Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Что имел в виду историк? Согласны ли вы с его мнением? Аргументируйте свой ответ.
Что имел в виду историк (С. Платонов): Историк имел в виду, что в XVII веке в русском обществе, наряду с традиционными фигурами (царь, бояре), появились деятели нового типа (Ордин-Нащокин, Симеон Полоцкий), которые были сторонниками и проводниками европейских и светских преобразований, опережая своё время.
Добавить текст Вернуть оригиналСогласие: Я согласен с мнением историка.
Добавить текст Вернуть оригиналАргументация: Афанасий Ордин-Нащокин был ярким примером: он был не просто служивым человеком, а реформатором, который пытался внедрить европейские новшества в экономику (Новоторговый устав), армию (полки «нового строя») и дипломатию (Андрусовское перемирие), часто действуя вопреки традиционному боярскому окружению.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Как изменился быт в XVII в.?
Быт в XVII в. изменился в результате постепенного проникновения европейских новшеств:
Добавить текст Вернуть оригиналВещи: В быт вошли иностранные вещи (часы, новая мебель, одежда, гравюры, книги на иностранных языках).
Добавить текст Вернуть оригиналМода: Знать стала менять традиционную длинную одежду на европейский (польский) костюм (венгерский кафтан).
Добавить текст Вернуть оригиналДосуг: Появились новые развлечения: театр, игра в шахматы.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Почему семья в XVII в. продолжала играть важную роль в обществе?
Семья играла важную роль в обществе, потому что:
Добавить текст Вернуть оригиналСохранение статуса: В сословном обществе семья обеспечивала существование, кормила, обучала и передавала социальный статус и традиции из поколения в поколение.
Добавить текст Вернуть оригиналОбщественная жизнь: Семья являлась основной ячейкой общества и главой семьи (муж) было принято считать государем (по образцу царской власти).
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания
1. Какие европейские новшества проникали в Россию в XVII в.? Как простолюдины и духовенство относились к европейским новшествам? Почему?
Добавить текст Вернуть оригиналЕвропейские новшества: Одежда (польский, венгерский костюм), театр, шахматы, книги (латынь, греческий), мебель, карманные часы, военные технологии (полки «нового строя»).
Добавить текст Вернуть оригиналОтношение простолюдинов: Простолюдины (крестьяне) относились к новшествам с недоверием или удивлением, так как они тяготели к привычным старым ценностям и традициям.
Добавить текст Вернуть оригиналОтношение духовенства: Часть духовенства (старообрядцы) относилась к новшествам враждебно, считая их «бесовскими» и «пагубными» для православной веры.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Кто из окружения первых Романовых был поклонником европейских «новин»?
Поклонники «новин»: Из окружения первых Романовых поклонниками европейских «новин» были цари Алексей Михайлович и Фёдор Алексеевич, а также боярин Артамон Матвеев и дипломат Афанасий Ордин-Нащокин.
Добавить текст Вернуть оригинал3. Сравните представления о мире человека XVI в. и человека XVII в. Выделите черты сходства и различия.
| Критерий | Человек XVI в. | Человек XVII в. |
|---|---|---|
| Сходство | Православная вера была основой мировоззрения; сохранялись патриархальные традиции. | |
| Различия | ||
| Мировоззрение | Преимущественно религиозное, аскетичное, суровое (влияние иосифлян). | Обмирщение, развитие рационализма и светского восприятия мира. |
| Самооценка | Человек — раб Божий, его судьба определена Богом и родом. | Человек — личность, способная на самостоятельные действия, стремящаяся к служебной карьере по заслугам. |
4. Почему посещение театра считалось делом греховным? (Используйте для ответа интернет-ресурсы.)
Посещение театра считалось делом греховным потому, что оно противоречило строгим православным и средневековым традициям. Церковь воспринимала театр как мирское и языческое зрелище, связанное с «потехами», лицедейством (обманом), смехом и скоморошеством, которые считались разрушительными для души и духовного благочестия.
Добавить текст Вернуть оригинал5. Чем различались жилища знатных и простых людей? (Подготовьте презентацию.)











6. Какие развлечения были у крестьян и посадских людей? (Используйте для ответа интернет-ресурсы.)
Развлечения крестьян и посадских людей:
Общественные: Гулянья и праздники (Масленица, Святки), кулачные бои, песни и танцы (хороводы).
Добавить текст Вернуть оригиналДосуг: Баня (как место отдыха и обряда), рассказывание сказок и былин.
Добавить текст Вернуть оригиналИгры: Игра в шахматы (была известна даже в крестьянской среде).
Добавить текст Вернуть оригиналЧтение: Чтение душеполезной литературы и лубочных книг.
Добавить текст Вернуть оригиналГлавный вопрос урока
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа: Какие изменения доказывают, что Россия переживала переход к новому этапу развития?
Добавить текст Вернуть оригиналИзменения, доказывающие, что Россия переживала переход к Новому времени, включают: обмирщение мировоззрения и культуры, проникновение европейских обычаев и светских идей в быт и образование, а также появление деятелей нового типа, способных на самостоятельные поступки.
Добавить текст Вернуть оригиналАргументация
1. Обмирщение культуры и мировоззрения
Происходило усиление светских начал в культуре и ослабление доминирующей роли церкви. Это проявилось в:
Добавить текст Вернуть оригиналИскусстве: Появление парсуны (портрета) и отход от строгих иконописных канонов (Симон Ушаков).
Добавить текст Вернуть оригиналЛитературе: Распространение сатирических и приключенческих повестей, а также переводы европейской светской литературы.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Европейское влияние и рационализм
Возрос интерес к европейским и рационалистическим ценностям:
Добавить текст Вернуть оригиналВ быт знати вошли иностранные вещи (часы, одежда), а в образование проникли светские знания (риторика, философия).
Добавить текст Вернуть оригиналЭто привело к осознанию необходимости образования для служебной карьеры (основание Славяно-греко-латинской академии).
Добавить текст Вернуть оригиналПоявились люди, как Афанасий Ордин-Нащокин, которые в политике руководствовались рациональными (а не только религиозными) соображениями.
Добавить текст Вернуть оригинал3. Изменение статуса человека
Изменилось представление о человеке:
Человек стал осознаваться как личность, способная на самостоятельные действия и продвижение по службе не только по знатности рода, но и по заслугам и трудолюбию.
Добавить текст Вернуть оригиналЭто являлось прямым отражением европейских ценностей, проникавших в Россию в XVII веке.
Добавить текст Вернуть оригинал