Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории 6 класс Абрамов рабочая тетрадь | Страница 118
Страница 118
4. Установите соответствие между именами правителей и их делами.
| Дела | Имена |
|---|---|
| А) одержал победу над турками-османами при Анкаре в 1402 г. | 2) Тимур |
| Б) захватил Константинополь в 1453 г. | 4) Мехмед II |
| В) завоевал Болгарию и Сербию, одержал много побед, но был разбит при Анкаре в 1402 г. | 3) Баязид I |
| Г) много воевал с Византией и ослабил её; после его смерти созданная им держава распалась | 1) Стефан Душан |
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
| А | Б | В | Г |
|---|---|---|---|
| 2 | 4 | 3 | 1 |
5. Прочитайте приведённые ниже, а также в учебнике (с. 206) высказывания современников падения Константинополя, отражающие разные точки зрения на это событие, и ответьте на вопросы.
Добавить текст Вернуть оригинал1) Кого Длугош называет «латинянами» и почему?
Длугош называет «латинянами» католиков Западной Европы (в первую очередь, крестоносцев и правителей католических государств). Почему: Он называет их так, потому что они исповедуют католическую веру (которая, по его мнению, отрезана от Христа) и говорят на латыни (языке богослужения католиков).
Добавить текст Вернуть оригинал2) Почему Длугош назвал падение Константинополя «бесчестием латинян»? Согласны ли вы с его взглядом? Обоснуйте свою точку зрения.
Добавить текст Вернуть оригиналДлугош назвал падение Константинополя «бесчестием латинян», потому что Католическая церковь и Западные правители не оказали существенной помощи православному Константинополю. Они больше заботились о своих догматических спорах и политической выгоде (уния), позволив христианской столице пасть от рук «неверных» (турок).
Добавить текст Вернуть оригиналЯ согласен с его взглядом, поскольку католические государства имели достаточно ресурсов, чтобы спасти Константинополь. Их бездействие (или малозначительная помощь) в решающий момент, несмотря на призывы Папы, является моральным и политическим бесчестием в отношении Византии.
Добавить текст Вернуть оригинал3) Что объединяет все три приведённых здесь отрывка и отличает их от отрывка в учебнике?
Все три приведённых отрывка объединяет то, что они являются высказываниями современников событий, и все они трактуют падение Константинополя с религиозной точки зрения (гнев Божий, гибель христианства, бесчестие).
Добавить текст Вернуть оригиналОтличает их то, что отрывок в учебнике (из XX века, написанный историком) даёт светскую, историческую оценку события, фокусируясь на политических, экономических и военных причинах и последствиях.
Добавить текст Вернуть оригинал4) Чем различаются трактовки византийского и древнерусского авторов?
Византийский автор (Дука): Его трактовка — это скорбь, трагедия и ужас по поводу гибели великого, прекрасного города и центра цивилизации, который пал от рук варваров и христиан, что лишает смысла всю историю империи.
Добавить текст Вернуть оригиналДревнерусский автор («Повесть...»): Его трактовка — это религиозное объяснение. Он видит в падении наказание от Бога за гордость, неблагодарность и вероотступничество греков (попытки унии с католиками), которые забыли о божественной милости.
Добавить текст Вернуть оригинал
