Решебник по истории России 7 класс Андреев | Страница 248

Правильный ответ:

В. Опора на разные сословия помогла новой династии утвердиться на троне, преодолеть хозяйственное разорение после Смуты, сплотить общество; во второй половине XVII в. только абсолютная монархия могла ограничить притязания церкви на власть, усмирить восставшее крестьянство, обеспечить развитие экономики.

Король Англии Карл І был казнён за попытку установить абсолютную монархию и уничтожить парламент, как единственный орган, который ограничивал власть монарха. Однако запрет торговли англичан на территории России, скорее всего, был вызван корыстными причинами. Дело в том, что английские купцы составляли серьезную конкуренцию русским торговцам. И поэтому запретив англичанам торговать в России царь фактически защитил интересы отечественного купечества. Так что казнь Карла І стала скорее поводом, а не настоящей причиной запрета.

Речь идёт о французском короле Людовике XIV, который правил в 1643 – 1715 гг. Его называли «Король – солнце». На то время, о котором идёт речь (1662 г.), российский царь вряд ли мог в открытую провозгласить «Государство – это я!». Дело в том, что самодержавная власть в России ещё не достигла того уровня, как абсолютная монархия во Франции. Российский абсолютизм только формировался. Царь ещё в определённой мере был зависим от Боярской думы, и в целом – от мнения знати. Во Франции власть короля действительно была абсолютной, не ограниченная никакими органами, законами или традициями.

Английские переселенцы, поселившись на восточном побережье Северной Америки, вели себя как настоящие захватчики. Абсолютно не считались с индейцами, которые многие столетия заселяли эти земли. Поэтому колонисты вели с местным населением постоянные войны на уничтожение, причём действуя с крайней жестокостью. Такие действия не просто оправдывались, а даже считались священниками англиканской церкви вполне богоугодным делом, поскольку индейцы были язычниками. В результате, английским первопроходцам удалось уничтожить значительную часть местных аборигенов, а оставшиеся в живых индейские племена были вынуждены отступить на запад, вглубь континента. На захваченных землях, было основано 13 английских колоний.

Освоение Сибири русскими первопроходцами действительно во многом было схоже с заселением англичанами Америки. Им также приходилось сталкиваться с местным населением, которое существенно отличалось по уровню культурного развития и образу жизни. Между русскими и жителями Сибири тоже периодически возникали вооруженные конфликты. И далеко не всегда получалось найти общий язык между столь непохожими народами. Однако кардинальным отличием, от колонизации Америки было то, что русские землепроходцы не ставили перед собой цель уничтожить племена, населяющие Сибирь и Дальний Восток. Подчинить себе – да, но не убивать. Для русских было достаточно, если местное население платило налог (ясак) в царскую казну. Большего от них не требовалось. Насильственная христианизация не проводилась. А к тем, кто принимал веру Христа, русские относились как к равным себе, не подвергая их никаким унижениям и дискриминациям, в отличие от американских индейцев.

Источники информации:

https://russian.rt.com/science/article/804993-400-let-kolonizaciya-ssha/amp

https://usa-info.com.ua/history/kolonizaciya.html

По всей видимости, речь идёт о Версальском дворце – одном из величайших и красивейших дворцово-парковых комплексов из когда-либо созданных человеком. Его строительство связано с именем «короля-солнца» Людовика XIV. Именно по его инициативе и был построен данный дворец.

Версальский дворец был построен в стиле барокко. Благодаря данному архитектурному стилю в России появилось немало зданий, для которых были характерны пышность, торжественность и сложность форм, а также наличие большого количества декоративных украшений. Ярким примером может послужить Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, построенный в 1690 – 1694 гг.

Источники информации:

https://posmotrim.by/article/arhitektura-versalya.html

https://gallerix.ru/pedia/history-of-art--versailles-palace/

https://www.msk-guide.ru/tzerkov_pokrova_filyah.htm

Укрепление самодержавной власти в России стало возможным только после преодоления негативных последствий Смутного времени, когда из-за обилия самозванцев авторитет царской власти существенно упал. Первого государя из династии Романовых – Михаила Фёдоровича (1613 – 1645) вряд ли можно назвать самодержцем в полном смысле этого слова, поскольку он сильно зависел от знати, которая собственно и привела его к власти, а также – от собственного отца – патриарха Филарета. Лишь постепенная стабилизация ситуации внутри Российского государства, дала возможность укрепиться самодержавной власти.

Совсем иная ситуация сложилась во времена правления Алексея Михайловича (1645 – 1676). Почувствовав себя более уверенно на троне, он начал всячески укреплять царскую власть, фактически постепенно превращая Россию в абсолютную монархию. Основными признаками этого процесса стало принятие основного закона государства – Соборного уложения 1649 г., создание Приказа тайных дел в 1653 г. и прекращение созыва Земских соборов (с 1653 г.). Т.е. примерно с середины 1650-х гг. позиции самодержавной власти резко усиливаются.

Особенно показательным в этом отношении стала именно практика отказа от созыва главного сословно-представительного органа России. На деле это означало, что государь уже не нуждался в мнении сословий, а все решения принимал самостоятельно или советуясь с небольшой группой преданных ему лиц. Важную роль также сыграло создание довольно уникального органа – Приказа тайных дел, который по своим функциям существенно отличался от других аналогичных органов исполнительной власти. Он находился в прямом подчинении царя и занимался надзором за выполнением указов монарха – т.е. фактически контролировал работу всех бояр, дьяков и подьячих во всех остальных приказах. Учитывая то, что Приказ тайных дел также занимался расследованием важнейших преступлений против государства, многие исследователи даже называют этот орган первой в истории России тайной полицией.

Подводя итоги, нужно отметить, что установление абсолютной монархии в России было неизбежным процессом. Данная форма правления полностью соответствовала традициям и взглядам русского общества на государство и место в нём «батюшки-царя». Только сильный правитель, обладающий неограниченной властью, мог успешно управлять огромными территориями страны, обеспечить развитие экономики и защитить интересы отдельных сословий (в первую очередь, дворянства).

Источники информации:

https://studfile.net/preview/2532504/page:9/

https://www.history24.ru/2021/02/ukreplenie-samoderzhaviya-v-gody-pravleniya-pervyh-romanovyh-istoricheskoe-sochinenie.html?m=1

https://rrepetitor.ru/hisessay/ukreplenie-samoderzhaviya-v-gody-pravleniya-pervyh-romanovyh-istoricheskoe-sochinenie/

https://bigenc.ru/domestic_history/text/4179701

https://obrazovaka.ru/istoriya/uchrezhdenie-prikaza-taynyh-del.html

XVII век, а в особенности его вторая половина, стали для России периодом невиданного экономического процветания. Преодоление хозяйственной разрухи, по окончанию Смуты, завершилось в целом к середине 1620-х гг. Дальнейшая политическая стабилизация привела к экономическому подъёму и формированию всероссийского рынка. Его характерной чертой было то, что все части огромного Российского государства стали связанны между собой сотнями, а то и тысячами различных хозяйственных цепочек.

Классическим примером являются поставки в столицу и главный транспортный узел России – Москву. Так, согласно исследованиям историков, в середине XVII в. мясо и овощи поставлялись из Подмосковья, сливочное масло – из Среднего Поволжья, рыбу – из Поморья, Нижнего Поволжья и Ростовского уезда, соль – из Поморья. Жизненно необходимым для практически всех ремесел железом снабжали Тула и Серпухов, кожей – Ярославско-Костромской и Суздальский районы, деревянной посудой – Тверь, мехами – Сибирь.

Таким образом, всероссийский рынок стал возможным благодаря региональному разделению труда, т.е. когда определённый уезд, город или группа городов специализировались на выпуске конкретной продукции. Данное положение дел способствовало складыванию рынков с преимущественным значением каких-либо товаров. Например, в Ярославле можно было продать кожи, мыло, мясо и текстильные товары (ткани), в Великом Устюге – сибирскую пушнину, в Смоленске и Пскове – лён и пеньку.

Благодаря такому интенсивному развитию торговли большое значение приобретали ярмарки. Крупнейшими из них были Макарьевская (возле Нижнего Новгорода), Свенская (под Брянском), Архангельская. Также следует отметить, что формирование всероссийского рынка способствовало усилению роли купечества в жизни России. Правительство вынуждено было всё больше и больше считаться с мнением торговых людей и даже защищать их интересы, путём принятия Торгового (1653 г.) и Новоторгового уставов (1667 г.).

Конечно, учитывая колоссальные территории государства, большое значение в экономической специализации играли природные условия того, или иного региона. Просто невозможно было выращивать пшеницу на Севере, или лён в южных уездах России. Поэтому каждый район страны поставлял на рынок только то, что мог вырастить или произвести. Особенно природные условия сказывались на развитии сельского хозяйства. Соответственно, в Поволжье и чернозёмной зоне выращивали зерновые культуры (рожь, овес и пшеницу), а на севере и северо-западе России – технические (лён и коноплю).

В целом, на протяжении XVII в. сложился полноценный всероссийский рынок, который характеризовался большим разнообразием продукции, региональной специализацией производимых товаров, а также значительным ростом торговли и усилением позиций купечества.

Источники информации:

https://histerl.ru/periudi_istorii/vtoraia_polovina_17_veka/formirovanie_fserossieskogo_rinka.htm

https://studfile.net/preview/6338000/page:14/

https://studme.org/331639/ekonomika/nachalo_formirovaniya_vserossiyskogo_rynka

Приказы – это высшие органы исполнительной власти в Российском государстве. Их главной функцией было организованное выполнение решений государя, его приказов (отсюда и название – «приказ»). Характерной чертой московских приказов была их узкая специализация, т.е. каждый приказ отвечал за какую-то конкретную сферу управления государством. К примеру, Посольский приказ занимался внешней политикой России, Челобитный – приёмом жалоб от населения, Стрелецкий – управлением стрелецким войском и городовыми казаками, Разбойный – розыском и наказанием убийц, воров и разбойников, Разрядный – управлением дворянским ополчением. В общем, приказы были аналогами современных министерств. Однако приказы нередко занимались также расследованием преступлений против государства (например, заговорами или мятежами) и в случае необходимости – вершили суд.

Первые приказы возникли ещё в середине XVI в., однако настоящим расцветом приказной системы стал XVII в., а в особенности – период правления Алексея Михайловича (1645 – 1676), когда их число, по разным подсчётам, составляло от 40 до 50. Тем более, что кроме отраслевых приказов (Хлебный, Рейтарский, Панихидный, Аптекарский, Приказ счётных дел) появились ещё и территориальные, т.е. те, которые занимались управлением отдельных регионов России (к примеру, Сибирский, Смоленский, Малороссийский, Приказ Казанского дворца). Нередко приказы, по воли царя, ликвидировались, объединялись или снова восстанавливались (например, Приказ каменных дел). Особое значение имел Приказ тайных дел, который считался личной канцелярией царя и органом контроля над остальными приказами.

Каждый приказ состоял из двух частей. Первая занималась решением определённых дел, их работников называли судьями. Вторая часть – документальным оформлением принятых распоряжений. Здесь работали дьяки и подьячие. Фактически судьи, дьяки и подьячие были государственными чиновниками. Судьями обычно назначали бояр, реже – стольников. Дьяков и подьячих – из числа служилых людей. Служба в приказах считалась очень престижной, и многие стремились туда попасть. И дело не только в жалованье (оно было небольшим), но и в возможности получать различные «благодарности» (подарки, подношения, взятки).

В общем, появление большого количества приказов в XVII в. на практике означало усиление централизации Российского государства и укрепление царской власти. Поэтому приказная система была важнейшим орудием самодержавия.

Источники информации:

http://stepanov01.narod.ru/history/lect06_6.htm

https://cyberleninka.ru/article/n/prikaznaya-sistema-v-rossii-v-xvii-v

https://bigenc.ru/domestic_history/text/3166860

XVII в. стал периодом роста городов в России. Появлялись новые города, укрупнялись существовавшие ранее. К концу столетия их уже было не менее 300. При этом наблюдался существенный рост городского населения, хотя подавляющее большинство русских людей (95-96%) всё же проживало в деревнях. Крупнейшим городом была Москва, в которой проживало около 100 тысяч человек. Крупными городами, с населением от 10 до 30 тысяч были Нижний Новгород, Ярославль, Казань, Псков, Кострома и Вологда. Следует отметить, что население подавляющего числа городов не превышала тысячи человек. Нередко такие маленькие города выполняли исключительно военно-административные функции (в особенности на приграничных территориях). Считалось, что в таких городах нет посадского населения.

Посадским населением традиционно считали тех горожан, которые занимались ремеслом или торговлей. Чаще всего они составляли 70-80% от всего населения города. Остальные – служилые люди, духовенство, знать. Различием между этими группами был не только род занятий, но и отношение к налогам. Посадские люди, как и крестьяне, относились к податным сословиям. Они обязаны были выполнять различные повинности и платить налоги, крупнейшим из которых было посадское тягло. Его платили не с человека, а со двора, вне зависимости от того, сколько людей в нём проживает.

Для защиты своих интересов и организации своей жизни посадские люди объединялись в общины. Именно посадская община решала кому и в каком объёме платить тягло, боролась с иногородними конкурентами, самостоятельно решала свои внутренние проблемы. В этом отношении русская посадская община имела много общих черт с цеховой системой Западной Европы. Посадские люди имели право на выборные органы управления (земские избы во главе с земским старостой) и собственный суд. Для сбора налогов избирали таможенных голов и целовальников.

Таким образом, XVII в. стал периодом расцвета русских городов, увеличения количества городского населения и широких полномочий городского самоуправления.

Источники информации:

https://studme.org/1112110326713/istoriya/russkiy_gorod

https://urok.1sept.ru/articles/661128

http://books.totalarch.com/russian_town_planning_until_the_end_of_the_17_century

Раскол в Русской православной церкви стал большой трагедией в духовной жизни России XVII в. Те, кто не признал реформы патриарха Никона – т.н. старообрядцы (староверы) были объявлены вне закона. Они подвергались различным дискриминациям и репрессиям со стороны как церковной, так и светской власти. Одним из наиболее распространённых выходов из сложившейся ситуации стало массовое переселение старообрядцев в географически отдалённые места.

Чаще всего староверы поселялись на Севере, на Урале, и в Западной Сибири. Реже – в Поволжье, Левобережной и Слободской Украине. При этом они старались выбирать места, которые располагались как можно дальше от торговых путей и населённых пунктов. Современные историки полагают, что из центральной России во второй половине XVII в. мигрировало не менее миллиона старообрядцев.

Поселения староверов-отшельников называли скиты. Там они продолжали жить былыми устоями. Старообрядцы свято хранили древние традиции и отвергали любые нововведения, даже в быту. Их основными занятиями были охота, рыбная ловля, собирательство. Там, где позволял климат – староверы занимались земледелием. Выращивали преимущество рожь и овес, реже – пшеницу. Необычным было требование староверов к употребляемому в пищу мясу – разрешалось есть только мясо животных с раздвоенными копытами, которые питаются травой. Под эту категорию не попадали, к примеру, свиньи или кролики.

Необычно развивались верования и убеждения старообрядцев. Поскольку отсутствовал единый религиозный центр или единый духовный руководитель, староверы быстро разделились на всевозможные течения и направления. Среди всех выделялись т.н. беспоповцы, которые получили наибольшее распространение на Севере. Они утверждали, что по-настоящему праведная жизнь невозможна, поэтому люди должны пройти через таинство «огненного крещения» коллективного самосожжения. Такой поступок, по их мнению, должен был привести к спасению перед лицом пришествия антихриста и наступления грядущего конца света. Однако большая часть проповедников-староверов осуждали подобный фанатизм, и считали, что человек может очиститься перед лицом Господа праведными делами и скромным образом жизни.

Таким образом, оторванность старообрядцев от центра России, консервативность форм хозяйства и общественных отношений позволили им на протяжении столетий сохранять традиционную культуру и быт.

Источники информации:

https://pandia.ru/text/77/298/96369.php

https://ist-konkurs.ru/raboty/2009/1579-staroobryadchestvo-rossii-napravlenie-migratsionnykh-potokov-i-rasselenie-v-sibiri

https://bigenc.ru/text/3041337

Говоря о походах Степана Разина, следует чётко разделять их на две составные части. Первая – легендарный поход «за зипунами» (1667 – 1669), вторая – непосредственно само крестьянское восстание (1670 – 1671). Они хоть и связаны между собой, однако имеют существенные различия. Поэтому их следует рассматривать отдельно.

Поход «за зипунами» был самой обычной военной экспедицией казачества с целью грабежа соседних с Россией государств (чаще всего, Османской империи и Персии). Такие походы для получения военной добычи нередко практиковали и донские, и терские, и яицкие казаки. Российская власть хоть и не поощряла подобные действия, но и серьезно им не препятствовала. Однако поход атамана Разина 1667 – 1669 гг. отличался от всех предыдущих невиданными ранее масштабами. Сначала казаки грабили купеческие караваны вблизи устья Волги и тем самым практически полностью перекрыли торговый путь по реке. Таким образом, разинцы вызвали гнев как купцов (потеря доходов), так и царских воевод (грабёж происходил на территории России, а не за её пределами). Однако попыток подавить эту вольницу власти не предпринимали.

Дальнейшие действия Степана Разина были связаны с Каспийским морем. Перезимовав на Яике (ныне — река Урал), весной 1668 г. его отряд, который пополнили другие казаки, двинулись к персидским берегам. Флотилия была неплохо вооружена и даже имела собственную артиллерию. Разинцы нанесли ряд поражений шахским войскам и даже разгромили вражеский флот в битве у Свиного острова (данное сражение вообще считается крупнейшей русской морской победой в XVII в.). В результате западное побережье Каспия стало вообще полностью беззащитным чем и воспользовался Разин. Был разграблен ряд городов, в т.ч. и крупный торговый город Баку. В начале 1669 г. победоносный атаман вернулся с богатейшей добычей в Астрахань. Так закончился первый поход будущего повстанческого вождя.

По возвращению на родину, Степан Разин быстро завоевал истинную народную любовь и доверие. При этом, атаман не скупился и щедро раздавал милостыню. Народ восхищённо взирал на доблестного победителя и его соратников. Даже представители власти не решались наказать Разина за его самовольный поход и даже пытались заручиться его поддержкой (главную роль сыграли захваченные богатства). Однако у Разина на этот счёт были свои планы. Он начал готовиться к главному событию своей жизни – восстанию против существующего строя, который многие жители России считали несправедливым и втайне мечтали избавиться от него. Нужен был только лидер: сильный и бесстрашный. И он нашелся…

Второй поход Разина начался весной 1670 г. на Дону. И это уже было открытое восстание. Атаман объявил, что он идёт за царя и за всю чернь, то есть простой люд, против бояр-изменников, воевод-тиранов, дворян и погрязших в грехах представителях духовенства. В своих «прелестных письмах» он обещал освободить всех от ярма боярского и потому получил огромную поддержку в народе, особенно среди крестьян, недовольных закрепощением.

Сначала разинское войско легко овладело Астраханью (большинство населения открыто сочувствовало повстанческому атаману). Позже практически без боя сдался Царицын, вскоре пали Саратов и Самара. К мятежникам присоединялись всё новые и новые силы: крестьяне, казаки, посадские люди, иногда даже безземельные дворяне. Поэтому народное движение необычайно быстро ширилось. Вскоре в руках повстанцев оказались Саранск, Курмыш и Пенза.

Наиболее характерной чертой восстания Разина было то, что большинство восставших совершенно искренне верили в доброго царя, а причиной всех своих бед и несчастий считали людей из высших слоёв общества. По их мнению, именно злые бояре и воеводы мешают доброму царю установить справедливый порядок, и поэтому их следует безжалостно уничтожать. Как следствие, восставшие очень жестоко расправлялись с теми, кого считали угнетателями. Нередко жертвами становились ни в чём неповинные люди, женщины и даже дети со стариками. Народный гнев, казалось, было невозможно остановить.

Однако в сентябре 1670 года Разин подошёл к хорошо укреплённому Симбирску. В отличие от большинства городов Поволжья, здесь защитники сумели хорошо укрепиться и мужественно держали оборону. Осада продолжалась более месяца. Все попытки штурма были отбиты. Это дало возможность властям выиграть время и собраться с силами. Из Казани подошли правительственные войска. В решающем сражении разинцы были разбиты, а сам Разин был тяжело ранен и едва спасся, отступив с поля боя. С оставшейся горсткой сподвижников он прорвался на Дон, где и укрылся на зиму. Весной он планировал начать восстание заново.

Эти планы некогда могущественного атамана не отвечали интересам зажиточных (домовитых) казаков, которые стремились договориться с властями. Поэтому они и выдали Разина в апреле 1671 г. Через два месяца пленённого атамана привезли в Москву и предали мучительной казни на Красной площади. Также были казнены тысячи повстанцев. При подавлении восстания пролились реки народной крови. При этом в народе сохранилась добрая память о Степане Разине и его походах. О нём стали слагать песни, рассказывать легенды. В них лихой и жестокий атаман превратился в «благородного разбойника», борца за народную волю и справедливость. Этим он и привлекает людей спустя столетия происходящих событий.

Источники информации:

https://obrazovaka.ru/istoriya/vosstanie-stepana-razina-kratko.html

https://travel-in-time.org/16-18-y-veka/kaspiyskiy-pohod-stepana-razina/

https://amp.topwar.ru/167336-persidskij-pohod-stepana-razina.html

http://rostov-region.ru/books/item/f00/s00/z0000024/st007.shtml

http://tsari.narod.ru/events/razin.html

Необъятные просторы Сибири интересовали русских людей ещё с середины XVI в. Дворян, казаков, охотников, торговцев манили в неведомые дали не только неуёмная жажда приключений, но и богатые природные ресурсы. В первую очередь – ценные меха (пушнина). В поисках свободной земли отправлялись на территорию Сибири и крестьяне.

Однако полноценный путь на восток стал возможным лишь после уничтожения Сибирского ханства казачьим атаманом Ермаком Тимофеевичем. Начиная с конца XVI в. многочисленные первопроходцы устремились в далёкие неизведанные края. Их не пугали ни заснеженные леса, ни быстрые реки, ни горные хребты, ни воинственные местные племена.

Одним из первых таких первооткрывателей Сибири был томский казак Иван Москвитин, который в 1639 г., с небольшим отрядом, спустился на лодке по реке Улье в Охотское море. Так русские люди впервые вышли к Тихому океану. Но это было только начало географических открытий.

В 1648 году якутские казаки Семён Дежнёв и Федот Попов на семи кочах (судах) вышли из устья реки Колымы, обогнули Евразийский материк и прошли проливом, отделяющим Азию от Америки. Однако сильный туман помешал им увидеть берега Аляски и высадиться в Новом свете. Поэтому они продолжили свой путь. Дежнёв высадился на побережье Чукотки, а Попов стал первооткрывателем Камчатки.

Не менее успешно шёл процесс освоения в другой части Сибири. В 1643 г. казак Василий Поярков отправился на освоение земель по реке Амуру. Пройдя вдоль течения реки, он добрался до Тихого океана. В ходе данной экспедиции он собрал ценные сведения о природе и населении Приамурья, в частности о населявших эти земли племенах дауров. Данная информация существенно помогла в ходе дальнейшего закрепления этих территорий за Российским государством.

Дело Пояркова продолжил смелый торговец из Великого Устюга Ерофей Хабаров. В 1649–1653 годах, в невероятно суровых условиях, он совершил большой поход на Амур. Результатом данной экспедиции стало окончательное присоединение приамурских земель к России. Недаром, в честь отважного первопроходца позже был назван крупнейший город на Дальнем Востоке – Хабаровск.

Таким образом, благодаря смелым и решительным действиям русских первопроходцев на протяжении XVII века вся территория Сибири вошла в состав Российского государства. Такое грандиозное свершение несомненно является частью Великих географических открытий. А подвиги Семёна Дежнёва, Василия Пояркова и Ерофея Хабарова смело можно ставить в один ряд с достижениями Колумба, Магеллана и Васко да Гама.

Источники информации:

https://tur-plus.ru/sibir/sibir-2.htm

https://histerl.ru/lectures/17_vek/pervoproxodci.htm

https://istoriyakratko.ru/pravlenie-romanovyh/sobytiya/russkie-pervootkryvateli-sibiri.html

https://igor-peshkov-59.livejournal.com/1080532.html

http://xn----ptblgjed.xn--p1ai/node/927

XVII век стал по-настоящему судьбоносным в истории Тулы и всего Тульского края. Именно в эту эпоху данный регион приобретает свои уникальные черты, многие из которых и по сей день можно называть «визитной карточкой».

Во времена Смутного времени Тульский край играл большую роль в ходе восстания Ивана Болотникова. Так, в конце 1606 г. Тула стала главной базой восставших, а с июня по сентябрь 1607 г. была осаждена царскими войсками. Естественно, данный регион испытал на себе многочисленные трудности, связанные с разорением города и его окрестностей. В 1611 – 1612 гг. немало туляков принимало участие в освобождении Москвы от польско-литовских захватчиков.

Переход к мирному восстановлению способствовал экономическому росту и благосостоянию края. Определённую роль также сыграло то, что на протяжении XVII в. укреплённая граница России отодвинулась дальше на юг. Тула оказалась на пересечении нескольких крупных дорог. Таким образом Тула и её окрестности превращаются из крепости в крупный торгово-промышленный центр. И в первую очередь, развитие получило оружейное дело.

Предпосылки для такой экономической специализации были всегда. В связи с постоянным наличием в Тульском регионе ратных людей, значительная роль отводилась кузнецам, которые ремонтировали вооружение стрельцов и казаков, или отливали новое. С появлением мануфактурного производства, оружейное дело фактически превратилось в главное занятие жителей Тулы и Тульского края. Поскольку для изготовления пушек, пищалей и мушкетов нужно было много металла, развитие также получила выплавка металла. Этому способствовало наличие значительных запасов железной руды в регионе. Поэтому во второй половине XVII в. здесь уже возникло несколько железоделательных заводов. К концу столетия почти все они переходят в руки предприимчивого и искусного оружейника Никиты Демидова.

Таким образом, большую часть XVII в. Тульский край, как и вся Россия, бурно развивался, приобретая современные черты и специализацию. Слава тульских оружейников гремела по всей стране.

Источники информации:

http://www.biancoloto.com/tula.html

https://historicus.media/485

https://tulago.ru/2021/05/18/istoriya-tuly-v-16-18-vekah/

Царствование третьего царя из династии Романовых – Фёдора Алексеевича (1676 – 1682) хоть и являлось кратковременным, но было очень насыщенным. Юный, хорошо образованный и начитанный государь стремился внести в жизнь государства и общества ряд важных и назревших нововведений, некоторые из которых он успел воплотить в жизнь.

Одним из наиболее важных преобразований молодого царя следует назвать военную реформу. По его инициативе Россия была поделена на военные округа, в которых вся полнота власти принадлежала назначаемым воеводам. При этом основу вооружённых сил стали составлять рейтарские и солдатские полки – т.е. так называемые полки иноземного строя. Это свидетельствует о том, что Фёдор Алексеевич был сторонником формирования в России регулярной армии европейского типа. Также государь не забывал и об укреплении границ. На южных рубежах страны была создана новая Изюмская засечная черта, соединённая впоследствии с Белгородской.

Однако содержание регулярных воинских подразделений требовало от государства больших средств, а поступления от налогов уменьшались с каждым годом. Выходом из такой ситуации стала налоговая реформа Фёдора Алексеевича. В 1678–1679 гг. была проведена перепись населения и введено подворное налогообложение. Вместо многочисленных налогов стали собирать только т.н. «стрелецкие деньги», общая сумма которых взымалась со дворов, в зависимости от их достатка. Таким образом, в казну стало поступать больше средств, хотя сама сумма налога стала меньше. Для облегчения налогового гнёта царь несколько раз издавал указы о прощении старых недоимок.

Однако вершиной реформ Фёдора Алексеевича стала отмена местничества, которая была проведена незадолго до смерти молодого монарха. Действуя в интересах дворянства, царь стремился, чтобы человек получал важные государственные или военные должности исключительно из-за своих личных способностей и достижений, а не из-за происхождения. Специально, чтобы подчеркнуть окончательный разрыв с прошлыми традициями, в Кремле состоялось публичное сожжение разрядных книг, на основании которых можно было определить, представители какого рода получали более высокие назначения. Таким образом, незнатный служилый человек получил возможность сделать военную карьеру, несмотря на своё происхождение.

Кроме того, Фёдор Алексеевич занимался реорганизацией центрального и местного управления. Так, общее количество приказов было сокращено, но в оставшихся увеличено число служащих. Что касается власти на местах, то избираемые губные избы были упразднены, а основные нити власти сосредотачивались в руках воевод.

Фёдор Алексеевич предполагал провести ещё целый ряд реформ, но не успел этого сделать. Он внезапно скончался в апреле 1682 года. Множество других преобразований было начато в это время, но многие из них из-за ранней смерти монарха так и не были доведены до логического завершения либо остались в виде проектов (например, открытие первого в России университета).

Источники информации:

https://studfile.net/preview/7176520/page:17/

https://spravochnick.ru/istoriya_rossii/rossiyskaya_imperiya/reformy_carya_fedora_alekseevicha/

https://histrf.ru/read/articles/fiedor-alieksieievich-iunyi-tsar-striemivshiisia-k-obshchiemu-blaghu

http://poznaemvmeste.ru/index.php/9-pervyj-poslednij/2420-istoriya-rossii-reformy-fjodora-alekseevicha-1676-1682

Исторически сложилось, что Тульский край был южным форпостом России, который постоянно отражал набеги кочевников. Такое состояние дел не могло не отразиться на его культурном развитии. В свою очередь оружейное производство тоже наложило неизгладимый отпечаток на облик и характер региона. Таким образом, культура Тульского региона приобретала своеобразные черты

Определённое влияние на быт, повседневную жизнь и даже кухню имели постоянные контакты между точками и донским казачеством. Казаки, остро нуждавшиеся в вооружении, были постоянными завсегдатаями тульских лавок и ярмарок. Даже казачья одежда получила широкую популярность среди местных жителей.

Однако наибольшее значение на культурный облик края имела архитектура. Подлинными шедеврами местного значения можно назвать Свято-Успенский собор и Храм Благовещения Пресвятой Богородицы.

Подводя итоги, следует отметить, что культурный облик Тульского края формировался постепенно, учитывая, как местную специфику, так и наиболее характерные общероссийские тенденции.

Источники информации:

https://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2014/02/20/istoriya-i-kultura-tulskogo-kraya-0

https://nbcrs.org/regions/tulskaya-oblast/pamyatniki-istoricheskie-zdaniya-i-sooruzheniya

https://tulalmanac.blogspot.com/2011/06/xvii.html?m=1