Разберем каждое утверждение:
A: Идея замены благородства крови благородством добродетели, даосская концепция «wu wei» характерны для 1) Конфуцианская цивилизация. Конфуцианство делает акцент на моральных качествах и управлении посредством добродетели, а даосизм с его принципом «wu wei» (недеяние) также близок к этой идее.
B: Концепция, при которой установки общества зависят от главы государства, фактически ставя знак равенства между качествами монарха и общества, подчиняя второе первому, характерна для 4) Японской модели. В японской культуре император традиционно считался символом единства и гармонии, а общество строилось на иерархических принципах.
C: Для этой цивилизации характерно разделение на светскую и религиозную власть, что помогло ей адаптировать западные институты демократии после обретения независимости. 3) Индуистская цивилизация. Индия после обретения независимости приняла демократическую систему, сохранив при этом свою культурную и религиозную идентичность.
D: Эклектичная модель политической культуры, ориентированная на необходимость обеспечения максимальной эффективности, а не на создание системы сдержек и противовесов характерна для 2) Буддистская цивилизация. Буддизм часто адаптируется к различным политическим системам, стремясь к эффективности и гармонии.
Ответ: