| Чем достигается оправдание человека перед Богом и спасение
души? |
Верой и добрыми делами, а также через посредничество Церкви и
таинства. |
Только искренней верой (концепция «Оправдание верой»). |
| В чём состоит роль церкви? |
Посредник между человеком и Богом, хранитель Священного Предания,
имеет иерархическую структуру во главе с Папой. |
Собрание верующих, не имеет посреднической роли; единственным
авторитетом является Библия. |
| Должна ли церковь владеть землёй и другими богатствами? |
Да, владение богатствами и землями – основа могущества Церкви. |
Нет, Церковное имущество должно быть секуляризировано (передано
светским властям). |
| Зачем нужны монастыри и монахи? И нужны ли они вообще? |
Нужны. Монастыри – центры духовности и просвещения; монахи дают обет
безбрачия и служат Церкви. |
Не нужны. Лютер считал монашество и безбрачие лишним; священники
должны жить обычной жизнью. |
| Каково отношение к Библии? |
Священное Писание и Священное Предание имеют одинаковый авторитет;
Библия читается на латыни. |
Единственный и высший авторитет; должна быть доступна национальным
языкам для всех верующих. |
| Каково отношение к трудам Отцов Церкви, решениям римских пап и
соборов? |
Признаётся их авторитет наравне с Библией. |
Не признаётся их обязательный авторитет; только Библия имеет
силу. |
| Каково отношение к обрядам, к пышной церковной службе? |
Одобряется пышность, многочисленные обряды и таинства как важный
путь к спасению. |
Осуждается пышность; обряды упрощены; признаются только те таинства,
что упомянуты в Библии (крещение и причастие). |