Решебник по истории России 6 класс Мединский §16-17

Власть веча и бояр сложилась в Новгородской земле, потому что она была удалена от Киева, а также благодаря экономической мощи местного боярства и купечества, которое использовало вече для ограничения власти приглашённых князей и утверждения своего политического господства.

Ушкуйники — это лихие молодцы, плававшие на узких лодках (ушкуях), которые занимались разбоем и грабежом на северных и северо-восточных реках. Они играли роль в расширении территории Новгородской земли тем, что расширяли промысловые угодья и территорию, на которой Новгород собирал дань, а также занимались торговым промыслом.

Население Новгородчины формировалось из ильменских славян и северных кривичей, пришедших в VII–VIII веках, а также из финно-угорских племён, которые жили здесь и платили дань. В XI–XII веках в Новгородскую землю активно прибывали бежавшие от половецких набегов жители Южной Руси.

Хозяйственная жизнь новгородцев была разнообразной, так как они занимались не только земледелием и животноводством (лен, рожь, коровы, овцы), но и вели активные промыслы (бортничество, пушной и рыбный промыслы), а также обладали развитым ремеслом (шерстяные ткани, кожевенные изделия).

Лён был ценным предметом внешней торговли русских земель, потому что из него делалась льняная пряжа и ткани, которые являлись национальным продуктом и были высоко ценились на рынках Средней Азии, Востока, Египта и Византии, так как Европа не могла существовать без льняной продукции.

На левой иллюстрации изображён Новгород, так как видны характерные для русских городов здания с шатровыми крышами, а также скопление людей и судна. На правой иллюстрации, вероятно, изображён город Ганзейского союза (или Западная Европа), что можно определить по характерным высоким судам с парусами и архитектуре, свойственной европейским портовым городам.

Новгород был одним из крупнейших центров ремесла в русских землях, что подтверждается наличием многочисленных ремесленных мастерских (оружейники, гончары, ювелиры, кожевники, ткачи, столяры). Новгородские кузнецы даже умели производить булатные мечи («самозатачивающиеся») из прочной стали.

Церковь Иоанна Предтечи на Опоках — один из ключевых храмов торговой (Ярославовой) стороны Великого Новгорода. Она стояла у рядов и гостиных дворов, рядом с пристанями на Волхове, и была тесно связана с жизнью новгородского торга. Первый каменный храм здесь воздвигли в XII веке; впоследствии он несколько раз перестраивался, сохраняя статус «торгового» городского храма.

Помимо богослужений храм выполнял городские и торгово-административные функции. Здесь хранили городские меры и веса (эталоны для торговли) и приводили их «к мерилу», разбирали торговые тяжбы и скрепляли ряды (сделки и договоры) — фактически действовал торговый суд/палата. У храма собирали пошлины с гостей, объявляли решения веча, клятвенно подтверждали договоры купцов. Из-за близости к рынку и пристаням он служил удобным и охраняемым местом для хранения казённых сумм и документов (городской казны и записей), а также как «точка сборки» купеческих общин и артельных братств.

Итак, церковь Иоанна на Опоках была не только святыней торга, но и сердцем городской коммерции: мерило честной торговли, место клятв, судебных разбирательств и хранения стандартов — символ новгородского контроля за качеством и справедливостью на рынке.

История вечевой республики в Новгороде началась в 1136 году, когда Новгородское вече приняло решение изгнать князя Всеволода Мстиславича («вече указало путь из города»), что стало началом ограничения княжеской власти и установления республиканского строя.

В вечевых собраниях формально принимали участие бояре, купцы и «чёрные люди» (ремесленники, горожане), то есть все самосостоятельные хозяева города. Однако к концу XII века на вече, в основном, собирались «лучшие люди» — бояре и купцы.

Договорная торговая грамота Новгорода с немецкими купцами скреплена печатями тысяцкого, посадника и князя. Объясните почему.

В Новгородской республике внешние договоры заключались от имени всего города и должны были выражать согласие всех ветвей власти. Посадник представлял вече и гражданскую администрацию, тысяцкий — купечество и городское ополчение (торговые интересы и охрану пути), князь — военную силу и высший суд. Три печати подтверждали, что условия торговли одобрены вечем, купеческим сословием и княжеской властью и потому подлежат исполнению и защите.

Автор объясняет особый порядок назначения главы церкви (архиепископа) тем, что это является результатом политических и социальных реформ XII века. Избранный списком из местного духовенства архиепископ регулярно утверждался на вече, что подчёркивало особую роль церкви в новгородской системе управления.

Вече было высшим органом власти в Новгороде, которое выбирало ключевых должностных лиц. Посадник руководил внутренней и внешней политикой. Тысяцкий ведал судом по торговым делам и командовал ополчением. Архиепископ (Владыка) возглавлял церковь, хранил казну и утверждался на вече. Князь приглашался только вместе с дружиной, выступая в роли главного воеводы, и не мог вмешиваться во внутренние дела города без согласия горожан.

Река Волхов делила Великий Новгород на две части (стороны). Правобережная часть называлась Торговой стороной, а левобережная — Софийской стороной.

Слова «пригород» и «пятина» имели следующее значение: Пригороды (Ладога, Изборск, Псков) — это важные центры Новгородской земли, имевшие своё вече и подчёркивавшие единство всей земли. Пятины — это пять больших административно-территориальных частей, на которые делились сельские владения Новгорода для сбора дани.

Новгородская земля развивалась в природно-географических условиях холодного климата и неплодородных почв, что было неблагоприятно для земледелия. Территория была богата лесами, озёрами и реками. Эти условия обусловили низкую плотность населения и стимулировали развитие промыслов (охота, рыболовство) и торговли, а также необходимость завозить зерно.

Город Великий Новгород выглядел как крупный центр, разделённый рекой Волхов на две главные части: Софийскую (политический и религиозный центр) и Торговую (экономический и торговый центр). В Софийской стороне располагался Новгородский детинец (Кремль) с Софийским собором, а в Торговой — Торговый двор и Ярославово Дворище, где, предположительно, проходило вече. Стороны были соединены мостом через Волхов. Город делился на пять концов (районов) с собственными вечами. Большинство построек были деревянными, мостовые — деревянными, а над городом возвышались многочисленные церкви.

Новгород торговал с:

• Западной Европой (Готланд, Ганзейский союз).

• Византией и Крымскими городами.

• Волжской Булгарией (связь с Востоком).

• Русскими землями (Суздальская земля, откуда покупали зерно) и племенами (Карелия, чудь).

Новгородские купцы были богаты и влиятельны, они объединялись в товарищества (например, «Иванское сто») и пользовались большим авторитетом в городе. Они контролировали финансовую и торговую сферы, а их интересы в управлении представлял выборный тысяцкий.

Изгнание из Новгорода князя Всеволода Мстиславича произошло раньше (в 1136 г.), чем взятие Киева войсками Андрея Боголюбского (в 1169 г.).

Контроль за деятельностью князя осуществлялся через договор с новгородцами, который ограничивал его права: князь не мог начинать войны без согласия веча, не имел права менять должностных лиц без суда, не мог посылать отрядных судей в провинциальные посады и волости, а также не имел права владеть вотчинами и скупать земли.

Новгородцы ввели жёсткие ограничения власти князя, потому что стремились к полной политической самостоятельности и защите своих экономических интересов. Местная боярско-купеческая элита хотела единолично управлять богатствами, полученными от торговли и промыслов. Ограничения гарантировали, что князь не сможет создать собственную земельную базу (вотчину) и опереться на местное боярство, а будет оставаться лишь наёмным военачальником.

Главный вопрос параграфа: Почему в Новгородской земле сложилась власть веча и бояр?

В Новгородской земле сложилась власть веча и бояр (вечевая республика), поскольку местное боярство и купечество смогли экономически и политически утвердить своё превосходство над княжеской властью.

Аргументы:

1. Слабость княжеской власти и отсутствие вотчин: Новгород не являлся наследственной вотчиной князей, поэтому князья были лишь приглашёнными военачальниками, не имеющими права вмешиваться во внутреннее управление и владеть землёй. Это предотвратило усиление их власти.

2. Экономическое могущество элиты: Боярство и купечество Новгорода контролировали торговлю и промыслы, получая огромные доходы. Эта экономическая база позволила им подчинить себе сельские владения (пятины) и контролировать городское управление.

3. Развитые вечевые традиции: В Новгороде сохранялось и было сильным вече, которое обладало высшей властью и имело опыт изгнания неугодных князей (с 1136 года), что окончательно закрепило республиканский строй.