6. Какие религиозные верования и учения были распространены в Китае и Японии? Как они сочетались друг с другом в этих странах?
Добавить текст Вернуть оригиналВ Китае были распространены конфуцианство, даосизм и буддизм. В Японии — синтоизм (национальная религия) и буддизм.
Добавить текст Вернуть оригиналСочетание верований:
В Китае конфуцианство, даосизм и буддизм дополняли друг друга, не вступая в конфликт.
Добавить текст Вернуть оригиналВ Японии синтоистские и буддийские традиции со временем переплелись и сосуществовали.
Добавить текст Вернуть оригинал7. Какие достижения культуры Японии заимствовала в других странах? Остались ли они неизменными?
Япония заимствовала в других странах (преимущественно в Китае) следующие достижения культуры:
Добавить текст Вернуть оригиналИероглифическую письменность.
Буддизм.
Архитектурные формы (пагоды, храмы).
Систему управления (попытка создать централизованное государство по китайскому образцу).
Добавить текст Вернуть оригиналЭти достижения не остались неизменными: японцы копировали их сначала, но впоследствии создали оригинальные произведения и формы, например, в поэзии (танка, хокку) и архитектуре (буддийские монастыри).
Добавить текст Вернуть оригинал8. Почему Китай был завоёван монголами, а Япония нет?
Китай был завоёван монголами потому, что:
Добавить текст Вернуть оригиналВ стране долгое время шла междоусобная борьба и правила слабая династия Сун.
Добавить текст Вернуть оригиналМонголы обладали мощной армией и осадной техникой (заимствованной у китайцев).
Добавить текст Вернуть оригиналЯпония не была завоёвана монголами потому, что:
Добавить текст Вернуть оригиналЯпония островное государство, что осложняло высадку.
Добавить текст Вернуть оригиналЯпонские воины (самураи) оказали стойкое сопротивление.
Добавить текст Вернуть оригиналСтрану спасла природная стихия — ураган («камикадзе»), который потопил большинство кораблей монгольского флота.
Добавить текст Вернуть оригинал9. Китай иногда называют конфуцианской цивилизацией. Как вы думаете, почему? Можно ли конфуцианской цивилизацией считать Японию?
Добавить текст Вернуть оригиналКитай иногда называют конфуцианской цивилизацией, потому что конфуцианство (учение Конфуция) стало основой всей государственной системы, общественной морали и системы воспитания в Китае. Оно требовало почтения к предкам и старшим, соблюдения церемоний и обеспечивало порядок в обществе и государстве.
Добавить текст Вернуть оригиналЯпонию нельзя считать конфуцианской цивилизацией, хотя конфуцианство оказало влияние на её культуру и управление. Основными религиозными и культурными системами Японии были синтоизм (национальная религия) и буддизм.
Добавить текст Вернуть оригиналРаботаем с хронологией
Расположите китайские императорские династии по порядку их правления: 1) династия Мин; 2) монгольская династия Юань; 3) династия Тан; 4) династия Сун.
Добавить текст Вернуть оригиналПорядок правления китайских династий:
3) династия Тан (VII — начало X в.).
4) династия Сун (после Тан, до монголов).
Добавить текст Вернуть оригинал2) монгольская династия Юань (1279–1368 гг.).
Добавить текст Вернуть оригинал1) династия Мин (после изгнания монголов, с 1368 г.).
Добавить текст Вернуть оригиналРаботаем с источником
1. Что считать главным долгом самурая? Какие обязанности и качества самурая описаны в документе?
Главным долгом самурая следует считать верность и сыновнюю почтительность (служение своему господину и бесконечная преданность родственникам), а также постоянно помнить о том, что он должен умереть.
Добавить текст Вернуть оригиналОбязанности самурая: Постоянно помнить о смерти; вести жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью; избегать мирских дел и несчастий; уберечь себя от болезней; быть образцом в исключительной личности.
Добавить текст Вернуть оригиналКачества: Верность, сыновняя почтительность, исключительная личность, наделённая прекрасными качествами.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Найдите в тексте слова, доказывающие, что, будучи воинами, самураи ценили красоту жизни во всех её проявлениях.
Слова, доказывающие, что, будучи воинами, самураи ценили красоту жизни: «Ибо жизнь мимолётна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина». (Это показывает, что они осознавали быстротечность и хрупкость жизни и потому должны были ценить её красоту).
Добавить текст Вернуть оригиналРаботаем с понятиями
Объясните значение понятий: сёгун, самурай, император. Управление какой страны позволяют описать эти термины?
Сёгун — военный правитель Японии, который сосредоточил в своих руках всю фактическую власть в стране с 1192 года.
Добавить текст Вернуть оригиналСамурай — профессиональный воин, принадлежавший к военному отряду знатного рода; в дальнейшем — рыцарь, служивший своему господину.
Добавить текст Вернуть оригиналИмператор — глава государства в Японии, который считался божественным потомком, но был отстранён от фактического управления, оставаясь лишь символом страны.
Добавить текст Вернуть оригиналЭти термины позволяют описать управление Японии.
Добавить текст Вернуть оригиналГлавный вопрос урока
Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа: Почему Япония в определённый период времени стремилась быть похожей именно на Китай?
Добавить текст Вернуть оригиналЯпония ориентировалась на Китай, потому что тот был самым развитым и престижным центром региона.
Добавить текст Вернуть оригиналАргументы:
Государственные институты: заимствование китайских ритсурё-кодексов, чиновничьей системы, календаря и столичного планирования (Нара по образцу Чанъаня) ради централизации и легитимности власти.
Добавить текст Вернуть оригиналРелигия и культура: принятие буддизма, китайской письменности (кандзи) и классической литературы для повышения уровня образования и управления.
Добавить текст Вернуть оригиналТехнологии и экономика: приток ремёсел, агротехники, архитектуры и дворовых ритуалов через посольства и торговлю, что ускоряло развитие страны.
Добавить текст Вернуть оригинал