Решебник по истории 7 класс Морозов | Страница 109

По моему мнению, данные иллюстрации отражают такие черты польско-литовского дворянства как гордость, надменность и уверенность в собственных силах.

1) Ливонская война;

2) Люблинская уния;

3) Генриховы артикулы;

4) изгнание поляков из Москвы;

5) Брестская церковная уния;

6) восстание Богдана Хмельницкого;

7) Переяславская рада, решение о вхождении земель Войска Запорожского в состав России.

Симпатию вызывает у меня то, что польские шляхтичи были людьми храбрыми в бою и хозяйственными в мирной жизни. Однако такие черты характера как самоуверенность и обострённое чувство собственного достоинства вызывают скорее неприязнь.

Во многом такое положение дел связано с тем, что на протяжении XVI – XVII вв. Россия и Польша часто воевали друг с другом. Вполне естественно, что среди польских шляхтичей сформировалось негативное мнение к русским воинам, и наоборот. Поэтому те понятия и термины, которые в Польше имели положительное значение, постепенно приобрели в русском языке негативный оттенок.

Этот «политический проект» оказался успешным, потому что в создании единого государства были заинтересованы как польская шляхта, так и литовская. К тому же их объединяли общая культура, традиции и религия – католицизм.

В XVII в. Речь Посполитая столкнулась, во-первых, с постоянными мятежами шляхты и магнатов; во-вторых, с неспособностью противостоять европейским регулярным армиям; в-третьих, недовольство православного населения притеснениями со стороны католиков, что в итоге привело к восстанию казаков, во главе с Богданом Хмельницким.

Речь Посполитую сближало с империей Габсбургов необходимость постоянной борьбы с Османской империей. Разъединяли эти два государства особенности их политического устройства. Империя Габсбургов стремилась к централизации, к объединению подчиненных ей народов в одно целое, формировала дисциплинированную армию. Речь Посполитая – напротив, характеризовалась слабой королевской властью, нетипично широкими полномочиями знати и разобщённостью общества.

Польско-Литовское государство на протяжении XVI – XVII вв. почти постоянно враждовало с Россией. Наиболее крупными конфликтами были Ливонская война, вторжение во время Смуты и русско-польская война 1654 – 1667 гг. Эту постоянную напряженность можно объяснить тем, Речь Посполитая целенаправленно стремилась ослабить Россию и не допустить её усиления любым путём.

Православный царь вряд ли смог бы возглавить польско-литовское государство. Во-первых, серьезным препятствием была проблема вероисповедания (подданные-католики никогда не признали бы над собой власть православного монарха). Во-вторых, государственные устройства России и Речи Посполитой были не просто разными, а противоположными. Соответственно, русский царь, привыкший к самодержавию, просто не смог бы управлять страной, где полномочия правителя были слишком ограниченными. По этим же причинам, король Речи Посполитой не смог бы занять царский трон и править в России. Православное население страны и необходимость сильной централизованной власти для управления страной делали такой вариант событий просто невозможным.

Польский сейм пригласил на престол французского принца, во-первых, из-за общей веры (поляки-католики вряд ли захотели бы подчиняться королю из числа протестантов или православных), во-вторых, из-за его знатного происхождения (Генрих Валуа был младшим братом короля Карла ІХ), и в-третьих, Генрих Валуа был чужим человеком для польской шляхты и поэтому сейм рассчитывал, что он не сможет обрести в Речи Посполитой реальную власть и влияние.

Генрих Валуа был королём Речи Посполитой немногим больше года, с 1573 г. по 1574 г., потому что 30 мая 1574 г. умер его старший брат Карл ІХ, не оставив после себя наследников. Таким образом, согласно существующему порядку престолонаследования, он автоматически становился королём Франции под именем Генрих ІІІ. Посчитав, что лучше быть монархом своей родной Франции, чем правителем Речи Посполитой, которая так и не стала для него близкой, Генрих Валуа в ночь на 19 июня 1574 г. тайно бежал на родину, формально не отрекаясь от польского престола. Такое решение, помимо любви к родине, было продиктовано и политическими соображениями. Если в Речи Посполитой король практически не имел реальных полномочий и практически во всём зависел от воли сейма, то во Франции король был полновластным правителем, обладающим огромной властью. Таким образом, поляки вновь остались без правителя. Пока в 1576 г. выбор сейма не остановился на Стефане Баторие.

Хотя Генрих Валуа и прибывшие с ним французские дворяне жили в Речи Посполитой относительно недолго, они всё же сформировали мнение о неизвестной им стране. И их восприятие было не очень позитивным. Французы смотрели на польских шляхтичей как на людей, пребывающих на более низком уровне развития. Генрих Валуа и его окружение, привыкшее к богатым одеждам и изысканным блюдам, были неприятно удивлены простотой и даже скромностью, которая царила при польском дворе в Кракове. Также им не нравился местный суровый климат и существующие порядки. К тому же король не знал польского языка и не хотел его выучить. Это касалось и чуждых им польских традиций. Таким образом, Генрих Валуа и сопровождающие его представители французской аристократии не воспринимали Речь Посполитую как свою новую родину, и даже не пытались адаптироваться к существующим порядкам. Скорее, для них пребывание в Польше стало своеобразным развлечением, забавным приключением и не более того.

Источники информации:

https://m.delfi.lt/ru/vkl/article.php?id=56919255

https://diletant.media/articles/45326134/

https://runivers.ru/gal/today.php?ID=591838

http://www.world-history.ru/persons_about/1915.html

http://www.hrono.ru/biograf/bio_g/genrih3valua.php

Богдан Хмельницкий (ок. 1595 – 1657) – выдающийся полководец и государственный деятель, гетман (вождь) Войска Запорожского. Он поднял украинский народ на борьбу с польско-литовскими угнетателями и возглавил национально-освободительную войну 1648 – 1654 гг. На Переяславской раде 1654 г. инициировал переход запорожских казаков в подданство к русскому царю Алексею Михайловичу, тем самым фактически присоединив украинские земли к России.

По происхождению Богдан Хмельницкий был мелким православным шляхтичем. Как и его отец Михаил был реестровым казаком, т.е. официально пребывал на службе у польского короля. С юных лет приходилось ему воевать с татарами и турками. В одной из битв, отец Хмельницкого был убит, а Богдан попал в плен к османам, где провёл несколько лет. Пользовался большим уважением и авторитетом среди рядовых казаков. Часто участвовал в морских походах против Крымского ханства и Османской империи. Дослужился до казачьего полковника. Существует версия, что Богдан Хмельницкий принимал участие в Тридцатилетней войне, а точнее в осаде Дюнкерка 1645 г. на стороне французских войск (французы часто практиковали набор наёмников из других государств, в т.ч. и с Речи Посполитой). В любом случае, до начала восстания весной 1648 г. жизнь Хмельницкого была самой заурядной, как у многих тогдашних запорожцев.

Жизнь будущего повстанческого вождя кардинально изменилась осенью 1647 г. И всему виной были существующие шляхетские порядки, которые нередко перерастали в откровенный беспредел. Его сосед, Даниэль Чаплинский, с которым у Богдана Хмельницкого были давние неприязненные отношения, воспользовавшись отсутствием хозяина, напал и разорил его родовое поместье Суботов (недалеко от Черкасс), увёл в плен его невесту и забил до смерти малолетнего сына. Попытки добиться справедливости законным способом (через суды и жалобы) успеха не принесли. У Чаплинского были могущественные покровители среди магнатов, а Хмельницкий был всего лишь незнатным шляхтичем. Будущий гетман даже ездил в Варшаву, на аудиенцию с королём. Однако Владислав IV, в ответ на просьбы, просто развёл руками и сказал фразу, которая впоследствии стала легендарной: «Разве у тебя, дурак, сабли нету?». Таким образом, чувство личной обиды и жажда мести подстегнули Хмельницкого стать на путь вооружённого восстания.

Поняв, что законным способом он не добьётся восстановления справедливости, Богдан Хмельницкий в начале 1648 г. отправился на Запорожскую Сечь, где собиралось немало обиженных судьбой и просто недовольных существующими в Речи Посполитой порядками: притеснением православного населения католиками, принудительное насаждение польского языка и культуры, усиление крепостничества со стороны шляхты. Однако случай, произошедший с семьёй Хмельницкого, был действительно вопиющим и поэтому он быстро завоевал симпатии среди казачества, а его былая слава и успехи в походах только усилили их. В результате, в марте 1648 г. Богдан Хмельницкий был избран гетманом Войска Запорожского, а в следующем месяце начал невиданное ранее восстание, которое привело к освобождению украинского народа от польско-литовских захватчиков.

Источники информации:

https://rg.ru/amp/2014/01/06/hmelnizki-site.html

https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/085/262.htm

http://rushist.com/index.php/ilovajskij-5/1413-vosstanie-khmelnitskogo

https://spravochnick.ru/istoriya_rossii/vosstanie_bogdana_hmelnickogo/

С автором можно согласиться в том, что шляхта действительно являла собой государство в государстве, народ в народе, который жил по собственным правилам, фактически никому не подчиняясь, даже королю. Не согласен с тем, что автор описывает шляхту крайне унизительными эпитетами, ведь несмотря на недостатки, в большинстве своём польские шляхтичи были мужественными людьми и хорошими воинами.

Власть короля в Польско-Литовском государстве слабела, поскольку в стране не было таких сил и сословий, которые могли бы стать опорой монарха. В Западной Европе союзниками королевской власти были городское население и католическое духовенство. Однако в Польско-Литовском государстве их влияние были весьма ограниченным.