Решебник по истории средних веков 6 класс Мединский | Страница 71

Вопросы и задания к главе

1. Рассмотрите иллюстрацию в начале главы и расскажите, какую роль и почему играет у мусульман мечеть аль-Харам.

Мечеть аль-Харам — главная святыня ислама и центр религиозной жизни мусульман. Она окружает Каабу, «Первый дом» Бога по исламскому преданию; именно к ней обращены все молитвы мусульман мира (кибла), что делает мечеть символом единства уммы.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Здесь совершаются основные обряды хаджа и умры: обход Каабы (таваф), бег между холмами Сафа и Марва (са’й) и другие ритуалы. Хадж — один из пяти столпов ислама, поэтому аль-Харам ежегодно принимает миллионы паломников.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Её особая святость объясняется тем, что, согласно Корану и преданию, место для Каабы указал Аллах, а Пророк Мухаммад очистил её от идолов. Территория «харам» считается неприкосновенной: здесь запрещены насилие и охота, что подчёркивает сакральный статус святынь Мекки.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. Прочитайте эпиграф к главе. Какие регионы и народы составили исламскую цивилизацию? Как, по мнению историка Л. Васильева, ислам повлиял на судьбу этих народов?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Исламская цивилизация сложилась среди народов Ближнего и Среднего Востока: арабов, иранцев, тюрков; охватила также многие народы Средней Азии, Кавказа, Поволжья, Балкан, значительную часть Африки, а также Индию и Индонезию.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

По Л. Васильеву, ислам стал решающим фактором их исторической судьбы: он объединял и направлял общества, определял нормы права и морали, уклад жизни, праздники и обычаи, во многом продолжая влиять на их жизнь до сих пор.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Какие положения исламского вероучения позволили новой религии распространиться на столь большие территории? В чём сходство раннего ислама и раннего христианства?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Положения исламского вероучения, позволившие новой религии распространиться на столь большие территории:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Простота и ясность основных догматов.

• Равенство всех верующих перед Аллахом, что привлекало бедных и угнетённых.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Обязанность ведения священной войны (джихад) против неверных, которая придала мощный стимул для завоеваний. Сходство раннего ислама и раннего христианства заключалось в том, что обе религии:

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Возникли как монотеистические религии в среде, где преобладали языческие культы.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Проповедовали равенство верующих, независимо от их социального или национального происхождения.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Каким было отношение деятелей мусульманской культуры к античному наследию?

Отношение деятелей мусульманской культуры к античному наследию было уважительным и практичным. Мусульманские учёные бережно хранили и изучали труды античных авторов, таких как Платон, Аристотель, Птолемей и Пифагор. Они переводили эти труды на арабский язык и развивали идеи античной науки, используя их для собственных исследований в области математики, медицины и астрономии.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Сравните причины, по которым произошёл распад Арабского халифата и империи Карла Великого.

Причины распада Арабского халифата и империи Карла Великого имели сходство, но и различия.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Сходство: Обе державы были огромными по территории и страдали от ослабления центральной власти и роста сепаратизма на местах (усиление эмиров в Халифате и феодалов в Империи).

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Различия (Халифат): Основные причины – религиозный раскол (шииты/сунниты) и борьба за власть между династиями (Омейяды и Аббасиды), а также отпадение провинций под управлением эмиров.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Различия (Империя Карла Великого): Основные причины – феодальная раздробленность, юридическое разделение империи между наследниками Карла и отсутствие единой культурной и религиозной основы, способной удержать государство (в отличие от ислама).

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Какие занятия жителей составляли основу хозяйственной жизни стран мусульманской цивилизации? Различалось ли хозяйство мусульманских стран, Европы и Византии?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Основу хозяйственной жизни стран мусульманской цивилизации составляли сельское хозяйство, ремёсла (особенно изготовление роскошных тканей, оружия, украшений) и торговля, которая велась по суше и морю с Востоком и Западом. Хозяйство мусульманских стран различалось от хозяйства Европы и Византии:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Мусульманские страны имели более развитую и разнообразную экономику, особенно в области торговли и городских ремёсел, включая сложные и высококачественные производства.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Европа в период раннего Средневековья была более аграрной и переживала экономический упадок и упадок городов, хотя Византия сохраняла более развитое хозяйство.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

7. Почему с распадом Арабского халифата не исчезла мусульманская цивилизация?

Мусульманская цивилизация не исчезла с распадом Арабского халифата, потому что религиозная и культурная общность народов, объединённых исламом и арабским языком, оказалась сильнее политического распада. Ислам продолжал быть единой верой, а арабский язык — языком науки и образования, что позволило сохранить и развивать уникальную мусульманскую культуру даже после того, как Халифат распался на отдельные государства.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

8. Докажите, что культура арабов и культура завоёванных ими народов обогащали друг друга. Что сделало возможным такое взаимообогащение?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Культура арабов и культура завоёванных ими народов обогащали друг друга, что подтверждается следующими примерами:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Наука: Арабы, благодаря знанию греческого, переводили античные труды по философии, математике и астрономии, а также индийские научные достижения (например, цифры), сохраняя их для мира и развивая собственную науку (Аль-Хорезми, Ибн Сина).

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Искусство и архитектура: В архитектуре мавританский стиль (Испания, Северная Африка) возник как переплетение арабских, берберских и европейских (например, вестготских) традиций, а орнаменты включали в себя традиции разных народов, входивших в Халифат.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Литература: Сборник «Тысяча и одна ночь» является примером жанрового и сюжетного обогащения за счёт персидских, индийских, арабских и греческих сказаний. Такое взаимообогащение стало возможным благодаря объединению огромных территорий и народов под властью Халифата, где арабский язык служил языком-посредником, а ислам обеспечивал культурное единство.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

9. Каково было отношение Мухаммеда и мусульман к христианству и иудаизму? Что Мухаммед имел в виду, называя последователей этих религий «людьми Писания»?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Отношение Мухаммеда и мусульман к христианству и иудаизму было в целом терпимым, хотя и с оговорками.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• «Люди Писания» – это термин, который Мухаммед использовал для обозначения последователей христианства и иудаизма. Он имел в виду, что эти религии, как и ислам, основаны на священных книгах (Писании), которые были даны людям единым Богом (Аллахом).

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Мусульмане признавали пророков этих религий (Моисея, Иисуса), считая их предшественниками Мухаммеда. Это позволяло им не принуждать «людей Писания» к принятию ислама, а брать с них особый налог (джизья) в обмен на сохранение их веры и защиту.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос главы

Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос главы: Какие черты мусульманской цивилизации роднят её с европейской, а какие отличают от неё?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Мусульманская и европейская цивилизации имеют общие основы, но отличаются устройством общества и роли религии.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Роднят: обе опирались на античное наследие (философия, наука, право), развили городскую торговую культуру и ремёсла, являются книжными цивилизациями монотеизма с письменной правовой традицией.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Отличают: в исламе религиозное право (шариат) определяет государство и быт, тогда как в Европе рано складывается дуализм «церковь—светская власть»; арабский язык долго служил единым языком науки и веры, в Европе — языковая раздробленность при доминировании латыни; в искусстве ислама действовали иконоборческие ограничения (каллиграфия, орнамент), тогда как Европа развивала фигуративную живопись.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал