1. Каким настроением проникнуто стихотворение А. А. Фета?
Стихотворение проникнуто радостью, добром и светом.
Стихотворение проникнуто радостью, добром и светом.
Ключевые слова: Христос воскресе, вести мая, праздник искупленья, дни обновительных чудес, Воистину воскрес.
Особенность в том, что в начале стихотворения мы слышим клик «Христос воскресе», а в конце дается ответ: «Воистину воскрес».
Картина Кустодиева отражает радостный и светлый праздник Пасхи Христовой. Мы видим батюшку и девушку, поздравляющих друг друга с этим праздником. Атмосфера картины и стихотворения совпадают.
Все три картины и стихотворение объединяет празднование Пасхи. Люди следуют традициям: накрывают стол, красят яйца, устраивают народные гуляния.
Обыденность и возвышенность сочетаются посредством соединения высокой лексики (дань поклоненья, искупленья) и обыденной лексики (кому ж послать, так будь здоров).
Риторические вопросы: Кому ж послать его в стихах…?
Метафоры: букеты – вести мая, букеты – дань поклоненья красоте
Восклицания: Христос воскресе! Воистину воскрес!
Эпитеты: обновительных чудес, о тяжком кресте
Стихотворения роднит тема: наступление светлой Пасхи. Хетагуров обращается в стихотворении к народу, к читателям. Он призывает избавиться от злобы, от ненависти, радоваться Пасхальному чуду, вспомнить о Боге.
Примеры противопоставления: «Прочь, скорбь, печали и сомненья» - «свершилось чудо из чудес»,
«Из мрака, суеты и тленья, скорбей и слез Христос воскрес!» - «Гремит торжественно с небес бесплотных духов песнь святая».
Противопоставление добавляет яркости повествованию, выделяет важные элементы.
«Идите, сеятели, сейте…» - отсылка к евангельской притче о сеятеле.
Притча о сеятеле излагает основы духовной жизни и душевной агрономии человека, важность деятельной и ревностной веры для своего спасения, сравнимой с ежедневными заботами пахаря, который радеет о качестве почвы, вспахивает, удобряет и орошает её, очищает от плевел и каменьев, охраняет семена от птиц.
Дева Мария – мать Иисуса Христа
Мироносицы - женщины, пришедшие утром в первый день после субботы ко Гробу воскресшего Иисуса Христа, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела
Строфа отсылает к событиям, рассказанным в Евангелие.