Решебник по истории 7 класс Юдовская §21

Османская империя возникла в 1453 г. после падения Константинополя и гибели Византийской империи. Осман был князем государства турок-сельджуков на северо-западе Малой Азии. Осман вел удачные войны на Балканском полуострове, заставил византийского императора признать себя вассалом султана и платить ему дань.

Представители разных социальных групп отличались по своему экономическому и имущественному положению. У каждого сословия были свои особые костюмы (покрой и цвета одежды, обуви, головных уборов), свои размеры и убранство жилищ.

Светские и духовные феодалы занимали господствующее положение в обществе. Все подданные султана считались его рабами, поэтому выходцы из низов могли порой достичь самых высоких государственных постов. На более низкой ступени социальной лестницы стояли купцы и все горожане. Среди торговцев преобладали армяне, греки, арабы, сербы, болгары. Турецкие феодалы презрительно относились к профессии купца, к тому же купечество еще не сформировалось у турок, тогда как у покоренных народов оно уже давно сформировалось. Подавляющее большинство подданных Османской империи жило в деревнях и было связано с сельским хозяйством. Крестьяне получали от земельных собственников наделы и платили налог в натуральной и денежной форме.

Османская империя представляла собой феодальную деспотию во главе с султаном (падишахом). Он обладал неограниченной светской и духовной властью. Вторым лицом в государстве являлся великий везир, выполнявший функции главы правительства. Управление отдельными отраслями осуществляли везиры. Великий везир, руководители ведомств и приближенные к султану лица составляли турецкое правительство, носившее по имени дворца, в котором оно размещалось, официальное название «Баб-и-Али». Важную роль в государстве играло высшее мусульманское духовенство. В его ведении находились все судебные органы, а также просвещение, которое отличалось исключительно богословским характером.

Османская империя делилась на области и вассальные земли, которые управлялись наместниками – эмирами и пашами, которые объединяли в своих руках военную и гражданскую власть.

Часть Армении, северная часть Ирака, Сирия, Палестина, Ливан, часть Северной Месопотамии, Египет, Хиджаз.

Целью внешней политики Сулеймана I было повторение на Западе того головокружительного успеха, который имел на Востоке его отец Селим I. Для реализации политики основное внимание было направлено на Центральную Европу. Сулейман I создал мощный военный флот, сам возглавлял войска в походах.

Янычары – регулярная пехота в составе армии Османской империи, которые занимались обеспечением порядка в столице, охраной султанского дворца и иностранных посольств, участвовали в походах, битвах, служили в крепостях.

Янычары сыграли ключевую роль в победах Османской империи, поскольку были основной силой турецкого войска и отличались высокой боеспособностью, жестокостью и преданностью султану.

Расцвет турецкой культуры относится к времени правления Сулеймана I. Из научных знаний особенно успешно развивались математика, астрономия и все, что было связано с морским делом. Популярны были эпические сказания о героях-воинах и притчи. Литературные фрагменты, легенды и предания широко включались даже в исторические хроники. Турецкие художники достигли большого совершенства в декоративном искусстве. Значительным талантом обладали художники – иллюстраторы рукописей. В период правления Сулеймана I жил знаменитый Синан – основоположник особого стиля османского храмового зодчества. Наибольшую славу ему принесли три великолепные мечети, являющиеся шедеврами мирового зодчества – Селимие, Шах-заде и Сулеймание.

Данное высказывание говорит о том, что государство стремилось сохранять жесткие рамки сословных перегородок. Государство было не заинтересовано в переходе христианского населения в сипахи, так как это были своего рода дворяне и имели некоторые привилегии в обществе.

Удивление было вызвано жестоким обращением с детьми, которых отбирали у христиан в раннем возрасте, после чего насильно обращали в ислам. Суровой была дисциплина: непременное проживание в казарме, запрет жениться, а также заниматься чем-либо, кроме войны. Янычары считали, что у них после Аллаха один хозяин – султан. Таким образом, янычары были обезличены, становились средством для ведения войн.

Захватническая политика в широких масштабах не приносила империи успехов, к тому же удерживать государства в таком виде было затруднительно. Против Османской империи стали объединяться различные государства, зачастую выступая единым фронтом. Так, объединившиеся силы ряда европейских государств привело к разгрому османов, что доказало возможность побеждать турок. В 1684 г. ряд европейских государств объединились в «Священную лигу, что привело к началу процесса изгнания турок из Европы.

Упадок Османской империи был обусловлен ослаблением главной боеспособной силы турецкого войска – янычар. Когда им было разрешено заводить семьи, заниматься ремеслом и торговлей – существенно упал уровень дисциплинированности. Поэтому дальнейшие военные поражения османов, а в особенности – битва под Веной в 1683 г., являлись прямым следствием данных процессов.

Султанское и французское правительство были заинтересованы в ослаблении Габсбургов. Сулейман I имел главную мечту – подчинить себе наследственные владения Габсбургов. Объединение христианской Франции и мусульманской Османской империи угрожало единству Европы, которой предстояло бороться против религиозной угрозы. Это ослабляло европейский альянс, что угрожало существованию христианских государств.

Основой армии Османской империи были янычары, которые с началом упадка империи, стали обзаводиться семьями, заниматься торговлей и ремеслом, теряя интерес к военной службе. Турецкие феодалы не были заинтересованы в войнах, так как они не приносили новых успехов, а жертвовать уже никто не хотел.