Решебник по истории России 7 класс Пазин рабочая тетрадь | Страница 87

Три факта, подтверждающих различия восстаний:

1. Территориальный охват и продолжительность: Восстание Разина было более широким по территории (Поволжье, Дон, Прикаспий) и длилось дольше (1670–1671 гг. — основной этап) по сравнению с Болотниковым (1606–1607 гг. — в основном южные и центральные уезды).

2. Социальная основа: Восстание Разина было движением, где преобладали казаки, крестьяне и нерусские народы («низы» общества). Восстание Болотникова имело более сложный состав, включая дворян и детей боярских (на начальном этапе), которые быстро предали его.

3. Идеология: Болотников выступал как воевода «царя Дмитрия» (Лжедмитрия), то есть признавал царскую власть. Разин же открыто выступал за «искоренение всякого чиноначалия» и установление «казацких порядков» (республиканских) в России, что было более радикально.

Российские дипломаты в XVII в. сталкивались со следующими трудностями:

1. Недостаточная эффективность дипломатии и отсутствие четких инструкций из Москвы, что иногда приводило к серьезным ошибкам.

2. Отсутствие постоянных представительств во многих европейских столицах, что затрудняло своевременное получение информации.

3. Необходимость отказаться от инициативы в переговорах, поскольку инструкции из Москвы часто были написаны накануне и не могли учитывать все возможные повороты в ходе переговоров.

1. Государственной религией в Речи Посполитой было православие.

2. Люблинская уния была подписана в 1569 г.

3. В конце XVI в. в Речи Посполитой началась Контрреформация.

4. Православные шляхтичи в Польше имели больше прав, чем католические.

5. В 1596 г. в Бресте была заключена церковная уния.

6. Большинство православных людей Речи Посполитой признали Брестскую унию.

Ответ: 2, 3, 5.

Последствия Брестской унии (1596 г.):

1. Православные епархии на территории Литвы и Польши вышли из подчинения Константинопольскому патриарху и подчинились власти Папы Римского (была создана униатская (греко-католическая) церковь).

2. Началось угнетение православного населения Речи Посполитой (оставшегося в православии), что стало одной из причин Освободительной войны под предводительством Богдана Хмельницкого в середине XVII в.

3. Остатки православной церкви были лишены части своей юридической и владельческой власти, что значительно осложнило положение православных в Речи Посполитой.