Решебник по истории России 9 класс Мединский | Страница 281

Главный вопрос главы: Какие изменения произошли в общественной жизни России в 1860–1890-х гг.? Что стало причиной этих изменений?

В 1860–1890-е в России резко выросла публичная жизнь: появились и окрепли земства и городские думы, независимый суд, расширились школа, университеты и пресса. С быстрой урбанизацией сформировались новые слои — предприниматели и рабочий класс; возникли и оформились общественные движения: либеральное (земское), народническое, затем социал-демократическое; начались организованные стачки.

Причины изменений:

4. Великие реформы 1860-х (отмена крепостного права, суд, самоуправление) создали правовые механизмы самоорганизации.

5. Индустриализация и железные дороги ускорили миграции, рост городов и число наёмных рабочих.

6. Рост грамотности и печати расширил доступ к идеям и политической информации; одновременно социальные противоречия (тяжёлый труд, неравенство прав) толкали общество к активным формам участия и оппозиции.

Почему они начали собирать «новую» французскую живопись:

• Личный вкус и эстетическая смелость: в Париже они рано увидели импрессионистов и постимпрессионистов (Моне, Ренуар, Гоген, Сезанн, Ван Гог, Матисс, Пикассо) и поверили в их будущее, несмотря на неприятие публики.

• Культурная миссия и меценатство: хотели «обновить» художественную среду Москвы, показать современное европейское искусство, поддержать живопись своего времени.

• Возможности и связи московского предпринимательского круга: средства, международные контакты с галеристами (Дюран-Рюэль, Воллар), регулярные поездки во Францию.

Где находятся их коллекции сегодня:

С 1948 г. бывшее Государственное музей новое западного искусства (на основе собраний Щукина и Морозова) разделён между двумя музеями:

• ГМИИ им. А. С. Пушкина (Москва) — крупная часть обоих собраний.

• Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург) — сопоставимая часть коллекций.

  Отдельные произведения есть и в Третьяковской галерее. Именно там сейчас можно увидеть картины из коллекций Щукина и Морозова.

Почему провалилось «хождение в народ» (1873–1874):

Крестьяне не доверяли «городским» агитаторам, были привержены царю и общинным традициям, боялись властей; пропаганда была оторвана от реальных нужд деревни; мощные полицейские репрессии (доносы, аресты, ссылки) быстро разрушили сеть кружков.

Реакция народников:

Движение раскололось: часть ушла к террору и создала «Народную волю»; часть — к мирной агитации и разделу земли («Чёрный передел»), позднее многие перешли к марксизму; другие выбрали путь легальной работы.

«Теория малых дел»:

Курс на мирное, повседневное улучшение жизни народа через школы, библиотеки, кооперацию и артели, земскую медицину, агрономию, кредит, юридическую помощь — без немедленной политической революции (ассоциируется с «легальным народничеством», Н. Михайловским и др.).

Результаты:

Реально расширились образование и здравоохранение, выросло число кооперативов, укрепилась земская сеть специалистов; поднялся авторитет общественной помощи и сформировалась «социальная» интеллигенция. Но политического перелома этот путь не дал — он лишь подготовил почву для последующих массовых движений.