Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Какой момент из истории Крестовых походов показан на миниатюре? Что необычного во взаимоотношениях христианского короля и мусульманского султана?
Добавить текст Вернуть оригиналПереговоры Фридриха II с султаном аль-Камилем во время Шестого крестового похода (1229), завершившиеся Яффским миром и передачей Иерусалима христианам без боя.
Добавить текст Вернуть оригиналОни добились результата дипломатией, а не войной: заключили мирный договор, сохранив мусульманам святыни на Храмовой горе и установив временное сосуществование сторон.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. С каким событием связано завершение эпохи Крестовых походов?
Завершение эпохи Крестовых походов связано с потерей европейцами последних владений в Святой земле в 1291 году, включая город Акру.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Чем завершилась эпоха Крестовых походов?
Эпоха Крестовых походов завершилась огромными жертвами среди народов Востока и Западноевропейцев, упадком Византии после Четвёртого крестового похода, закреплением вражды между католиками и православными и большим влиянием на развитие средиземноморской торговли и взаимопроникновением европейской и восточной культур.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания
1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа и определите, во время какого Крестового похода произошло событие, изображённое на ней. Как художник показал противоречивость Крестовых походов?
Добавить текст Вернуть оригиналНа иллюстрации в начале параграфа изображён император Фридрих II и султан аль-Камиль у стен Иерусалима. Это событие произошло во время Шестого крестового похода (1228–1229 гг.).
Добавить текст Вернуть оригиналХудожник показал противоречивость Крестовых походов через дипломатический характер этой встречи. В то время как Крестовые походы были по своей сути военными конфликтами, император Фридрих II достиг своей цели — возвращения Иерусалима — не путём битвы, а путём мирных переговоров с мусульманским султаном. Это противоречит общему представлению о Крестовых походах как о священных войнах.
Добавить текст Вернуть оригинал