Русь при Владимире Мономахе
Главный вопрос урока
Каким образом жителям Руси удалось добиться перелома в борьбе с половцами и сохранить единство государства?
Жителям Руси удалось добиться перелома в борьбе с половцами и сохранить единство государства благодаря объединению сил русских князей, которое произошло при руководстве и полководческом таланте Владимира Мономаха в конце XI – начале XII в., а также благодаря его политике, направленной на прекращение междоусобиц.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Как художник подчеркнул силу и величие князя?
Художник подчеркнул силу и величие князя, изобразив его отдыхающим после успешной охоты, что символизировало его удаль, мужество и способность защищать свои земли, а также спокойствие и уверенность в его позе на фоне дружинников.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 58
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
Почему во второй половине XI в. половцы побеждали дружины русских князей?
Во второй половине XI в. половцы побеждали дружины русских князей, потому что русские князья были ослаблены усобицами и не могли объединить силы для совместной обороны, в то время как половецкие отряды действовали слаженно и умело, разоряя и грабя Южную Русь.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 59
Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Как действовал в борьбе с кочевниками Владимир Мономах?
Владимир Мономах в борьбе с кочевниками действовал, прежде всего, как организатор объединения князей для отпора половцам и как талантливый полководец, предлагая наступательную тактику вместо оборонительной, предпочитая преследовать врага и громить его вдали от русских земель.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
Что общего было в походах рыцарей-крестоносцев и походах русских князей против половцев?
Общее в походах рыцарей-крестоносцев и русских князей против половцев было то, что крупнейший общерусский поход под предводительством Владимира Мономаха в 1111 году, как и крестовые походы, называли «крестовым» походом, и он сопровождался духовенством, а его участники носили на одежде кресты в знак борьбы за христианскую веру.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 60
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
Почему в 1113 г. в Киеве произошло восстание?
В 1113 г. в Киеве произошло восстание, потому что киевляне были недовольны правлением Святополка Изяславича, который покровительствовал ростовщикам, и после его смерти холопы и закупы восстали против ростовщиков, а потом стали грабить княжеских людей и двор киево-печерского боярина Путяты Вышатича.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Назовите особенности каждой части Русской Правды.
Особенности каждой части Русской Правды:
Добавить текст Вернуть оригинал| Часть Русской Правды | Особенности |
|---|---|
| Правда Ярослава (1016 г.) | Первый письменный свод законов, который ограничил кровную месть, заменив ее штрафом (вирой) в пользу князя. |
| Правда Ярославичей (1072 г.) | Полностью отменила кровную месть, ввела более подробный порядок наказаний и штрафов, защищавших прежде всего княжеских дружинников и слуг. |
| Устав Владимира Всеволодовича (1113 г.) | Регулировал деятельность ростовщиков (Устав о резах и закупах), запрещал высокие проценты по долгу и запрещал обращать закупа в холопа за неуплату долга. |
Стр. 61
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
Почему Владимиру Мономаху удалось дать решительный отпор половцам? Назовите две-три причины.
Владимиру Мономаху удалось дать решительный отпор половцам по нескольким причинам:
Добавить текст Вернуть оригиналОбъединение князей: Он смог сплотить русских князей и организовать крупные общерусские походы вглубь половецких степей.
Добавить текст Вернуть оригиналПолководческий талант и наступательная тактика: Мономах использовал новую, наступательную стратегию, которая застала кочевников врасплох, громя их в их же землях.
Добавить текст Вернуть оригиналЛичный авторитет: Его высокий авторитет и уважение, которым он пользовался, помогли ему добиться мира и порядка на Руси, что обеспечило внутреннее спокойствие и возможность сосредоточиться на внешней угрозе.
Добавить текст Вернуть оригиналВопросы и задания
1. Составьте хронологическую таблицу «Борьба русских князей с половцами».
| Даты и места сражений | Участники | Результат |
|---|---|---|
| 1068 г., сражение на реке Альте | Ярославичи (Изяслав, Святослав, Всеволод) против половцев | Разгром русских дружин половцами, бегство Изяслава в Польшу, восстание в Киеве. |
| 1093 г., на реке Стугне | Святополк, дружины Мономаха и Ростислава против половцев | Сокрушительное поражение русских войск, гибель Ростислава. |
| 1096 г., на Трубеже | Владимир Мономах в союзе с великим князем Святополком против Олега Святославича и половцев | Разгром половцев и противников Мономаха. |
| 1111 г., река Салница (приток Дона) | Общерусское войско под руководством Владимира Мономаха | Решающая победа русских войск над половцами, перелом в борьбе со степняками. |
2. Чем поход Владимира Мономаха на половцев в 1111 г. отличался от других столкновений русских дружин со степняками?
Поход Владимира Мономаха на половцев в 1111 г. отличался от других столкновений русских дружин со степняками масштабом, так как он был крупнейшим, общерусским походом с объединенными силами князей, а также стратегией, поскольку это было наступательное вторжение глубоко в половецкие степи, а не оборонительная битва на границах Руси.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 62
3. Из курса истории Средних веков вспомните, какую цель преследовали участники Первого крестового похода. Чем завершился этот поход?
Добавить текст Вернуть оригиналУчастники Первого крестового похода (1096–1099 гг.) преследовали цель освобождения Святой Земли (Иерусалима) и других христианских святынь от власти мусульман-сельджуков. Этот поход завершился взятием Иерусалима в 1099 году и созданием на Ближнем Востоке ряда государств крестоносцев, включая Иерусалимское королевство.
Добавить текст Вернуть оригинал4. Какие личные качества проявил Святополк Изяславич во время своего княжения в Киеве? Почему после его смерти киевляне позвали на престол Владимира Мономаха?
Добавить текст Вернуть оригиналСвятополк Изяславич во время своего княжения в Киеве проявил такие качества, как неспособность к решительной борьбе с половцами и покровительство ростовщикам, что сделало его непопулярным. После его смерти киевляне позвали на престол Владимира Мономаха, потому что видели в нем сильного и авторитетного полководца, способного защитить Русь от половцев и ограничить произвол ростовщиков (что он и сделал, приняв Устав).
Добавить текст Вернуть оригинал5. Перечислите основные итоги деятельности Владимира Мономаха.
Основными итогами деятельности Владимира Мономаха являются:
Добавить текст Вернуть оригиналНанесение решающего поражения половцам и прекращение их набегов на Южную Русь.
Добавить текст Вернуть оригиналВременное сохранение политического единства русских земель, при этом под его контролем и контролем его сыновей находилось почти три четверти русских земель.
Добавить текст Вернуть оригиналУкрепление законодательства путем принятия Устава о резах и закупах (1113 г.), который облегчил положение зависимых людей и ограничил произвол ростовщиков.
Добавить текст Вернуть оригиналСоздание «Поучения» – первого выдающегося литературного произведения, которое содержит его наставления детям.
Добавить текст Вернуть оригиналРаботаем с хронологией
Расположите в хронологической последовательности события: 1) крупнейший общерусский поход против половцев; 2) начало княжения Мстислава Великого в Киеве; 3) поражение Ярославичей на реке Альте; 4) принятие Устава о резах и закупах.
Добавить текст Вернуть оригиналСобытия располагаются в хронологической последовательности так: 3) поражение Ярославичей на реке Альте (1068 г.); 1) крупнейший общерусский поход против половцев (1111 г.); 4) принятие Устава о резах и закупах (1113 г.); 2) начало княжения Мстислава Великого в Киеве (1125 г.)
Добавить текст Вернуть оригиналРаботаем с источником
Проанализируйте содержание параграфа и отрывок из «Поучения». На основе анализа выделите несколько качеств Владимира Мономаха, которые вы считаете наиболее важными для государственного деятеля.
Добавить текст Вернуть оригиналАнализ качеств Владимира Мономаха – государственного деятеля
Добавить текст Вернуть оригиналВладимир Мономах проявил себя как выдающийся государственный деятель, обладающий комплексом качеств, важных для сильного правителя:
Добавить текст Вернуть оригиналТрудолюбие и личная ответственность: Мономах призывал: «на всякое дело свое... сам доглядывайте» и сам «не давать себе покоя» на охоте, на войне и дома. Для государственного деятеля это важно, потому что личный контроль обеспечивает эффективное управление и пример для подданных.
Добавить текст Вернуть оригиналСправедливость и милосердие: Мономах призывал «не губить никакой христианской души» и «не убивать ни правого, ни виноватого», а также «не допускать сильным погубить человека». Это стремление к справедливости было подкреплено принятием Устава о резах и закупах, который защитил низшие слои от долгового рабства, что было важно для внутренней стабильности государства.
Добавить текст Вернуть оригиналВоинская доблесть и стратегическое мышление: Он был талантливым полководцем, который организовывал крупные общерусские наступательные походы против половцев, что стало решающим для обеспечения безопасности русских земель.
Добавить текст Вернуть оригиналСтремление к единству и миролюбие: Мономах стремился к прекращению усобиц и призывал сыновей жить мирно. Это качество было ключевым для сохранения государственного единства в условиях, когда Русь была под угрозой распада.
Добавить текст Вернуть оригиналРаботаем с понятиями
Кто такие ростовщики? Какой закон был связан с их деятельностью? В чём заключались основные положения этого закона?
Ростовщики – это люди, которые давали деньги в долг (взаймы) под проценты (рез), которые часто были настолько высокими, что приводили к разорению и порабощению должников. Закон, связанный с их деятельностью, – это Устав Владимира Всеволодовича о резах и закупах (1113 г.), который вошел в состав Русской Правды. Основные положения этого закона заключались в том, что:
Добавить текст Вернуть оригиналУстанавливался предельный размер процента (реза) по долгу – не более пятидесяти процентов.
Добавить текст Вернуть оригиналЗапрещалось обращать в холопа (раба) закупа, который не мог выплатить долг, если только он не уклонялся от работы с целью не платить.
Добавить текст Вернуть оригиналГлавный вопрос урока
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа: Каким образом жителям Руси удалось добиться перелома в борьбе с половцами и сохранить единство государства?
Добавить текст Вернуть оригиналЖителям Руси удалось добиться перелома в борьбе с половцами и сохранить единство государства благодаря объединяющей роли и полководческому таланту Владимира Мономаха, который, опираясь на свой высокий авторитет, смог на время преодолеть тенденции к раздробленности.
Добавить текст Вернуть оригиналАргументы:
Успешная внешняя политика: Владимир Мономах смог сплотить русских князей и организовать крупнейшие общерусские походы в половецкие степи (1103 г., 1111 г.), которые привели к решающему поражению половцев и прекращению их набегов на Южную Русь.
Добавить текст Вернуть оригиналУкрепление центральной власти: В период княжения Мономаха (1113–1125 гг.) и его сына Мстислава Великого (1125–1132 гг.) междоусобные войны почти прекратились, и почти три четверти русских земель находились под их контролем, что позволило сохранить единство государства.
Добавить текст Вернуть оригиналСоциальное примирение: Принятие Устава о резах и закупах (1113 г.) ограничило произвол ростовщиков и облегчило положение зависимых людей, что способствовало социальному спокойствию в государстве после Киевского восстания.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 63
Вопросы и задания к главе
1. Что менялось в хозяйстве и общественном строе восточных славян в IX—XI вв.? Какие из этих изменений были, на ваш взгляд, наиболее важными?
Добавить текст Вернуть оригиналВ хозяйстве и общественном строе восточных славян в IX–XI вв. менялось следующее:
Добавить текст Вернуть оригиналВ хозяйстве: В IX–XI вв. происходил переход от подсечно-огневого и переложного земледелия к использованию двух- и трехполья, развивалось ремесло, которое отделялось от сельского хозяйства, и шла интенсивная торговля (внешняя, по пути «из варяг в греки», и внутренняя).
Добавить текст Вернуть оригиналВ общественном строе: Происходил распад родоплеменной общины и формирование соседской (территориальной) общины. Возникновение и укрепление государства (Киевской Руси) привело к формированию классов/сословий. Появились такие категории зависимого населения, как холопы, закупы, рядовичи и смерды. Формировалась княжеская и боярская верхушка.
Добавить текст Вернуть оригиналНаиболее важными изменениями, на мой взгляд, были:
Добавить текст Вернуть оригиналВозникновение государства (Руси), которое обеспечило защиту территорий и централизовало власть.
Добавить текст Вернуть оригиналПринятие христианства (988 г.), которое укрепило княжескую власть, способствовало развитию культуры и интеграции Руси в европейский мир.
Добавить текст Вернуть оригиналНачало письменного законодательства («Русская Правда»), которое упорядочило правовые отношения, ограничило кровную месть и регулировало жизнь общества.
Добавить текст Вернуть оригинал2. Какую роль в формировании государства Русь сыграли варяги? Что вы знаете о дискуссии среди учёных, связанной с этим вопросом?
Добавить текст Вернуть оригиналВаряги сыграли роль в формировании государства Русь как военный элемент и, согласно летописи, приглашённые правители (князья). Летопись сообщает о призвании Рюрика с братьями, которые положили начало княжеской династии. Также варяги составляли основу дружины первых русских князей и участвовали в военных походах. Дискуссия среди учёных связана с «норманнской теорией».
Добавить текст Вернуть оригиналНорманисты (Байер, Миллер, позднее Шлёцер) утверждают, что варяги (норманны) внесли решающий вклад в образование государства, принеся княжескую власть, организацию и культуру.
Добавить текст Вернуть оригиналАнтинорманисты (Ломоносов, Гедеонов, Рыбаков) считают, что государство Русь сложилось самостоятельно в результате внутреннего социально-экономического развития восточных славян, а варяги играли лишь роль военной дружины или наёмников.
Добавить текст Вернуть оригинал3. С какими государствами Русь поддерживала наиболее тесные отношения? Что включали в себя эти отношения? Какие наиболее важные международные договоры были заключены русскими князьями?
Добавить текст Вернуть оригиналРусь поддерживала наиболее тесные отношения с Византийской империей и, позднее, с европейскими государствами (например, с Польшей, Швецией, Норвегией). Эти отношения включали в себя:
Добавить текст Вернуть оригиналТорговлю (путь «из варяг в греки»).
Военные походы и, как следствие, заключение мирных договоров.
Добавить текст Вернуть оригиналПринятие христианства по византийскому обряду.
Добавить текст Вернуть оригиналДипломатические связи и династические браки (особенно при Ярославе Мудром). Наиболее важные международные договоры, заключенные русскими князьями:
Добавить текст Вернуть оригиналДоговоры Олега с греками (907 и 911 гг.).
Добавить текст Вернуть оригиналДоговоры Игоря с греками (944 г.).
Договор Святослава с Византией (971 г.).
Добавить текст Вернуть оригиналДоговор Ярослава с Византией (1046 г.).
4. Почему многие учёные считали самым важным событием в истории Руси принятие христианства?
Многие учёные считали самым важным событием в истории Руси принятие христианства потому, что оно:
Добавить текст Вернуть оригиналПолитически укрепило княжескую власть, представив князя как Божьего помазанника.
Добавить текст Вернуть оригиналСпособствовало прекращению межплеменных различий и укреплению единства государства.
Добавить текст Вернуть оригиналПовысило международный престиж Руси, поставив её в один ряд с христианскими государствами Европы.
Добавить текст Вернуть оригиналСтало мощным толчком для развития культуры, письменности, архитектуры (каменное строительство) и живописи.
Добавить текст Вернуть оригинал5. Правители Руси были мужчинами. Но нам известно и одно исключение из этого правила. Какая женщина находилась на княжеском престоле? Почему она заслужила хвалебные отзывы летописцев?
Добавить текст Вернуть оригиналЖенщина, находившаяся на княжеском престоле, – это княгиня Ольга, правившая от имени своего малолетнего сына Святослава. Она заслужила хвалебные отзывы летописцев, потому что:
Добавить текст Вернуть оригиналОна отомстила древлянам за убийство мужа, князя Игоря.
Добавить текст Вернуть оригиналУстановила чёткую систему сбора дани (уроки и погосты), что упорядочило финансы и укрепило власть киевского князя.
Добавить текст Вернуть оригиналБыла первой из правящей династии, кто принял христианство (в Константинополе).
Добавить текст Вернуть оригиналГлавный вопрос главы
Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос главы: Как возникло, расширялось и укреплялось государство Русь?
Добавить текст Вернуть оригиналГосударство Русь возникло в IX веке в результате внутреннего развития восточнославянских племен, которое сопровождалось призванием княжеской власти (Рюрик) и объединением ключевых центров (Новгород и Киев) под властью одного князя (Олег).
Добавить текст Вернуть оригиналАргументы:
Возникновение и расширение: Государство возникло на пути «из варяг в греки» путём объединения под властью князя Новгорода и Киева (882 г.) и расширялось за счёт подчинения и обложения данью соседних славянских и неславянских племён.
Добавить текст Вернуть оригиналУкрепление внутренней власти: Государство укреплялось через упорядочение сбора дани (реформы Ольги), создание письменного права (Русская Правда), отмену кровной мести и ограничение произвола ростовщиков (Мономах).
Добавить текст Вернуть оригиналУкрепление международного положения: Государство укреплялось через принятие христианства (Владимир I), что повысило его международный авторитет, и через военные победы (разгром печенегов Ярославом), что обеспечивало безопасность границ.
Добавить текст Вернуть оригиналТемы проектов
1. Верования восточных славян
До принятия христианства мировоззрение восточных славян было языческим, политеистическим и тесно связанным с природой и хозяйственным календарём. Мир виделся населённым множеством сил — от верховных богов до духов мест, дома и стихий. В городах княжеской дружины особым почётом пользовались Перун — бог грома, войны и княжеской власти, и Велес — покровитель скота, достатка и поэзии; в некоторых землях почитали Сварога (небо и огонь), Даждьбога (солнце и плодородие), Стрибога (ветры), Макошь (женская доля, рукоделие). В разные племена приносили свои локальные культы и имена, поэтому единый пантеон существовал лишь условно и менялся от региона к региону.
Добавить текст Вернуть оригиналКультовые практики включали жертвоприношения и моления на открытых святилищах-капищах и в священных рощах. Праздничный год был подчинён земледельческому циклу: зимние колядки, весенние заклички и хороводы, масленичные проводы зимы, летние огненно-водные обряды Купалы, осенние поминальные дни. Вера в «домашних» духов оставалась особенно живучей: домовой охранял хозяйство, банник и дворовой «следили» за порядком, леший и водяной властвовали в лесах и водах — им задабривали угощением и соблюдением запретов.
Добавить текст Вернуть оригиналПредставления о душе и загробном мире отражались в погребальных обрядах: трупосожжение и захоронение в курганах, тризна — поминальный пир и игры в честь предков. Жреческую роль выполняли волхвы: они гадали, исцеляли, толковали знамения, могли вести народ на сопротивление князю, если считали нарушенным «обычай». Важной чертой веры был синкретизм и дуальность: мир — поле борьбы и равновесия между «своими» и «чужими» силами, грозой и урожаем, войной и достатком (что отражал и дуэт Перун—Велес).
Добавить текст Вернуть оригиналПосле крещения Руси часть языческих обычаев не исчезла, а слилась с христианской традицией: календарные праздники, обереги, уважение к «родовым» местам получили новое толкование. Поэтому верования восточных славян — это не только пантеон богов, но и целостный мир обрядов, запретов и обычаев, организующий повседневную жизнь, труд и общинную солидарность.
Добавить текст Вернуть оригинал
2. Виртуальное путешествие в средневековый русский город
Представьте, что мы переносимся в Новгород Великой земли XII века — один из самых богатых и самоуправляемых городов Руси. Путь лежит по Волхову: от речной глади поднимается силуэт детинца с деревянными стенами и башнями, рядом шумит торг у Ярославова дворища, кипит пристань, куда сходят купцы из Готланда, немецких городов и из внутренних волостей. Наше путешествие начинается с берега: через посадские слободы мы входим в городскую ткань, где доминируют лавки, ремесленные дворы, конюшни и амбары.
Добавить текст Вернуть оригинал
Ключ к пониманию Новгорода — его двусоставность. На Софийской стороне возвышается детинец с каменной Софией, рядом архиепископский двор, казна и вечевая площадь; на Торговой стороне — гостиный двор, ряды кожевников, кузнецов, ювелиров и пекарей. По мосту через Волхов непрерывно движутся подводы: везут соль, воск, меха, лён, рыбу, мёд. День здесь расписан торговыми звонами и кличами приказчиков: весы скрипят, меновщики считают гривны и куну, писцы заносят сделки на бересту.
Добавить текст Вернуть оригинал
Мы поднимаемся на стены детинца. С башен виден план города: улицы-«концы», «улицы» и «улицы-волоки», по которым в распутицу настилают брёвна. Внутри — дворы бояр и купцов с клетями, тёплыми избами и «чёрными» сенями без трубы, где дым выходит через волоковое окно. На углу — небольшая каменная церковь с фресками, её строили артелями византийских и новгородских мастеров; колоколом звонят к службе и к вечу. Вечевое собрание решает дела мира и войны, приглашает и изгоняет посадников, заключает договоры — поэтому город живёт не только торговлей, но и правом.
Добавить текст Вернуть оригинал
Заглянем в мастерские. У кузнеца в огне рождаются сошники и замки; у серебряника — скани и эмали; кожевник дубит оленьи шкуры; у гончара сохнут горшки с валиком-орнаментом. Ремесло тесно связано с международной торговлей: заморский серебряный дирхем сменяет местная гривна, а вместе с товарами приходят новые приёмы и узоры. На берестяных грамотах — записки, счета, учебные прописи: грамотность здесь — не редкость, а бытовая необходимость.
Добавить текст Вернуть оригиналПовседневная жизнь тоже предстаёт во множестве деталей. На торгу спорят о мере соли и о цене на меха; на подворьях топят печи, сушат сети, белят полотно; в праздник на площади водят хороводы и слушают скоморохов. Город хранит порядок: уличные старосты следят за мостовыми, дружина сторожит ворота, а суд по Правде Новгородской взыскивает штрафы за кражу и побои. При набате все выстраиваются на стенах: Новгород богат, но потому и завидим — и всегда готов к обороне.
Добавить текст Вернуть оригиналФинальная точка маршрута — Софийский собор. Здесь каменная архитектура говорит о силе общины и вере: мозаики и фрески отражают евангельские сюжеты, но в орнаментах угадываются древние северные мотивы. Под сводами хранятся книги, кресты, служебные сосуды; рядом — скудельницы и княжеские усыпальницы, напоминая о времени, в котором власть, торговля и духовная культура переплетаются в единую ткань.
Добавить текст Вернуть оригинал
3. Вооружение воинов эпохи государства Русь
Вооружение древнерусских воинов складывалось в IX–XIII веках на пересечении скандинавских, византийских и степных традиций. Ядром профессионального войска была княжеская дружина: тяжеловооружённые конные бойцы с богатым снаряжением и элитным клинковым оружием. Городские полки и сельское ополчение применяли более простые и дешёвые образцы. Наборы оружия зависели от достатка воина, задач похода и местности: речные десанты и осады требовали иного, чем степные рейды или лесные стычки.
Добавить текст Вернуть оригинал
Главным наступательным оружием был меч. В X–XI веках широко встречаются высококачественные клинки «вариантов Ульфберта» каролингского типа со стальными вставками и долами; позднее усиливается влияние ромейских и восточных мастерских, а к XII веку — мечи «романского» типа с развитой гардой. На ближней дистанции действовали боевые топоры: от лёгких «секер» до узкоголовых бердышей и «бродексов», удобных для рубящего удара и пробивания доспеха. Универсальным оставалось копьё — с листовидным или ромбическим пером; его метали как сулицу, им же сражались в строю и с коня. Распространён лук со стрелами с разными типами наконечников: широкие — против незащищённых целей, гранёные и «листики» — против доспехов; в приграничных степных зонах употреблялся составной лук. Кинжалы и ножи дополняли набор как резервное оружие.
Добавить текст Вернуть оригинал
Защита воина развивалась от простых средств к сложным. В X веке преобладали кольчуги из железных колец, надевавшиеся поверх стёганой рубахи — поддоспешника; к XII веку встречаются пластинчатые и чешуйчатые элементы, усиленные налокотники и поножи, появляются ламеллярные панцири степного типа. Шлемы известны куполообразные «шишаки» и полусферические с наносниками; богаче — с бармицей из кольчуг и гребнем. Щиты эволюционировали от больших круглых деревянных с умбоном до более узких «каплевидных» и треугольных, удобных для конного боя. Важной частью обмундирования были ремни, перевязи, пояса с бляхами, футляры для стрел и мечей — по ним археологи часто определяют статус воина.
Добавить текст Вернуть оригинал
Снаряжение конницы включало удила, стремена, седло с высокой лукой, защищающие наездника при ударе копьём. Боевой конь ценился почти наравне с мечом; богатые дружинники имели запасных коней и парадные наборы сбруи. В осадах применялись таран, лестницы, засеки, реже — метательные машины; городские укрепления отвечали частоколом, стенами, башнями и боевыми площадками для лучников. Тактика строилась на сочетании конного удара и пешего строя: щитовое «поле» с копьями, поддержка стрелков, добивание клинком; на реке и в ладейных походах войско действовало десантом, прикрываясь щитами на бортах.
Добавить текст Вернуть оригинал
Материальная база оружия — местные кузницы и импорт. В лесной зоне плавили болотную руду, изготавливали кольчуги, наконечники стрел, копий и топоры; высококлассные клинки и сталь приходили торговыми путями из Европы и Востока. Торговля влияла и на моду: на Руси находят как «скандинавские» мечи, так и восточные сабли, особенно с XII века, когда возрастает роль сечи на коне и «режущего» удара.
Добавить текст Вернуть оригинал4. Ремёсла на Руси
Ремесло на Руси складывалось как важнейшая отрасль городской и сельской экономики уже с X–XI веков и особенно бурно развивалось в период роста городов. Посады и ремесленные слободы окружали детинцы, а ряды мастеров тянулись вдоль торга и пристаней. Ремесленники работали артельно или по дворам, передавали навыки внутри семей, вели учет заказов на берестяных грамотах и активно включались в дальнюю торговлю. Рынок сбыта обеспечивали княжеские дворы, монастыри, дружины, а также купцы, отправлявшие изделия по речным путям.
Добавить текст Вернуть оригинал
Кузнечное дело было «сердцем» ремёсел: из болотной руды выплавляли железо, ковали ножи, серпы, топоры, замки, гвозди, подковы, наконечники стрел и копий; оружейники выделялись в особую линию, работая с качественной сталью и привозными клинками. Развиты были ювелирные техники — литьё по восковой модели, скань, зернь, эмаль; мастера делали перстни, колты, височные кольца, бляхи, кресты и оклады. Кожевники дубили шкуру на обувь, пояса, сумы, ремни и сбрую; у седельников и упряжников заказывали седла со стременами, уздечки и удила для конницы. Деревщики строили избы, ладьи и мостовые, вытачивали посуду, прялки, ковши; косторезы украшали гребни и рукояти; каменщики и печники возводили храмы, ставили печи и изразцы.
Добавить текст Вернуть оригинал
Гончарное производство обеспечивало посуду на каждый день: горшки, кувшины, крынки, миски, светцы. В новгородской и киевской земле с XI–XII веков распространяется гончарный круг и редуцирующий обжиг, благодаря чему посуда становится тоньше и прочнее, а крупные мастерские работают сериями. Ткачество и прядение давали льняные и шерстяные ткани; женщины и наёмные мастера изготавливали домотканое полотно, сукно, пояса и вышивку, а красильщики использовали природные красители — кору, травы, коренья. В прибрежных районах и на севере важны были солеварение и пчельник: соль и воск считались ходовыми товарами, а мёд был не только пищей, но и сырьём для медовухи и торговли.
Добавить текст Вернуть оригинал
Организация ремесла сочетала свободу частного заказа и регулирование со стороны общины и власти. Мастера объединялись в артели для крупных работ — строительства мостов, храмов, судов; заключали подряд с монастырями и княжескими тиунами; спорили на торге о цене и сроках. Деньги и меры стандартизировались: пользовались гривной, резаной монетой, весовыми мерками; сделки фиксировались у писцов. Технологические заимствования шли из Византии, Скандинавии и степи: вместе с товарами приходили новые формы клинков, способы спайки металлов, типы украшений и орнаменты.
Добавить текст Вернуть оригинал
Археология даёт живые свидетельства ремесленной культуры. Берестяные грамоты показывают заказы на обувь, ножи и посуду; клады ювелиров — наборы литейных форм и полуфабрикатов; ремесленные кварталы — горны, шлаки, тигли, керамику и обрезки металла. По вещам видно социальное расслоение: от простых утилитарных предметов до парадных поясов и окладов, которые служили знаками статуса. Ремесло соединяло практику и красоту, утилитарность и символику, а сеть городов и путей превращала продукцию местных мастерских в товар общерусского и международного рынка.
Добавить текст Вернуть оригинал
Стр. 65
Глава II. Русские земли в середине XII – начале XIII в.
Главный вопрос главы
Чем различались русские земли эпохи раздробленности с точки зрения их государственного устройства?
В эпоху раздробленности русские земли различались по типу власти. Одни были княжеско-монархическими уделами (Владимиро-Суздальская, Галицко-Волынская): сильный князь, его наместники, собственный суд и сбор дани. Другие — вечеовые «республики» (Новгород, Псков): власть у веча и бояр, князя приглашали по договору и могли изгнать. Почти все уделы были автономны, признавая верховенство «великого» князя лишь формально.
Добавить текст Вернуть оригиналСтр. 66