Решебник по истории 9 класс Алдабек Часть 1, 2 Часть 1 §12

Положения Китая после Первой мировой войны. Синьхайская революция. Сунь Ятсен – временный президент Китая

Стр. 75

Подумайте!

Почему в партию Гоминьдан не был включен третий принцип Сунь Ятсена?

Третий принцип Сунь Ятсена — народное благосостояние — не был включён в программу партии Гоминьдан по причинам, связанным с политической тактикой и стремлением к компромиссу. На момент создания партии в 1912 году основной задачей было объединение как можно большего числа сторонников для укрепления позиций новой республики и консолидации антиимпериалистических сил. Чтобы достичь этой цели, Сунь Ятсен и его соратники старались не оттолкнуть от себя буржуазно-помещичьи круги, чьи интересы напрямую противоречили идее перераспределения земли и ликвидации земельной монополии.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Включение принципа народного благосостояния означало бы провозглашение политики, направленной против крупных землевладельцев, а значит — потерю поддержки с их стороны. Поэтому организаторы партии предпочли отказаться от этого принципа ради сохранения единства и привлечения влиятельных союзников. Таким образом, третий принцип был отложен и не нашёл отражения в первоначальной программе Гоминьдана. Это решение стало следствием политических реалий и необходимости лавирования между революционными идеями и существующими социальными интересами влиятельных слоёв общества.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 76

Подумайте!

Каким образом претворялись два первых принципа Сунь Ятсена в жизнь?

Первый принцип Сунь Ятсена — национализм — начал воплощаться в жизнь в ходе Синьхайской революции 1911–1913 годов. Основной целью этого принципа было освобождение Китая от власти маньчжурской династии Цин и устранение иностранного господства, что считалось необходимым условием для становления независимого национального государства. В результате революции монархия была свергнута, а в январе 1912 года в Нанкине было провозглашено создание Китайской Республики. Сунь Ятсен был избран временным президентом, что стало началом новой эры в истории страны. Таким образом, идея национального освобождения получила реальное выражение в ликвидации старого режима.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Второй принцип — народовластие — также начал реализовываться в этот период. Принятие временной Конституции Китайской Республики в 1912 году стало важным шагом к построению демократического строя. Конституция закрепляла права и свободы граждан, провозглашала республиканскую форму правления и устанавливала основы народного суверенитета. Это означало, что политическая власть должна исходить от народа, а государственные институты должны формироваться посредством выборов. Таким образом, провозглашённый Сунь Ятсеном принцип народовластия начал воплощаться через реальные правовые и институциональные изменения, направленные на демократизацию страны.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 79

Вспомните!

Расскажите о первоначальном смысле «трех народных принципов» Сунь Ятсена. Сравните их с новым содержанием.

Первоначально три народных принципа Сунь Ятсена формировались в условиях борьбы против маньчжурской монархии и иностранного давления. Принцип национализма означал стремление изгнать маньчжурскую династию и освободить Китай от влияния западных держав. Это было выражением идеи национального самоопределения, восстановления китайской государственности и независимости. Принцип народовластия предусматривал переход от деспотического монархического правления к республиканскому устройству с демократическими институтами — конституцией, парламентом, выборами. Наконец, принцип народного благосостояния содержал в себе социальную составляющую: перераспределение земли, ликвидацию помещичьего землевладения и улучшение жизни крестьян.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Однако с развитием политической ситуации в Китае и под влиянием новых социальных и международных условий содержание этих принципов претерпело значительные изменения. Особенно это проявилось в 1924 году, на первом съезде Гоминьдана. Теперь национализм понимался не только как борьба против маньчжуров, но и как необходимость ликвидации всей иностранной оккупации и влияния в Китае, а также обеспечения равных прав для всех национальностей, проживающих в стране. Народовластие стало означать не только формальную демократию, но и создание такого государственного строя, который обеспечивал бы широкие политические и социальные права для народа.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Принцип народного благосостояния приобрёл более радикальное звучание. Он теперь включал требования наделения землёй беднейших крестьян, введения системы социальной защиты, улучшения условий труда и жизни рабочих. Таким образом, новый смысл «трёх народных принципов» отражал переход от умеренных буржуазно-демократических целей к более глубоким социальным преобразованиям, ориентированным на интересы народных масс и учитывающим марксистские влияния.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Эта эволюция идей Сунь Ятсена была вызвана необходимостью адаптации революционной программы к изменяющимся условиям, а также стремлением к более широкому социальному объединению сил в борьбе за национальное освобождение и социальную справедливость.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Стр. 80

Проверьте свои знания

1. Каково значение учения Сунь Ятсена и в чём сущность его «трёх народных принципов»?

Учение Сунь Ятсена имело огромное значение для истории Китая, так как оно стало идеологическим фундаментом китайской революции начала XX века и сформировало программу политических и социальных преобразований в стране. Сунь Ятсен стал символом борьбы за национальное освобождение, демократию и социальную справедливость. Его идеи объединили широкие слои общества — от национальной буржуазии до крестьян и интеллигенции, стремящихся к модернизации и освобождению Китая от иностранной зависимости и феодальных пережитков.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Центральное место в учении Сунь Ятсена занимали так называемые "три народных принципа". Первый из них — национализм — означал стремление изгнать маньчжурскую династию Цин, прекратить иностранное господство и восстановить полную независимость Китая. Второй принцип — народовластие — провозглашал установление республиканской формы правления, демократизации политической жизни, участие народа в управлении через выборы и парламент. Третий принцип — народное благосостояние — предполагал социальные реформы: ограничение помещичьей земельной монополии, перераспределение земли между крестьянами, улучшение условий жизни народа.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Таким образом, учение Сунь Ятсена отражало стремление создать в Китае новое государство на основе национальной независимости, демократического устройства и социальной справедливости. Его принципы стали основой революционной борьбы и оказали значительное влияние на развитие китайской политической мысли.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. Как вы думаете, почему не был реализован третий принцип Сунь Ятсена?

Третий принцип Сунь Ятсена — народное благосостояние — был самым социально ориентированным и наиболее радикальным из трёх. Он предполагал перераспределение земли, ограничение власти помещиков, защиту беднейших слоёв населения и развитие социальной справедливости. Однако его реализация оказалась невозможной в условиях конкретной политической ситуации, сложившейся после Синьхайской революции.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Одной из причин было стремление Сунь Ятсена и его сторонников сохранить единство революционного движения и привлечь на свою сторону представителей буржуазии и помещичьих кругов. Эти социальные слои опасались радикальных реформ, направленных на перераспределение имущества, и выступали против вмешательства государства в земельный вопрос. Включение принципа народного благосостояния в программу партии могло отпугнуть этих влиятельных союзников.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Кроме того, сама партия Гоминьдан на первых этапах ориентировалась на создание буржуазно-демократической республики, не предполагающей глубоких социальных преобразований. Таким образом, из-за тактических соображений, отсутствия политической воли и сопротивления со стороны буржуазных и помещичьих сил третий принцип остался нереализованным.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Почему все попытки реформ в Китае окончились провалом?

Все попытки реформ в Китае в начале XX века окончились неудачей из-за сочетания внутренних и внешних факторов. Прежде всего, страна находилась в состоянии глубокой политической раздробленности и социальной нестабильности. Центральная власть была ослаблена, провинции находились под контролем военачальников, которые не подчинялись Пекину. Это мешало проведению единых реформ на государственном уровне.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Кроме того, буржуазия, пришедшая к власти после Синьхайской революции, не обладала достаточной силой, авторитетом и организацией для осуществления глубоких изменений. Многие представители нового руководства опасались радикальных мер и предпочитали сохранять элементы старого порядка, в том числе старые феодальные отношения.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Свою роль сыграло и вмешательство иностранных держав. Китай в этот период оставался зависимым от западных стран и Японии, которые активно вмешивались в его внутренние дела, поддерживали местных военачальников и стремились сохранить своё экономическое и политическое влияние. Это мешало национальной консолидации и реформированию страны.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Таким образом, слабость центральной власти, раздробленность общества, консерватизм правящих слоёв и давление со стороны иностранных держав сделали проведение реформ практически невозможным и обрекли их на провал.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Расскажите о революции 1911—1912 гг. в Китае и её итогах.

Революция 1911–1912 гг., известная как Синьхайская революция, стала поворотным моментом в истории Китая. Её непосредственным толчком стали недовольство народных масс властью маньчжурской династии Цин, неспособной провести модернизацию страны, и обострение национального вопроса, связанного с политическим и экономическим господством иностранных держав.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Революция началась в октябре 1911 года с восстания в городе Учан. Волна выступлений быстро прокатилась по стране. Местные революционные организации, входившие в Китайский революционный союз, под руководством Сунь Ятсена, объявили об отказе от подчинения Пекину и провозгласили республику. Уже в январе 1912 года в Нанкине была провозглашена Китайская Республика, а Сунь Ятсен стал её временным президентом.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Однако реальная власть оставалась в руках генерала Юань Шикая, которому временное правительство было вынуждено передать руководство страной ради сохранения формального единства. Вскоре он сосредоточил всю власть в своих руках и начал стремиться к установлению диктатуры. Это привело к политическому кризису и подрыву демократических институтов.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Несмотря на эти трудности, Синьхайская революция имела огромное значение. Она положила конец многовековому монархическому правлению в Китае, открыла путь к республиканскому строю и стала важным этапом на пути национального освобождения. Хотя революция не привела к полной стабилизации страны, она сыграла важную роль в пробуждении национального сознания и формировании новой политической культуры.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Работа с таблицей. Заполните таблицу «Результат Синьхайской революции 1911—1913 гг.».