1. Выясните, где находится описанный Н. И. Костомаровым храм – в Киеве или в Новгороде.
Храм Святой Софии в Киеве.
Храм Святой Софии в Киеве.
Собор строился из плинфы – тонкого кирпича с вкраплениями природного камня. Центральный купол окружали размещенные чуть ниже четыре средних купола, за которыми еще ниже стояли восемь малых куполов. Таким образом, однокупольный византийский храм преобразовывался в характерную для Руси многокупольную пирамиду. Центральный купол расположен над пересечением двух главных помещений храма – нефов. Такие храмы называют крестово-купольными. Стены были украшены мозаикой и фресками.
Хоры – верхние открытые галереи или балконы внутри церкви в парадном зале и т.п.
Алтарь – главная часть храма, как правило, отделенная от общего помещения иконостасом.
Мозаика – картины из цветных камушков и стекла.
В IX–XII вв. в Европе существовало несколько культурных очагов, связь между которыми была довольно слабой. Наиболее развитая культура была в Византии, которая унаследовала многое из Античности. В Константинополе существовала школа, которую многие ученые считают первым европейским университетом. Византийская культура в данный период достигла своего наивысшего расцвета в живописи, архитектуре, скульптуре, литературе. Византия оказала огромное влияние на становление культуры Руси. В Западной Европе после падения Западной Римской империи начался резкий упадок культуры. Лишь с XI в. начинается возрождение системы образования, а с XII в. начинается новый культурный подъем в Западной Европе. Культуру многих стран Европы отличало единство и взаимодействие античного и христианского начал. На этой основе происходило становление культурных традиций Руси.
Главной темой древнерусского искусства была тема объединения государства под главенством князя, который является посланником Божьим, то есть государство под защитой Бога.
Крещение Руси способствовало широкому распространению письменности. Крещение способствовало быстрому развитию христианской культуры, появлению храмов и монастырей, которые становились крупными культурными центрами, при которых появлялись первые школы, что приводило к распространению грамотности среди широких слоев населения. В монастырях создавали летописи, занимались созданием других письменных памятников. После Крещения на Русь стали приезжать церковные переводчики, грамотеи, которые занимались просвещением широких слоев населения.
Картины художников XIX-XX вв. более полно изображают процессы. Миниатюры из летописи носят глубоко религиозный характер, повсюду изображения представителей церкви, тогда как главными на картинах художников были князья и его окружение.
| Памятник | Время создания | Автор (если известен) |
|---|---|---|
| Десятинная церковь | 989 г. | - |
| Софийский собор в Киеве | Между 1017 и 1037 гг. | - |
| Софийский собор в Новгороде | XI в. | - |
| «Повесть временных лет» | Начало XII в. | монах Нестор |
| «Житие Бориса и Глеба» | Начало XII в. | монах Нестор |
| «Слово о законе и благодати» | XI в. | Иларион |
| «Поучение» | XII в. | Владимир Мономах |
| Слово о полку Игореве | XII в. | - |
© Все права защищены. Правообладатель: ООО «Ксеноксс», рег. №40003805219, юр. адрес: Курземес пр. 106/45, LV-1069, Рига, Латвия. Для публикации на euroki.org