Решебник по истории России 6 класс Черникова | Страница 79

Дружинники были заинтересованы в получении вотчин, чтобы не зависеть от воли князя.

Положение этих категорий населения различалось исключительно уровнем предоставленной свободы. Если смерды были относительно свободными людьми, то холопы были полностью зависимыми от воли землевладельца.

Художник изобразил князей ссорящимися между собой. Думаю, что они спорили о том, кто должен быть владельцем какого-то земельного надела.

Правильный ответ: 1, 3, 2.

Все народы германские давали родственникам убитого право лишить жизни убийцу или взять с него деньги, определяя разные пени [штрафы]... Законодатели берегли жизнь людей, нужных для государственного могущества, и думали, что денежная пеня может отвращать злодеяния.

Историк обратил внимание, что и на Руси, и в Германии правители стремились прекратить кровную месть, чтобы сохранить жизни подданных. На Руси такой штраф назывался вира. Он вытеснил кровную месть, потому что преступник, заплатив большую сумму один раз, вряд ли захочет совершать новое преступление.

Междоусобицы на Руси были не только результатом жадности и завистливости князей, но и результатом вполне логических процессов. Ведь получив во владение определенную территорию, князь хотел управлять ею самостоятельно, не подчиняясь при этом великому киевскому князю. Аналогичные процессы наблюдались практически во всех европейских государствах – нежелание крупных феодалов подчиняться своему королю.

Любечский съезд князей отрицательно повлиял на единство государства Русь. На нём фактически была признана самостоятельность местных князей и существенное ослабление влияния великого киевского князя на местах.

На момент изгнания Изяслава Ярославича в Польше правил король Болеслав II Смелый, а в Германии – император Генрих IV. Они оба отказали беглецу в поддержке, ссылаясь на свои внутренние проблемы.

Сыновья Владимира Святого воевали исключительно ради обладания киевским престолом. Сыновья Ярослава Мудрого боролись скорее не за право стать великим князем, а за возможность свободно распоряжаться своим собственным наделом, самостоятельно править в своем удельном княжестве.