Решебник по истории 9 класс Алдабек Часть 1, 2 Часть 1 | Страница 68

Национально-освободительное движение в странах Ближнего и Среднего Востока в 1920–1930-х годах приобрело организованный и массовый характер. Основной особенностью этого периода стало усиление антиимпериалистических настроений на фоне последствий Первой мировой войны и закрепления мандатной системы. Несмотря на то, что державы-победительницы (Франция и Великобритания) формально взяли под свой контроль бывшие османские территории, в обществе этих стран нарастало недовольство политической и экономической зависимостью.

Движение охватило как города, так и сельскую местность, включало не только традиционные элиты, но и новые слои населения — интеллигенцию, офицерство, студентов. Национально-освободительное движение стало использовать методы политической борьбы — создание партий, митинги, забастовки, дипломатическое давление, а также вооружённую борьбу, особенно в тех регионах, где власть метрополий опиралась на военную оккупацию.

В Сирии, Ливане, Египте и Палестине развивались организации, ставящие целью независимость и освобождение от колониального гнёта. Возрастала роль религиозных и националистических лидеров. Участились восстания, как, например, в Ираке в 1920 году и в Сирии в 1925 году. Всё это свидетельствовало о нарастающем кризисе колониальной системы и усилении борьбы за самоопределение.

После Первой мировой войны, несмотря на поражение Османской империи и изменение политической карты мира, империалистическим державам — прежде всего Великобритании и Франции — удалось сохранить контроль над большинством бывших османских территорий за счёт внедрения мандатной системы Лиги Наций. Формально мандаты представляли собой временную форму опеки над «неразвитыми» народами, но по сути были продолжением колониального правления под другим названием.

Основным фактором сохранения колониальной системы стало военное и экономическое превосходство метрополий. Они обладали сильными армиями, современными средствами подавления протестов, системой колониальной администрации и значительными финансовыми ресурсами. Также использовалась стратегия «разделяй и властвуй» — поддержка одних групп населения (например, религиозных меньшинств) против других для ослабления единства антиколониальных сил.

Кроме того, международные организации, такие как Лига Наций, в большей степени обслуживали интересы великих держав, а не народов, находившихся под их мандатом. И, наконец, внутренняя слабость и недостаточная координация национально-освободительных движений, отсутствие единой идеологии и стратегического плана действий также способствовали сохранению колониального господства на протяжении 1920–1930-х годов.

В 1920–1930-х годах Саудовская Аравия прошла путь от феодально-племенного устройства к централизованной абсолютной монархии. Этот процесс начался после падения Османской империи и завершился в 1932 году провозглашением Королевства Саудовская Аравия, когда Абдул-Азиз ибн Абдуррахман Аль Сауд был провозглашён королём. Новое государство было построено на религиозной основе — основным законом стал Коран, а власть монарха сочетала функции светского и духовного лидера.

Политически Саудовская Аравия развивалась как теократическое государство, где ислам играл ведущую роль в управлении страной. Население должно было подчиняться религиозным нормам, а светские политические партии не допускались. В стране не было парламентов, а все ключевые решения принимал король и его ближайшее окружение.

В экономическом плане страна оставалась отсталой: преобладали феодально-аграрные отношения, широкое распространение имело кочевое скотоводство. Однако именно в 1930-х годах начались важнейшие перемены, связанные с открытием крупнейших в мире запасов нефти. В 1939 году от берегов Саудовской Аравии отправился первый танкер с нефтью. Это стало поворотным моментом в истории страны, ведь добыча и экспорт нефти обеспечили Саудовскому королевству стремительный экономический рост в последующие десятилетия.

Таким образом, к отличительным чертам развития Саудовской Аравии в 1920–1930-х годах можно отнести формирование централизованной монархии, теократический характер политической системы, отсталость аграрного сектора и начало нефтяного бума, который в дальнейшем определил путь модернизации страны.

В 1920–1930-х годах Сирия и Ливан находились под мандатом Франции согласно решениям Парижской мирной конференции. Официально Франция получила мандат на управление этими территориями от Лиги Наций, но по сути это был продолжением колониального господства. Власть в регионе осуществлялась через французского верховного комиссара, которому подчинялись местные органы.

Во Французской Сирии в 1920 году было создано государственное образование Великий Ливан, которое включало в себя не только ливанские земли, но и некоторые сирийские территории. Франция установила там жёсткий контроль, сохраняя военные базы и вмешиваясь во внутреннюю политику. В 1928 году было принято решение о создании Учредительного собрания, которое разработало конституцию, провозгласившую Сирию независимым государством. Однако эта конституция не была реализована из-за сопротивления Франции, и в 1930 году она была заменена новой, уже провозглашавшей продолжение французского мандата.

Тем не менее, в 1936 году был подписан франко-сирийский договор, предполагавший отмену мандата и признание независимости Сирии в течение трёх лет, но он так и не был ратифицирован. Под давлением французских властей парламент был распущен, а вместо него был создан подконтрольный французам Совет директоров. Таким образом, несмотря на определённые шаги к самостоятельности, реальные изменения были отложены, и контроль Франции над регионом продолжался.

Политика Великобритании в Египте в 1920–1930-х годах была направлена на сохранение фактического контроля над страной при формальной передаче некоторых прав местным властям. Хотя в 1922 году Египет был провозглашён формально независимым государством, в реальности британское влияние оставалось чрезвычайно сильным. Англия сохраняла контроль над внешней политикой Египта, его армией, финансами и особенно над стратегически важным Суэцким каналом.

Целью Великобритании было удержание Египта в сфере своего влияния как важного звена на пути в Индию и в целом как опорного пункта в регионе. Египет играл ключевую роль в обеспечении военных и торговых маршрутов Британской империи, поэтому Лондон стремился минимизировать угрозу со стороны национально-освободительного движения.

Английские власти стремились также укрепить лояльность египетского правящего класса, в том числе короля Фуада I и королевской администрации, блокируя деятельность националистических партий и ограничивая политические свободы. В 1936 году между Египтом и Великобританией был подписан договор, который предусматривал постепенное выведение британских войск, но с сохранением их в зоне Суэцкого канала и других стратегических объектах. Таким образом, политика Англии в Египте была направлена на сохранение контроля и подавление национального движения под видом формальной независимости.

Вафдисты — это участники египетской политической партии Вафд, созданной в 1918 году. Название партии происходит от арабского слова «вафд», что означает «делегация». Изначально она сформировалась как национальная делегация, выступавшая за представление Египта на Парижской мирной конференции и добившаяся признания независимости страны.

Партия Вафд быстро превратилась в крупнейшую и наиболее влиятельную политическую силу в Египте межвоенного периода. Её программа основывалась на требованиях полной независимости Египта от Великобритании, проведении демократических реформ, укреплении парламентаризма, развитии национальной экономики и просвещения. Вафдисты выступали за отмену британского мандата, вывода иностранных войск и признание суверенитета Египта во внутренней и внешней политике.

Несмотря на массовую поддержку и победу на выборах в 1920-х годах, деятельность партии неоднократно блокировалась как британскими властями, так и египетским монархом. В 1930-х вафдисты продолжали борьбу за восстановление Конституции 1923 года и против авторитарных тенденций короля. Их политика выражала интересы национальной буржуазии и интеллигенции, стремившихся к созданию суверенного и демократического Египта.

Параграф 11. Падение султанского режима в Османской империи. Историческая роль Мустафы Кемаля в создании светского государства в Турции