10. В XVI–XVII вв. на территории Священной Римской империи проходила Реформация, а в России — церковная реформа патриарха Никона. Основываясь на исторических фактах, приведите по одному аргументу в поддержку точки зрения, что оба указанных события имели серьёзные последствия для России и Священной Римской империи.
Добавить текст Вернуть оригиналАргумент для России:
Церковная реформа Никона привела к Церковному расколу (с 1653 г.), который расколол русское общество на старообрядцев и новообрядцев. Это вызвало жестокие гонения и социальные потрясения (например, Соловецкое восстание), что стало одной из самых трагических страниц в истории России XVII в.
Добавить текст Вернуть оригиналАргумент для Священной Римской империи:
Реформация (начало с 1517 г.) привела к распаду религиозного единства империи и спровоцировала Тридцатилетнюю войну (1618–1648 гг.). Война нанесла огромный урон территории империи и привела к утверждению права каждого князя самостоятельно определять религию в своих землях, что кардинально изменило политическую карту Европы.
Добавить текст Вернуть оригинал11. Составьте исторический портрет протопопа Аввакума. При необходимости используйте интернет-ресурсы.
Протопоп Аввакум Петров (1620/21 – 1682 гг.) — непримиримый противник церковной реформы патриарха Никона и один из самых известных лидеров русского старообрядчества.
Добавить текст Вернуть оригиналПроисхождение и начало деятельности: Родился в Нижегородском крае в семье священника. Был членом «Кружка ревнителей благочестия» (вместе с Никоном и Стефаном Вонифатьевым), который выступал за исправление нравов духовенства.
Добавить текст Вернуть оригиналЛидерство в расколе: После начала реформ Никона (1653 г.) Аввакум стал самым яростным критиком нововведений (троеперстие, исправление книг по греческим образцам), считая их «еретическими» и предательством «древлего благочестия».
Добавить текст Вернуть оригиналГонения и сочинения: За отказ принять реформы был сослан, подвергался пыткам и длительным ссылкам в Сибирь. Во время ссылки создал свое знаменитое «Житие» — один из первых образцов русской автобиографической публицистики.
Добавить текст Вернуть оригиналСмерть: После окончательного осуждения старообрядчества церковным собором был сожжён в срубе (вместе с другими лидерами старообрядчества) в Пустозерске в 1682 г., став символом и мучеником старообрядческого движения.
Добавить текст Вернуть оригинал12. Подчеркните наиболее полный и корректный вариант исследовательской проблемы, разрешаемой в свете высказывания историка. Свой выбор аргументируйте.
Добавить текст Вернуть оригиналОтвет: 2.
Аргументация:
Наиболее полный и корректный вариант — «Предпосылки и последствия церковной реформы патриарха Никона», поскольку историк говорит не только о «пошатнувшихся устоях» (предпосылки), но и о том, что реформы «пробудили в обществе потребность» в перестройке, то есть о последствиях реформ для общества.
Добавить текст Вернуть оригинал