Поэт показывает Разина Грозным, неудержимым. Он благодарен русской земле, Волге за воспитание. Ему не жаль отдать в дары Волге даже девушку. Этим он показывает его безжалостность.
В данной песне есть драматический сюжет, объяснение поступку Разина. Но он также приносит жертву Волге. Но для того, чтобы не было раздора между мужиками. Разин не вынес усмешек и упреков казаков, которые сказали, что тот «их на бабу променял».
Эпитеты: востроносая лодка, ребята молодые, красная девица
Фольклорные обороты: «как по…», «как на…», «баюкала, качала», «волге-матушке поклонился»
Повторы: сам хозяин, лодка- на лодке
Традиционное обращение: «Ой, ты гой еси, Волга, мать родная!»
Обращения к природе я встречал в русских народных сказках, в «Слове о полку Игореве». Такие обращения передают внутреннее состояние героев.
Я думаю, большей исторической достоверностью обладает народное мнение. Пушкинская песня похожа на миф, услышанный о Разине от крестьян. Я думаю, что в народной песне точно воссоздан образ народного героя – всеми любимого атамана, неудержимого, волевого и смелого.
В народной песне народ прославляет Разина, гордится им. Пушкин же показал атамана безжалостным.
На первом этюде центральным персонажем является персидская царевна, на нее устремлен взор художника. На мой взгляд, Разин смешивается с толпой на лодке. В окончательном варианте мы не наблюдаем царевны. Разин сидит в центре, развалившись. Лицо его отражает думу. На мой взгляд, первый этюд больше подходит под пушкинский сюжет.
Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
Математика
