Решебник по истории 9 класс Арсентьев Часть 1, 2 §33

Русская литература оказала огромное влияние на формирование общественного сознания российского общества. Произведения русских писателей многогранны, давали ответы на самые разные вопросы. Поэзия русских писателей была глубинной, раскрывающей душу человека, что отвечает до сих пор запросам людей во всех странах.

Полностью согласен с утверждением Ф. М. Достоевского. Действительно, нигилистические настроения в обществе угрожают всем людям, несмотря на их положение и наличие богатства. И хотя естественное право подразумевает возможность использования насильственных революционных методов для защиты своих интересов, однако при этом неизбежно нарушаются права и свободы других людей. Особенно ярким примером являются кровавые события Великой Французской революции, жертвами которой стали, в основном, ни в чём ни повинные люди, не имевшие ни малейшего отношения к политики и управлению государством. Поэтому для поддержания стабильности в обществе крайне необходимо соблюдать существующие законы, и в таком случае права и свободы людей смогут быть реализованы в полной мере.

Во второй половине XIX в. русская литература, благодаря своему критическому отношению к действительности, играла очень важное место в формировании общественного мнения в России. В качестве примера следует привести такие слова из текста параграфа: «В условиях роста грамотности населения и отсутствия возможности для широкого обсуждения жизненных проблем литература не только была культурным явлением, но и выполняла общественные задачи. Основным художественным направлением стал критический реализм, который отличался повышенным вниманием писателей к отображению реальной жизни на основе её критического восприятия. Для произведений того времени были характерны дух обличительства, пристальный интерес к жизни простого человека, стремление найти пути и средства борьбы с пороками общества…».

Общественные пороки, жизнь крестьян и влияние перемен, «быстро изменяющаяся физиономия русских людей культурного слоя», реальная жизнь на основе критического восприятия, трагедия бесправной и униженной личности; нравы и устои, царящие в высшем обществе; нигилизм, вопросы о Боге, о душе, о смысле жизни.

Писатели второй половины XIX в. стали все чаще обращаться к жизни простых людей и влияния на их жизнь происходящих изменений. Литература этого периода пыталась дать обобщенный портрет героя своего времени, человека действия, не желающего мириться с существующей действительностью. Все чаще в героях произведений проявляется совесть, обращение к Богу. Критический реализм стал показывать героев с неподдельной добротой и душевной чуткостью.

И. Я. Франко, Шолом-Алейхем, Ф. К. Богушевич, М. Акмулла, З. Бигеев, Г. Ильяси, Ф. Халиди, Каюм Насыри.

Да, из текста можно сделать такой вывод. «…любите человека и во грехе его, ибо сие уж подобие Божеской любви и есть верх любви на земле» - тот, кто прощает грехи, обладает высшей любовью, которая идет от Бога.

Так как любовь идет от Бога, то полюбив всякую вещь, можно будет понять, что Бог вложил в нее.

Я согласен с этим утверждением, так как М. Е. Салтыков-Щедрин создал целую галерею зловещих образов, представляющих как старый мир помещиков и чиновников, так и нарождающийся мир «чумазых» хищников. В своих произведениях он доводит до крайности изображение общественных пороков.

В условиях обмирщения культуры, отказа на Западе от многих традиционных ценностей и идеалов русская литература глубоко пронизана православной традицией. В пореформенной России часть интеллигенции отходит от православной веры, что отдаляло ее от простого народа. Поэтому у писателей и поэтов идея веры была важнейшей. В центре повествований была личность человека, противоречивая, как сама жизнь. Писатели поднимали «вечные вопросы»: о Боге, о душе, о смысле жизни.

Западноевропейскую и русскую литературу периода второй половины XIX в. объединяют стремление понять современное общество, вскрыть причины уродливых явлений жизни, отобразить окружающее во всей неприглядности и остроте конфликтов; писатели и поэты стремились запечатлеть картину нового мира.

«Униженные и оскорбленные» - роман русского писателя Федора Михайловича Достоевского.

Это первое большое произведение, написанное писателем после возвращения из ссылки. Впервые роман был опубликован в 1861 году в журнале «Время» под заглавием «Униженные и оскорбленные. Из записок «неудавшегося литератора» с посвящением брату М.М. Достоевскому.

Идея произведения относится еще к 1857 году: «Напишу роман из петербургского быта, вроде «Бедных людей», - писал Достоевский из Семипалатинска. После переезда в Санкт-Петербург в 1860 году Достоевский сразу приступил к воплощению своего замысла. В июле 1861 года вышла в свет значительная часть произведения. В нескольких местах автор от лица Ивана Петровича рассказывает о судьбе своего первого романа «Бедные люди». В произведении упоминаются многие персонажи тогдашней литературной жизни, например Виссарион Белинский, который высоко оценил его роман «Бедные люди».

В 1861 году вышло отдельное исправленное издание романа, при подготовке которого Достоевский существенно переработал его текст. В частности, во многих случаях были опущены мелодраматические сцены, заметно сокращены и переработаны речи князя Волконского и Наташи.

Роман писался в спешке, что объясняет многие художественные недостатки произведения.