Решебник по истории России 8 класс Захаров | Страница 143

Во второй половине XVIII в. на территории Российской империи, помимо русских, проживали также украинцы, белорусы, поляки, литовцы, грузины, дагестанцы, мордва, татары и башкиры. Русские, украинцы, белорусы и грузины исповедовали православие, литовцы и поляки – католицизмы, дагестанцы, татары и башкиры – ислам, мордва – язычество.

В национальной политике самодержавия такой образ использовался для того, чтобы подчеркнуть, что российские императоры не просто управляли этими народами, но и заботились о них, брали на себя ответственность за их будущее.

Для того, чтобы успешно управлять различными территориями, центральная власть старалась заручиться поддержкой местной элиты. Правительство России всячески старалось поддерживать хорошие отношения со знатью всех народов, заселявших различные уголки огромной империи. К примеру, казацкая старшина Левобережной Украины, польская шляхта Правобережной Украины, Литвы и Белоруссии, а также немецкое дворянство Прибалтики получили права и привилегии российского дворянства. Таким образом, местная аристократия по своему статусу ничем не отличалась от российской.

Противоречия правительственной политики в отношении народов Российской империи состояло в том, что, с одной стороны, центральная власть стремилась сохранить особенности местного управления и существовавшие традиции в новоприсоединенных землях, а с другой стороны – хотела ввести по всей территории страны единую систему управления, что способствовало бы большей централизации государства. Национальные выступления во второй половине XVIII в. чаще всего возникали из-за необходимости платить налоги в пользу российской казны, а также злоупотребления и поборы местных чиновников.

В политике российской власти религиозным вопросам придавалось важнейшее значение. Это было необходимо для того, чтобы многочисленные народы, проживающие на территории Российской империи, чувствовали себя частью одного государства и сохраняли преданность императору. Поэтому, несмотря на господствующую роль православного христианства, остальные религии не запрещались, а их сторонники – нисколько не преследовались. Т.е. благодаря такой политике веротерпимости, человек, исповедующий католицизм, протестантизм, иудаизм, ислам или даже язычество, имел те же права, что и православный житель России.

Быть подданным Российской империи во второй половине XVIII в. это, в первую очередь, значило, что этот человек постоянно проживает на территории данного государства. Остальными характеристиками, определяющими положение человека была его национальная принадлежность (к какому народу он относился), вероисповедание (сторонником какой религии он был), а самое главное – его социальный статус (к какому сословию он принадлежал). Ведь если подданный Российской империи принадлежал к знатному сословию, его национальность и вероисповедование уже не имели никакого значения. Он мог сделать карьеру в любой сфере и быть вполне успешным и богатым человеком. Напротив – русский православный крестьянин был обречен на всю жизнь быть прикреплённым к земле, тяжело трудиться и выполнять различные повинности.