А – Съезд князей в городе Любеч, который происходил в 1097 г. и связан с именем князя Владимира Мономаха
Б – Осада Херсонеса князем Владимиром Святославовичем в 988 г.
В – Разгром флота князя Игоря вблизи Константинополя в 941 г.
Главный спор среди историков вызывает происхождение первых русских князей (Рюрика, Олега, Игоря). Поэтому возникли две теории: норманнская (скандинавская) и антинорманнская. Первая утверждала, что роль первых князей в образовании государства Русь была главной, а вторая – что первые князья лишь ускорили процесс формирование государства, а главную работу выполнили племенные вожди славян. Автором норманнской теории является Г. Миллер, автором антинорманнской – М. Ломоносов. Потом у них появились другие сторонники. Те ученые, которые придерживаются норманнской теории, утверждают, что упоминаемые в летописи народы «русь» и «варяги» являлись скандинавами, и соответственно первые князья были скандинавами. Их оппоненты утверждают, что скандинавы не принимали значительной роли в создании государства Русь, и соответственно, первые князья – это выходцы из славянской племенной знати. Лично мне более убедительными являются аргументы сторонников норманнской теории, поскольку в летописях четко указано, что Рюрика призвали на княжение, т.е. для местных племён он был чужим.
А – словене.
Б – половчане.
В – дреговичи.
Г – вятичи.
Д – древляне.
Е – поляне.
В стихотворении упомянут поход князя Олега на Константинополь. Он произошел в 907 г.
Волхвы – колдуны, жрецы и предсказатели у древних славян. Бог Перун покровительствовал грому и молниям. Другими богами являлись: Стрибог, Даждьбог, Велес, Ярило, Сварог.
Помимо классической версии (смерть от укуса змеи) есть версия, что князь Олег был убит своими дружинниками в результате заговора, а укус змеи – это такая метафора, обозначающая, что князь стал жертвой подлости и коварства.
Данный факт говорит о том, что тогдашнее право устанавливало наказание в соответствии от социального положения человека. Т.е. закон не был один для всех, как в наши дни.
Смерд – лично свободный человек, но живший на чужой земле и обрабатывающий её. За это он платил оброк продуктами и выполнял барщину (работу).
Рядович – человек, который потерял свободу в результате того, что взял что-то в долг, но мог вернуть себе свободу, отработав сумму долга.
Холоп – человек, который не имел свободы и был полной собственностью своего господина.