Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории нового времени 7 класс Мединский | Страница 216
Страница 216
Вопросы и задания к главе
1. Прочитайте эпиграф к главе. Как вы понимаете мысль автора, что, даже если европейцы прямо не вмешивались в дела той или иной страны, их присутствие рядом влияло на ситуацию? Согласны ли вы с ней? Если нет, то почему? Если да, то приведите конкретные аргументы в её пользу из истории разных стран Востока.
Добавить текст Вернуть оригиналМысль автора заключается в том, что само присутствие европейцев (торговцев, миссионеров, солдат) на Востоке и в Африке, даже без прямого политического вмешательства, меняло экономическую, социальную и военную ситуацию в местных государствах.
Добавить текст Вернуть оригиналЯ согласен с этой мыслью. Аргументы в её пользу из истории стран Востока:
Добавить текст Вернуть оригинал-
Военное влияние (Япония, Моголы): Присутствие европейцев и их огнестрельного оружия привело к революции в военном деле в Японии (Ода Нобунага использовал аркебузы) и в Индии (Бабур использовал артиллерию), что стало решающим фактором в объединении этих стран.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Экономическое влияние (Индия, Иран): Спрос европейских держав на восточные товары (шёлк, пряности) стимулировал развитие торговли (Аббас I в Иране) и увеличивал доходы местных правителей, но также усиливал конкуренцию между европейцами (Голландия, Англия воюют с Португалией в Индии).
Добавить текст Вернуть оригинал -
Идеологическое влияние (Китай, Япония): Присутствие иезуитов в Китае (Маттео Риччи) знакомило китайцев с западной наукой. А распространение христианства в Японии привело к социальному расколу и стало главной причиной перехода страны к самоизоляции.
Добавить текст Вернуть оригинал
2. Рассмотрите иллюстрацию в главы. Почему вопрос об отношениях между разными религиями был важен для Акбара? О чём говорит присутствие двух иезуитов?
Добавить текст Вернуть оригиналВопрос об отношениях между разными религиями (мусульманством и индуизмом) был жизненно важен для падишаха Акбара, потому что:
Добавить текст Вернуть оригинал-
Основа государства: Большая часть населения Индии, которой правил Акбар, была индуистской. Политика веротерпимости была единственным условием для стабильности, единства и сохранения империи, созданной мусульманским меньшинством.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Прекращение конфликтов: Веротерпимость позволила прекратить восстания и усословную борьбу и привлечь индусов к управлению государством, что укрепило власть Акбара.
Добавить текст Вернуть оригинал
Присутствие двух иезуитов (католических миссионеров) говорит о следующем:
Добавить текст Вернуть оригинал-
Политика веротерпимости Акбара: Акбар не ограничивался только примирением мусульман и индусов, но и интересовался другими религиями и культурами (христианством), приглашая их представителей к себе на диспуты.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Научно-культурный интерес: Иезуиты часто выступали в качестве носителей западной науки и культуры (как Маттео Риччи в Китае), и их присутствие при дворе Акбара говорило о его широком кругозоре.
Добавить текст Вернуть оригинал
3. Что объединяет «пороховые империи» и какие черты отличают их друг от друга?
Общие черты «пороховых империй»
-
Военное могущество: Все три империи (Османская, Сефевидов, Великих Моголов) активно использовали огнестрельное оружие (артиллерию, ружья), перенятое или купленное у европейцев, что стало основой их военных успехов и позволило создать огромные территории.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Исламская основа: Все три империи были исламскими государствами, опирающимися на принципы исламского права и власти.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Централизация: Все стремились к укреплению центральной власти (абсолютизм султана/шаха/падишаха) и созданию сильного управленческого аппарата.
Добавить текст Вернуть оригинал
Черты различия «пороховых империй»
| Критерий | Османская империя | Иран (Сефевиды) | Индия (Великих Моголов) |
|---|---|---|---|
| Ветвь ислама | Суннизм | Шиизм (государственная религия) | Ислам (суннизм) — религия правящего меньшинства |
| Религиозная политика | Ограничение и дискриминация христиан и др. | Нетерпимость к суннитам и другим. | Акбар: Веротерпимость к индусам (большинству); Аурангзеб: Фанатизм и гонения. |
| Геополитика | Главный враг — Европа (Габсбурги) и Иран | Главный враг — Османская империя | Главный враг — внутренние восстания и соперничающие индийские государства |
4. Каковы общие черты в организации власти правителей разных стран Востока? Есть ли различия и какие именно? Чем объясняются черты сходства и чем — различия?
Добавить текст Вернуть оригиналОбщая черта — абсолютный характер власти. Правители Востока (султан, падишах, шах, император Китая) обладали неограниченной властью в своих государствах, часто подкрепленной религиозным авторитетом. Власть была централизована и опиралась на бюрократический аппарат.
Добавить текст Вернуть оригиналРазличия в организации власти
| Страна | Особенности организации власти | Объяснение различий |
|---|---|---|
| Османская империя | Теократический абсолютизм: Султан — одновременно светский правитель и Халиф (религиозный лидер). Власть сильно зависела от янычар и гарема. | Необходимость контроля над огромной территорией и многонациональностью. |
| Иран (Сефевиды) | Шиитская теократия: Шах — верховный лидер, власть которого опиралась на шиитское духовенство и племенную знать. | Обусловлено государственной религией (шиизм) и племенными традициями. |
| Китай (Мин/Цин) | Конфуцианский абсолютизм: Император — Сын Неба. Власть опиралась на огромный, централизованный и строго иерархичный чиновничий аппарат, работающий по конфуцианским канонам. | Многовековая традиция сильной централизованной бюрократической власти. |
Объяснение черт сходства: Черты сходства объясняются необходимостью эффективного управления огромными, многонациональными и многоконфессиональными империями в условиях военной экспансии и внешней угрозы.
Добавить текст Вернуть оригиналОбъяснение черт различия: Черты различия объясняются разными религиозными традициями (суннизм, шиизм, конфуцианство) и историческими традициями государственного строительства.
Добавить текст Вернуть оригинал5. Можно ли выделить общие черты в причинах, ходе и последствиях реформ, которые проводились в разных странах Востока? Если да, то чем они объясняются?
Добавить текст Вернуть оригиналДа, можно выделить общие черты в реформах, проводившихся в разных странах Востока (например, Акбар в Индии, Аббас I в Иране, реформы при Канси в Китае).
Добавить текст Вернуть оригиналОбщие черты реформ:
| Этап | Общая черта | Объяснение |
|---|---|---|
| Причины | Необходимость укрепления центральной власти и борьбы с сепаратизмом (местной знатью) после периодов нестабильности. | Военное и политическое давление со стороны соседей и внутренняя раздробленность. |
| Ход | Реформы в армии (введение огнестрельного оружия) и административные реформы (централизация чиновничества, упорядочение налогов). | Влияние европейских военных технологий и стремление к абсолютизму. |
| Последствия | Временное укрепление государства, его расцвет и территориальный рост. | Улучшение экономики и повышение боеспособности армии. |
Эти черты объясняются тем, что правители Востока решали схожие задачи — централизацию государства и устранение угрозы как со стороны феодальной знати, так и со стороны внешних врагов.
Добавить текст Вернуть оригинал6. Сравните отношение к другим религиям в разных странах Востока.
| Страна | Отношение к другим религиям | Объяснение |
|---|---|---|
| Индия (Акбар) | Веротерпимость и привлечение немусульман (индусов) к управлению. | Прагматизм: Необходимость стабильности в многоконфессиональной империи. |
| Индия (Аурангзеб) | Религиозный фанатизм (суннизм), преследование индусов и шиитов. | Личные религиозные убеждения правителя, приведшие к распаду империи. |
| Османская империя | Дискриминация немусульман («налог кровью», более высокие налоги), но терпимость в обмен на подчинение. | Исламский абсолютизм, необходимость сбора дани с покорённых христианских народов. |
| Иран (Сефевиды) | Нетерпимость к суннитам и другим религиям, так как шиизм был государственной религией. | Идеологическая основа для борьбы с суннитской Османской империей. |
| Китай (Мин/Цин) | Ограничение христианства, стремление к сохранению конфуцианских традиций. | Консерватизм и самодостаточность, опасения вмешательства в дела страны. |
7. Выявите примеры политики веротерпимости в разных странах Востока. Сравните их с ситуацией в державе австрийских Габсбургов, Франции, Испанской монархии. Как вы думаете, с какими особенностями развития Востока может быть связана веротерпимость восточных владык?
Добавить текст Вернуть оригиналПримеры политики веротерпимости в странах Востока
Добавить текст Вернуть оригинал-
Индия (Империя Великих Моголов): Падишах Акбар проводил политику веротерпимости (или поощрения), отменив налоги на немусульман (индусов) и привлекая их к управлению. Целью было достижение стабильности и единства многоконфессиональной империи.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Османская империя: Проводила политику прагматичной терпимости. Христиане и иудеи (немусульмане) имели право сохранять свою веру, но взамен были обязаны платить более высокие налоги (джизья) и подчиняться султану.
Добавить текст Вернуть оригинал
| Критерий | Восток (Акбар, Османская империя) | Западная Европа (Испания, Франция, Габсбурги) |
|---|---|---|
| Характер политики | Прагматичная/функциональная веротерпимость. Цель — стабильность и налоговые поступления. | Нетерпимость и религиозная унификация. Цель — укрепление абсолютной власти через единую религию. |
| Примеры действий | Акбар отменяет налоги на индусов. Османская империя разрешает христианским общинам жить, но с ограничениями. | Франция (Людовик XIV) отменяет Нантский эдикт и преследует протестантов. Испания использует Инквизицию для изгнания или насильственного обращения немусульман. |
Веротерпимость восточных владык (особенно Акбара) была связана со следующими особенностями развития Востока:
Добавить текст Вернуть оригинал-
Многонациональность и многоконфессиональность: Восточные империи (Индия, Османская империя) были огромными, сложными государственными образованиями, где правящая группа (мусульмане) составляла меньшинство или сосуществовала с очень большими группами немусульман. Насильственная унификация в таких условиях неизбежно привела бы к массовым восстаниям и распаду государства.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Экономическая целесообразность: Терпимость (даже дискриминационная) позволяла облагать налогом немусульманское население и использовать его трудовые ресурсы, что было жизненно важно для бюджета империи.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Приоритет стабильности: Владыки Востока (как Акбар) понимали, что политическая стабильность и согласие в обществе являются высшим приоритетом перед религиозной чистотой.
Добавить текст Вернуть оригинал
8. Выявите в тексте учебника факты о связях стран Востока с Россией. Почему отношения стран Востока с Россией складывались по-разному?
Добавить текст Вернуть оригиналСвязи стран Востока с Россией
-
Османская империя: Военное противостояние (например, войны за Крым и южные земли), но также установление дипломатических отношений (перемирия и договоры).
Добавить текст Вернуть оригинал -
Иран (Сефевиды): Установление регулярных дипломатических отношений с Россией (при Иване IV и позже), торговые связи (русские купцы торговали в Иране), а также военный союз (поиск союзников против Османской империи).
Добавить текст Вернуть оригинал -
Китай (Цин): Попытки установления дипломатических отношений (миссия Петлина), пограничные конфликты на Амуре, завершившиеся Нерчинским договором (1689 г.), который определил границы и условия двусторонней торговли.
Добавить текст Вернуть оригинал
Отношения стран Востока с Россией складывались по-разному, потому что:
Добавить текст Вернуть оригинал-
Геополитическое положение: Османская империя была прямым конкурентом и врагом России в борьбе за Чёрное море и Восточную Европу. Иран же был естественным союзником России, поскольку имел с ней общего врага — Османскую империю.
Добавить текст Вернуть оригинал -
Общие границы и торговля: Китай имел с Россией протяжённую сухопутную границу, что требовало решения вопросов границ (Нерчинский договор) и торговли (чай, меха).
Добавить текст Вернуть оригинал
