Решебник по истории России 6 класс Мединский | Страница 151

Вопросы и задания

1. Какие факторы способствовали созданию Литовского государства?

Созданию Литовского государства способствовали следующие факторы:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Слабость соседей: Разгром русских княжеств монголами и ослабление их политической раздробленностью.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Угроза крестоносцев: Необходимость объединения литовских племен (аукштайтов, жемайтов, литовцев) для совместной борьбы против натиска рыцарей-крестоносцев (Ливонского и Тевтонского орденов).

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Политическая активность литовских князей: Деятельность первых правителей, таких как Миндовг и Гедимин, которые смогли объединить литовские племена и начать присоединение западнорусских земель.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. Расскажите о расширении территории Великого княжества Литовского.

Расширение территории Великого княжества Литовского происходило в основном за счет западнорусских и южнорусских земель, которые были ослаблены монгольским нашествием и боролись с ордынскими набегами.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Начало: Основатель государства Миндовг (XIII в.) смог подчинить литовские племена.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Гедимин (1316–1341 гг.) присоединил многие земли Западной Руси: Полоцк, Витебск, Минск, Туров, Новогрудок и другие.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Ольгерд (1345–1377 гг.) удвоил территорию княжества, воевал с монголами и присоединил южнорусские земли.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

• Витовт (до 1430 г.) вел активную внешнюю политику, завоевал Смоленское княжество (1404 г.) и боролся за влияние на Северо-Восточную Русь.

  Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Какой была система управления в литовско-русском государстве? Чем она отличалась от системы управления на Руси в XI в., во Владимиро-Суздальском княжестве в XII в.? Какие были общие черты?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Система управления в литовско-русском государстве была особым федеративным строем. Она состояла из нескольких территорий и городов, которые признавали власть великого князя, но сохраняли определённую самостоятельность. Власть великого князя была ограничена местными князьями и вечами (советами), а также влиятельным сословием шляхты (профессиональных военных-землевладельцев) и магнатов.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Отличия:

3. От Руси в XI в. (раннефеодальная монархия): На Руси в XI в. (Киевская Русь) власть великого князя была сильной, но опиралась на дружину и бояр. В ВКЛ же имелась сильная, юридически оформленная шляхта с вотчинными правами и ограниченной властью князя, чего не было в XI в.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. От Владимиро-Суздальского княжества в XII в. (усиление княжеской власти): Во Владимиро-Суздальском княжестве власть князя была более абсолютной и неограниченной (князь Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский), он мог единолично переселять бояр и строить города. В ВКЛ власть великого князя была ограничена магнатами и шляхтой, а самоуправление городов (по Магдебургскому праву) не имело аналогов в Северо-Восточной Руси.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Общие черты:

3. Монархическая форма правления: Во главе стоял великий князь.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Наличие землевладельческой знати: И на Руси, и в ВКЛ существовал слой крупных землевладельцев (бояре/магнаты, шляхта), которые играли важную политическую роль.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Расскажите о том, какой была религиозная ситуация в литовско-русском государстве и как она менялась.

Религиозная ситуация в литовско-русском государстве была многоконфессиональной и претерпела значительные изменения:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Ранний период (до 1385 г.): В княжестве сосуществовали язычество (среди литовцев) и православие (среди большинства западнорусского населения). Князья, как Ольгерд, формально оставались язычниками, но их жены и дети часто были православными. В целом, к православным относились терпимо, и их вера была широко распространена.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Перелом (1385 г.): Ситуация изменилась после Кревской унии с Польшей. Великий князь Ягайло принял католичество и женился на польской королеве Ядвиге. Католичество стало официальной религией и верой правящей династии.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Последствия: Началось католическое влияние, направленное на православное большинство. Усилилось военно-политическое и культурное давление, а православное население оказалось в более ущемленном положении. Это стало причиной того, что часть православной знати и населения стала искать поддержку у Москвы, а Великое княжество Литовское постепенно утратило привлекательность как центр объединения всех русских земель.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Пользуясь дополнительными источниками информации, подготовьте сообщение о развитии культуры в Великом княжестве Литовском.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

«Культура Великого княжества Литовского»

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Культура Великого княжества Литовского складывалась как многоязычная и многоисповедная. С XIII века в государстве жили литовцы-язычники (официальное крещение Литвы — 1387), русины (предки белорусов и украинцев) православного вероисповедания, поляки-католики, а также татары-мусульмане, караимы и евреи. Эта мозаика породила редкую по меркам Средневековья религиозную терпимость и правовые гарантии общинам: еврейские хартии, права татарской службы, автономия православных епископий.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Главным языком делопроизводства и права в XV–XVI веках был «руский» (старобелорусский) — на нём написаны три Статута ВКЛ 1529, 1566 и 1588 годов, один из наиболее совершенных сводов права раннего Нового времени. Расширение городского самоуправления по Магдебургскому праву стимулировало хозяйство и городскую культуру: в Вильне, Полоцке, Витебске, Бресте, Гродно действовали магистраты, цехи, братства, вёлся активный обмен с Ганзой и Центральной Европой.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Книжность и образование развивались быстрыми темпами. Выходец из Полоцка Франциск Скорина в 1517–1519 годах издал в Праге (затем в Вильне) книги Библии на «руской мове» с предисловиями, приближенными к живой речи и нуждам читателя — это начало восточнославянского книгопечатания. В Остроге князь К. Острожский основал академию (1576), где была напечатана Острожская Библия (1581), а в 1579 году Стефан Баторий преобразовал иезуитский коллегиум в Виленский университет — главный гуманитарный центр края. Параллельно работали православные братские школы (Виленская, Львовская, Брестская), печатни Мамоничей и других мастеров; Иван Фёдоров печатал книги в Остроге и Львове, формируя общую культурную сферу ВКЛ и соседних земель.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Архитектура демонстрирует синтез традиций. Каменные замки и городища (Трокай, Лида, Мир, Несвиж) представляют «кирпичную готику» и ранний ренессанс; оборонительные монастырские ансамбли сочетали башни и храмы. Вильна стала одной из столиц восточноевропейского барокко в XVII веке, но уже в XVI формировались ренессансные дворцы и костёлы. Православные и униатские церкви сохраняли и развивали традиции иконописи; после Брестской унии 1596 года усилилась встреча византийской и латинской эстетики, что видно в иконостасах и настенной живописи. Декоративно-прикладное искусство — гравюра, книжная миниатюра, поясовое ткачество, оружейные и ювелирные мастерские — обслуживало и двор, и городское сословие.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Литература и историописание формировали общую память. «Литовские (Белорусские) летописи», в том числе Хроника Быховца, фиксировали происхождение династии и права страны; панегирическая поэзия и полемическая проза конца XVI — начала XVII века отражали конфессиональные споры после унии. Музыка развивалась от знаменного распева православных братств до многоголосных латинских капелл при костёлах и дворах магнатов Радзивиллов и Сапег.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Итогом стало формирование оригинальной цивилизации «пограничья»: правовая культура на старобелорусском языке, школа книжности и печати, университетский центр в Вильне, архитектура, соединившая готику, ренессанс и византийские формы, и опыт длительной религиозной терпимости. Эта традиция связала Восточную и Центральную Европу и стала важным вкладом Великого княжества Литовского в общую историю региона.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с хронологией

Расположите в хронологической последовательности события: 1) Грюнвальдская битва; 2) начало правления Гедимина; 3) Кревская уния; 4) смерть Ольгерда.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Правильная хронологическая последовательность:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. 2) начало правления Гедимина (1316-1341 гг.)

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. 4) смерть Ольгерда (1377 г.)

7. 3) Кревская уния (1385 г.)

8. 1) Грюнвальдская битва (1410 г.)

Работаем с источником

Какую точку зрения относительно центра объединения русских земель высказывает историк? Какие аргументы в защиту своего мнения он приводит? (Экспансия в данном случае — это захват Великим княжеством Литовским русских земель и усиление его влияния на захваченных территориях.)

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Историк высказывает точку зрения, что Великое княжество Литовское играло роль альтернативного центра объединения русских земель наряду с Москвой, но не смогло реализовать эту роль.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Аргументы в защиту своего мнения:

1. Литовские князья никогда не ставили перед собой задачи объединения русских земель, не хотели этого, и их экспансия (захват земель) была широкой, но бессистемной (не стояла за ней идея объединения).

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. Несмотря на успехи, они не могли претендовать на роль объединителей, потому что в 1386 году, после унии Литвы с Польшей, правящая элита приняла католичество.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Сосуществование многочисленного православного населения с католической правящей элитой привело к расколу, что помешало стать ВКЛ центром объединения.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Работаем с понятиями

Кто такие магнаты? С представителями какого уже известного вам общественного слоя их можно сравнить? Почему?

Магнаты — это представители крупного литовского и западнорусского боярства, крупнейшие землевладельцы и влиятельнейшие люди в Великом княжестве Литовском. Их можно сравнить с боярами или удельными князьями на Руси в домонгольский и раннемосковский периоды, а также с феодальной знатью (шляхтой) Польши. Сравнить их можно потому, что магнаты, как и бояре на Руси, обладали огромной земельной собственностью (вотчиной), имели значительную политическую власть и влияли на решения великого князя, а их права на самоуправление были гарантированы.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Главный вопрос урока

Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.

Главный вопрос параграфа: Почему Великое княжество Литовское не смогло стать одним из центров объединения русских земель?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Великое княжество Литовское не смогло стать одним из центров объединения русских земель по следующим причинам:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Религиозный раскол: В 1385 году, после Кревской унии, правящая элита Великого княжества Литовского приняла католичество, в то время как большинство присоединенного русского населения оставалось православным. Это привело к ограничению прав православных и создало угрозу внутреннего раскола, делая княжество непривлекательным для русских земель как центр объединения.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

5. Отсутствие идеологии объединения: Литовские князья вели захваты русских земель ради экспансии и ресурсов, а не ради идеологии "собирания" Руси, как это делала Москва. Они не ставили перед собой задачи объединения всех русских земель под своей властью, что подтверждается хаотичным характером их экспансии.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Утрата политической независимости: Заключив Кревскую унию с Польшей (1385 г.), а затем и Городельскую унию (1413 г.), Великое княжество Литовское частично утратило свою политическую самостоятельность, став частью польско-литовского союза, что ослабляло его позиции как независимого лидера русских земель.

   Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал