Маркизские и Гавайские острова направилась к горе Святого Илии на Аляске. Оттуда путешественники спустились к бухте Монтерей в Калифорнии и снова пересекли Тихий океан на широте Гавайских островов в направлении Макао и Филиппин. От Филиппин Лаперуз в 1787 г.начал картографирование азиатских берегов. Его корабли прошли Формозу (Тайвань), острова Риу-Киу, остров Квельпарт и через Корейский пролив и Японское море вошли в Татарский пролив, отделяющий Сахалин от материка. Лаперуз доказал, что Сахалин представляет собой остров. Далее экспедиция следовала проливом, отделяющим Сахалин от острова Хоккайдо (этот пролив теперь именуется проливом Лаперуза). Обследовав цепь Курильских островов, корабли пришли на Камчатку, откуда Лаперуз отправил через Сибирь во Францию донесение о состоянии экспедиции и ее достижениях, а также судовой журнал и сделанные им карты. Затем он снова двинулся на юг, чтобы продолжать исследования. В январе 1788 года Лаперуз прибыл в Порт-Джексон (ныне Сидней). Вскоре его корабли покинули бухту Ботани и с тех пор бесследно исчезли.

Исчезновение экспедиции Лаперуза глубоко взволновало всех, кто так или иначе был связан с ней или испытывал чувство уважения к французскому мореплавателю. Существует предание, что даже последними словами Людовика XVI перед тем, как ему отрубили голову, был обращённый к палачу вопрос: «Нет ли вестей от Лаперуза?». На поиски Лаперуза была отправлена специальная экспедиция адмирала д’Антркасто 1791 – 1794 гг., которая в общем-то закончилась безрезультатно. В последующие годы выдвигалось немало различных, иногда совершенно противоречивых предположений о месте и причине гибели «Буссоли» и «Астролябии». И лишь в 1826 г. английский капитан П. Диллон обнаружил на острове Ваникоро (архипелаг Санта-Крус) следы кораблекрушения. А в 1828 г. остров посетил Ж. Дюмон-Дюрвиль, который подтвердил сообщение капитана Диллона и поставил на месте крушения памятник.

В 1964 г. научная экспедиция во главе с вулканологом Г. Тазиевым в результате подводных исследований нашла в прибрежных водах останки погибших кораблей. На этом основании, большинство исследователей так реконструируют финальный этап путешествия: покинув залив Ботэни, Лаперуз посетил Тонга и Новую Каледонию и поплыл к островам Санта-Крус. У острова Ваникоро во время шторма его корабли разбились о рифы, но часть команды «Буссоли» спаслась. Столкнувшись с враждебностью местных жителей, французы возвели укрепленный форт, а затем построили небольшое судно и отплыли в неизвестном направлении, но погибли в открытом океане.

Источники информации:

https://sakhodb.ru/laperuz-zhan/

https://lib.ideafix.su/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/europa_ex/laperuz/

https://scientificrussia.ru/articles/zhan-fransua-laperuz

https://flot.com/news/dayinhistory/?ELEMENT_ID=2283

Персия издревле была важным экономическим партнером Русского государства. Россия поставляла древесину, изделия из металла и кожи, мёд, воск, поташ. А взамен из Персии привозились драгоценные ткани (шёлк и батист), ковры, пряности (знаменитый иранский шафран), благовония и различные предметы роскоши. Характерным отличием русско-иранских от русско-иранских отношений, было то, что Россия и Персия враждовали крайне редко, предпочитая войне взаимовыгодную торговлю.

Исключением является разве что знаменитый Персидский поход Петра І, который произошел в 1722 – 1723 гг. Российская армия вторглась в прикаспийские владения Ирана с целью оказать помощь народам Закавказья в освобождении от Иранского господства, обеспечить торговые связи России с восточными странами и воспрепятствовать турецкой агрессии в Закавказье. Закаленная в ходе многолетней Северной войне, российские войска нанесли ряд поражений персидским. Результаты Персидского похода были закреплены Петербургским мирным договором. Согласно его условиям, Персия признавала за Россией Дербент и Баку и уступала Гилян, Мазендеран и Астрабад. Таким образом к России отошло всё западное и южное побережье Каспийского моря.

Однако присоединение к России прикаспийских провинций Персии обострил и без того крайне натянутые русско-турецкие отношения. Османская империя использовала неустойчивое положение персидского шаха Тахмаспа II, и в конце 1723 – начале 1724 г. вторглась в Восточную Грузию и Восточную Армению и стала угрожать войной России. Русско-турецкие отношения были урегулированы Константинопольским мирным договором. Согласно его условиям Османская империя сохраняла занятые ею восточные области Грузии и Армении, Тебризское, Казвинское и Шемахинское ханства, Россия – города и провинции, полученные по Петербургскому договору 1723 г.

В 1732 г. был заключен союзнический Рештский договор между Россией и Персией о совместных военных действиях против Османской империи. Согласно его условиям Россия вернула Персии Астрабад, Гилян и Мазендеран. А по Гянджинскому договору 1735 г. Россия также вернула Персии Баку и Дербент с прилежащими землями. Таким образом, российско-персидская граница в целом вернулась к очертаниям начала XVIII в.

Источники информации:

https://cyberleninka.ru/article/n/pravovoe-regulirovanie-irano-rossiyskih-otnosheniy-v-xviii-veke/viewer

https://istina.msu.ru/download/99329788/1gAHTr:9sEDPTmROAigd7mylnOZ-te04uk/

https://www.dissercat.com/content/istoriya-mezhgosudarstvennykh-otnoshenii-irana-i-rossii

https://rusneb.ru/catalog/000202_000006_779796/

Проблема контактов коренного населения Америки (индейцев) с жителями Океании и Азии является предметом многочисленных научных и научно-популярных дискуссий. Проблеме азиатско-американских связей в доколумбову эпоху исследователи всегда уделяли много внимания. Особенно много споров вызывала теория китайско-японского воздействия на древние цивилизации индейцев. Для подтверждения этой теории приводились следующие аргументы: монголоидный тип коренного населения Нового Света, сходные элементы в искусстве и религии народов, живших по обе стороны Тихого океана, и, наконец, благоприятные условия для плавания с запада на восток — к американскому побережью (ветры и течения). В качестве доказательства прямых транстихоокеанских плаваний японских и китайских мореходов к берегам Америки, иногда приводят легенду о стране Фусан, написанную китайским монахом Хуай Шенем в 499 г. (т.н. «буддийская гипотеза» открытия Америки). Эту страну часто отождествляют с тогдашними индейскими цивилизациями ольмеков или майя.

Определенной популярностью пользуется т.н. «теория китайских джонок», сторонники которой считали американских индейцев потомками китайских мореплавателей, занесенных ветрами и течениями к берегам Нового Света в разные исторические эпохи, но задолго до появления там европейцев. В качестве аргументов, приводятся утверждения о том, что от азиатских берегов на северо-восток, к побережью Америки, проходит Японское течение (Куросио). Японские рыбаки знают, что круглые стеклянные поплавки, оторванные штормами от их сетей, часто находят на Алеутских островах и северо-западном побережье США. Известны там и отдельные случаи находок предметов китайского и японского производства: монет, статуэток и даже оружия. Например, когда Джеймс Кук в числе первых европейцев появился в 1778 г. у северо-западного побережья Американского континента, он, к своему величайшему удивлению, увидел у местных индейцев немало древних вещей восточноазиатского происхождения

Еще больше аргументов приводят сторонники контактов жителей островов Полинезии с доколумбовой Америкой. Тем более, что современные исследователи прямо утверждают, что полинезийцы — единственный в мире народ, который сумел создать ладью, пригодную для длительных океанских плаваний. Даже в XVIII в., который считается «золотым веком» европейского парусного флота, корабли полинезийцев по основным показателям мало в чем уступали европейским. Также следует отметить, что в доколониальную эпоху у полинезийцев были и различные навигационные приборы. Таким образом, есть все основания полагать, что задолго до Колумба между жителями Полинезии и Южной Америки, несмотря на разделяющие их невообразимые океанские просторы, существовали реальные связи. Вывод этот основан на факте произрастании в Полинезии типичного южноамериканского растения — батата (сладкого картофеля). Доподлинно установлено, что родиной батата были горные районы Анд, точнее — Боливия и Перу. Держаться сколько-нибудь долго на поверхности воды клубни сладкого картофеля не могут, они просто тонут. Следовательно, батат занесен в Полинезию людьми, которые пересекли Тихий океан в самой широкой и пустынной его части, чуть южнее экватора. Но кто же были эти отважные мореплаватели? Полинезийцы или жители прибрежных районов Южной Америки? Однозначного ответа на этот вопрос нет до сих пор.

Существуют археологические (хотя и довольно сомнительные) материалы, подтверждающие существование связей полинезийцев с населением Южной Америки в доколумбову эпоху. Например, когда в Перу были разрушены две древние могилы, в них среди перуанских вещей были обнаружены две боевые палицы явно океанийского происхождения. Также поразительное сходство имеют каменные тесла, найденные в Полинезии, Чили и Аргентине.

Подводя итоги, следует отметить, что по воле случая (бури, ветры, течения) отдельные корабли из Старого Света могли время от времени добираться до американского побережья или наоборот. Но никаких кардинальных последствий эти случайные контакты не принесли. Вплоть до открытия Америки Колумбом цивилизации Нового Света развивались изолированно от всего мира.

Источники информации:

https://www.indiansworld.org/precolumb_sail7.html

http://loveread.ec/read_book.php?id=74279&p=40#gl_26

В XVIII в., благодаря расширению экономических связей Запада со странами Азии (в первую очередь, с Индией) и установлению постоянных контактов, в европейских государствах стали всерьез интересоваться культурными достижениями Востока. Постепенно сформировалось отдельное направление в искусстве – ориенталистика. Оно характеризовалось использованием сюжетов, мотивов и стилистических приёмов искусства Востока в европейской культуре Нового времени.

Наиболее самобытно ориентализм проявился как раз в живописи. Художники обращались к историческим событиям, литературным сюжетам, жизни и быту народов Ближнего и Среднего Востока, а также использовали отдельные стилистические приёмы восточного искусства. Библейские сюжеты изображались в восточных декорациях с достоверной передачей костюмов, пейзажей, этнических типов (например, гравюры Гюстава Доре, картины Гюстава Моро, В. Д. Поленова и других художников). Особый интерес художников вызывали такие явления восточной жизни, как бани и гаремы, где мнимая этнография становилась предлогом для проявления эротики (картины Жана Энгра, Теодора Шассерио, Дж. Ф. Льюиса, Лоуренса Альма-Тадемы), также рынки, образы бедуинов и янычар (картины Эмиля Верне), непривычные для европейского глаза мотивы (пейзажи пустынь, исламская архитектура). Сцены в «помпейских домах» изображали живописцы «помпейского стиля»: Александр Кабанель, Уильям Бугро, Шарль Барг, Луиджи Муссини, Лоуренс Альма-Тадема, Степан Бакалович, Гюстав Буланже, Жозеф Куман.

Наибольшую известность имеют такие картины, написанные на восточную тематику: полотна Ж.-Л. Жерома «Призыв к молитве» и «Сфинкс», Э. Делакруа «Смерть Сарданапала», «Резня на Хиосе», «Вид на Танжер и два сидящих араба» и «Марокканец, седлающий коня», Дж. Уистлера «Каприз в пурпуре и золоте: Золотой экран», Ф. М. Бредта «Турчанки в гареме», Ж.-Ф. Портальса «Восточная красота».

Источники информации:

https://artchive.ru/encyclopedia/3354~Orientalism

https://www.wikiart.org/ru/artists-by-art-movement/orientalizm#!#resultType:masonry

https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-etapy-razvitiya-traditsii-izobrazheniya-vostoka-v-evropeyskoy-zhivopisi-xviii-xix-vv/viewer

https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/znakovye-hudozhniki-orientalisty

https://scientificrussia.ru/articles/vostocnyj-fler-v-evropejskom-iskusstve

Владельцы тимаров были обязаны были нести военную службу, и по первому зову султана должны были явиться к нему с отрядом вооруженных людей.

На протяжении XVI – XVIII вв. тимары стали получать также чиновники и купцы. Они стремились всякими способами увильнуть от несения воинской службы. В свою очередь, это неизбежно приводило к снижению уровня боеспособности турецкой армии.

Превращению Индии в английскую колонию облегчило политические распри среди индийских князей и отсутствие внутреннего единства государства.

Англичанам удалось добиться ослабления индийских государств благодаря тому, что они вмешивались в междоусобицы и приводили к власти выгодных им правителей.

«Кантонская система» – это единственный легальный способ торговли китайцев с европейцами. Проводя политику самоизоляции, Китай разрешил одно исключение. Европейцы могли покупать китайские товары (прежде всего, чай и шёлк) только в Кантоне (современный Гуанчжоу), и только в период с октября по май. В других частях страны торговля с иностранцами была строго запрещена.

Данная система была эффективна лишь до тех пор, пока китайцы особо не нуждались в европейских товарах. Соответственно в будущем такая политика привела к техническому отставанию Китая от передовых государств Западной Европы.

Общим в вооружении воинов Западной Европы и воинов-маньчжуров было наличие мечей и сабель, т.е. основного холодного оружия. Различие состояло в том, что маньчжуры слабо использовали огнестрельное оружие.

Маньчжурские воины, как правило, имели на вооружении панцири типа куяк, железные шишаки с бармицей, однотипные с монгольскими. Основными видами холодного оружия считались пика и меч. Каждый воин должен был иметь лук и уметь стрелять из него, поражая цель на расстоянии не менее 60 м. Для ведения полевого боя с китайскими и корейскими войсками, плохо подготовленными для рукопашной, этого вооружения было вполне достаточно.

Источники информации:

https://studfile.net/preview/7098888/page:5/

Военные обязанности даймё постепенно уступили место административным, потому что сёгуны из рода Токугава, опасаясь возможных мятежей и междоусобиц, фактически ограничили их военную самостоятельность.

Согласно данному тексту, положение крестьян было абсолютно бесправным. Они полностью зависили от воли даймё.

«Самоуправство» даймё при взимании налогов приводило к обнищанию крестьянства, голоду и народным волнениям.