«Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».
Кудесник предсказал славу Олегу и многочисленные победы, но предрек ему смерть от коня своего.
В балладе и летописи мы видим общий сюжет. Пушкин наделил кудесника более выразительными чертами, создав ему таинственный образ прорицателя. Он описал чувства Олега, чего не было в летописи. Стихотворный текст красочный и образный.
Кудесник не боится могучего правителя, он всегда говорит правду. Олег говорит с ним высокомерно, посмеивается над его предсказанием по поводу коня, но все же решает с ним расстаться, доверившись кудеснику. Я думаю, автор на стороне кудесника, потому что мы читаем такие эпитеты, как «вдохновенный», «мудрый». Он не принял дары правителя, желая лишь сеять правду в мир.
Я согласен с мнением литературоведов. Как кудесник не подчинялся мирской власти, так поэт является служителем только своей музы, не обращая внимания на власть имущих. Можно провести параллель между кудесником и автором: кудесник отказался от даров, желая говорить лишь правду, так и поэт хочет нести в народ только правду.

