Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Почему в странах мусульманской цивилизации не получила широкого развития портретная живопись?
В странах мусульманской цивилизации портретная живопись не получила широкого развития, потому что Ислам запрещает изображать или высекать из камня фигуры пророка и других людей, считая, что такие произведения были бы языческим идолам.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Объясните значения слов «арабеска» и «каллиграфия».
Арабеска — это изящный восточный орнамент, который представлял собой узоры из причудливых линий или ветвей растений.
Добавить текст Вернуть оригиналКаллиграфия — это искусство красивого письма, в котором художественными элементами становились надписи из Корана.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания
1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Как изменилась власть главы исламского государства по сравнению с периодом правления праведных халифов? Почему халифу потребовалось создать сложный государственный аппарат?
Добавить текст Вернуть оригиналВласть главы исламского государства, халифа, изменилась по сравнению с периодом правления праведных халифов тем, что стала более единоличной и абсолютной. Если при праведных халифах халиф был избираемым и его власть была ограничена общиной, то после прихода к власти династий Омейядов и Аббасидов она стала наследственной (светской, а не только религиозной) и неограниченной. Халифу потребовалось создать сложный государственный аппарат, потому что после завоевания огромных территорий и превращения Халифата в крупную империю стало необходимо управлять множеством подданных, собирать налоги, содержать армию и следить за порядком в обширных владениях.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Что способствовало созданию Арабского халифата? Назовите не менее двух причин.
Созданию Арабского халифата способствовали:
Добавить текст Вернуть оригиналРелигиозное единство – объединение арабских племен под знаменем ислама, что придало им мощный стимул для завоевательных походов.
Добавить текст Вернуть оригиналСлабость соседей – Византийская империя и Персидская держава (Сасанидский Иран) были ослаблены многолетними войнами между собой и внутренними конфликтами.
Добавить текст Вернуть оригинал3. Рассмотрите карту 8 (см. Приложении). Выделите этапы расширения территории халифата. Какие территории были присоединены на каждом из этапов? Назовите даты и места крупнейших побед и поражений арабов.
Добавить текст Вернуть оригиналЭтапы расширения территории халифата
Первый этап (VII в.): Образование халифата при праведных халифах. Были присоединены земли Персии, часть Византии (Сирия, Палестина, Египет).
Добавить текст Вернуть оригиналВторой этап (VII–VIII вв.): Расширение при Омейядах. Владения халифата растянулись от берегов Атлантического океана до границ Индии и Китая. Были завоёваны Северная Африка, почти весь Пиренейский полуостров (Испания) и продвижение в Среднюю Азию и Индию.
Добавить текст Вернуть оригиналКрупнейшая победа: Таласская битва (751 г.) – победа над китайскими войсками, что позволило мусульманам продвинуться дальше на восток.
Добавить текст Вернуть оригиналПоражение: В тексте упомянуто, что продвинуться дальше в Европу им не удалось (имеется в виду поражение, остановившее продвижение в Западной Европе).
Добавить текст Вернуть оригинал4. В каких частях света были расположены земли, оказавшиеся под властью халифа? Как завоевания арабов способствовали превращению ислама в мировую религию?
Добавить текст Вернуть оригиналЗемли, оказавшиеся под властью халифа, были расположены в Азии (Аравийский полуостров, Месопотамия, Персия, Средняя Азия, часть Индии), Африке (Египет, Северная Африка) и Европе (Пиренейский полуостров). Завоевания арабов способствовали превращению ислама в мировую религию, поскольку они распространили его на огромные территории, населённые разными народами (неарабами), сделав его межэтнической религией, а не только религией арабов.
Добавить текст Вернуть оригинал5. Что привело к расколу в исламе? Почему этот раскол существует и по сей день?
Раскол возник из-за спора о законном преемнике пророка Мухаммеда после его смерти (632): часть общины признала выборных праведных халифов (сунниты), другая настаивала на праве Али и его потомков (шии́ты).
Добавить текст Вернуть оригиналОн сохраняется из-за различий в вероучении и религиозном праве, авторитете духовных лидеров и исторически сложившихся политических общин и государств, поддерживающих каждую традицию.
Добавить текст Вернуть оригинал6. В чём заключались причины распада Арабского халифата? Назовите не менее трёх причин.
Причины распада Арабского халифата заключались в ослаблении центральной власти и росте сепаратизма на местах. Не менее трёх причин:
Добавить текст Вернуть оригиналБорьба за власть и раскол: Постоянная внутренняя борьба за трон и раскол на суннитов и шиитов ослабили единство государства.
Добавить текст Вернуть оригиналУсиление эмиров (наместников): Наместники халифов в провинциях (эмиры) стали проводить независимую политику, распоряжаясь финансами и войсками, и лишь формально подчинялись халифу.
Добавить текст Вернуть оригиналМногонациональный состав: Сложный и огромный по территории Халифат, состоящий из множества народов с разными традициями, не смог сохранить единство в условиях ослабления центральной власти.
Добавить текст Вернуть оригинал7. Что объединяло учёных и способствовало развитию мусульманской науки, несмотря на распад халифата?
Учёных объединял и способствовал развитию мусульманской науки, несмотря на распад халифата, арабский язык, который стал международным языком науки и образования. Также их объединяли медресе (школы) и центры учёности, как Багдад, где они изучали Коран и античных авторов, несмотря на политическую раздробленность.
Добавить текст Вернуть оригинал8. Приведите примеры того, как в литературе и искусстве мусульманских стран происходило переплетение различных стилей, жанров и традиций.
Добавить текст Вернуть оригиналПримеры переплетения стилей, жанров и традиций:
Добавить текст Вернуть оригиналВ литературе: Сборник сказок «Тысяча и одна ночь» включил в себя переработанные сказания мусульманские, арабские, персидские, греческие, индийские и другие истории и легенды.
Добавить текст Вернуть оригиналВ архитектуре: Мавританская архитектура (на Пиренейском полуострове) стала переплетением традиций арабской, берберской и вестоготской культур.
Добавить текст Вернуть оригиналВ искусстве: Орнамент (арабеска) использовался в различных ремёслах (резьба по камню и дереву, ковры, посуда) и сочетал в себе традиции разных народов, входивших в состав халифата.
Добавить текст Вернуть оригинал9. Прочитайте п. 3 и 4 параграфа и заполните таблицу «Деятели мусульманской науки и культуры».
| Отрасль науки или культуры | Имя деятеля науки или культуры | Его вклад в мировую науку или культуру |
|---|---|---|
| Медицина, философия | Ибн Сина (Авиценна) | Написал книгу «Медицинский канон», которая была учебником для врачей не только в мусульманских, но и в христианских странах. Описал различия между оспой, проказой, чумой, доказал возможность заражения болезнями через воздух, почву, воду, контакты. |
| Математика, география, астрономия | Аль-Хорезми | Математик и астроном, написал первый учебник по арифметике (углублённая арифметика стала называться арабским словом «алгебра»). |
| Математика, астрономия, литература (поэзия) | Омар Хайям | Работы по математике и астрономии. Мировую известность принесли четверостишия – рубаи. |
| Литература (поэзия) | Фирдоуси | Написал на персидском языке поэму «Шах-намэ» («Книга царей»), где в стихотворной форме изложил историю Персии и Средней Азии. |