Решебник по истории России 8 класс Черникова | Страница 231

Поскольку одним из главных принципов философии Просвещения было равенство всех людей, то переселенческая политика Екатерины II отличалась очень лояльным отношением к представителям различных национальностей и вероисповедания. Более того, иностранные переселенцы не только не ущемлялись в правах, но и получали от государства солидные земельные наделы и множество льгот (в первую очередь, налоговых).

Малороссийская коллегия – орган государственной власти, созданный для управления украинскими землями в составе Российской империи.

Панди-то-Хамбо-лама – глава российских буддистов.

Духовное магометанское собрание – первая организация российских мусульман, созданная в 1788 г.

Таврическое магометанское духовное правление – высший орган духовной власти мусульман в Крыму.

Униаты – христиане, соблюдающие православные обряды, но признающие власть папы римского.

Кагал – орган самоуправления в еврейской общине.

Черта оседлости – граница той территории, за пределами которой запрещалось проживать евреям, исповедующих иудаизм.

Кубанское казачье войско – казачье войско, сформированное из бывших запорожских казаков в Тамани для несения пограничной службы.

Политика властей в отношении народов Российской империи преследовала цель достичь баланс желаемого и возможного, т.е. уважать национальное и религиозное многообразие, но не в ущерб самого государства. Причина такой политики состояла в том, что Екатерина II старалась придерживаться философии Просвещения, которая отстаивала необходимость религиозной терпимости и провозглашала равенство всех людей.

Целью переселенческой политики при Екатерине ІІ было быстрое заселение окраин Российской империи (прежде всего, Новороссии). Результатом стало хозяйственное освоение этих земель и основание на них новых городов в сжатые сроки.

Первым критерием можно назвать наличие политической автономии. В эпоху дворцовых переворотов, многие народы (например, малороссы) имели автономию. А во время правления Екатерины ІІ они её потеряли, поскольку императрица стремилась к единообразию в управлении государством. Вторым важным критерием следует отметить религиозный фактор. Если в период дворцовых переворотов, в целом, продолжалась политика предыдущих столетий, направленная на медленное, но все же навязывание православия другим народам (прежде всего, коренным народам Сибири), то эпоха Екатерины ІІ отличалась полной религиозной терпимостью. Православие принимал тот, кто этого хотел.

Переселенцев, которые приезжали из Европы в Россию, привлекали два фактора. Во-первых, наличие большого количества незаселенной или слабозаселенной плодородной земли. Во-вторых, мудрая политика российских властей, которые не ущемляли в правах представителей других национальностей и религий, а также предоставляли им множество льгот и привилегий (например, освобождение от уплаты налогов на длительное время).

Европейская колонизация Америки, а также африканских и азиатских стран, всегда шла по одному сценарию: захват новых территорий, а дальше – изгнание местного населения или обращение его в рабство. В России все было наоборот – местное население никто не изгонял из мест их постоянного проживания, и не притеснял, а наоборот – оно имело те же права, что и русское население, а также имело возможность сохранять свои порядки, традиции и обычаи.

Поскольку философия Просвещения отстаивала необходимость религиозной терпимости, Екатерина II была вынуждена с уважением относится к представителям различных религий, в том числе и на новоприсоединенных территориях.