Решебник по истории России 6 класс Черникова §24

Дмитрий Донской не смог освободить Русь от ордынской зависимости, хоть и одержал сокрушительную победу на Куликовом поле, потому что Орда была еще очень сильным государством. Для обретения полной независимости одной победы было недостаточно.

Новый Кремль способствовал началу каменного строительства в Москве, поскольку крепости из камня были намного надежнее традиционных деревянных.

В начале правления Дмитрия Ивановича на ярлык претендовали Московское, Суздальско-Нижегородское и Тверское княжества. Москве удалось справиться с Суздальско-Нижегородским княжеством путём заключения династического брака, а с Тверью – военным путём.

Поход Дмитрия Ивановича на Тверь привел к тому, что его право на великое княжение больше никем не оспаривался.

Походы монголов, о которых говорится в этом пункте, обозначены на карте синей стрелочкой.

Значение битвы на Воже состоит в том, что она фактически привела к походу Мамая на Русь и Куликовской битве.

Князь обратился за благословением именно к Сергию Радонежскому, поскольку он имел огромную популярность и поддержку среди простого народа.

Поединок Челубея и Пересвета был важен для обеих противоборствующих сторон, потому что в то время существовала традиция, чтобы все битвы начинались с поединка богатырей. Считалось, кто одержит победу в поединке, та сторона и выиграет сражение.

Дмитрий Донской построил свое войско нестандартным путём. Впереди стоял Передовой полк, за ним – Большой полк, рядом на флангах – полки Правой руки и Левой руки, за ним – резерв (конница). Но самое главное – за левым флангом в лесу тайно расположился Засадный полк. В свою очередь, войско Мамая стояло развернутым строем без резервов, в первой линии располагалась татарская конница, во второй – наёмная генуэзская пехота.

Битва началась атакой татарской конницы. Она смяла Передовой полк, начала теснить Большой полк. Русские воины начали отступать. Однако натиск монголо-татар в центре был задержан вводом в действие резерва. Неожиданный мощный удар свежих сил Засадного полка в тыл и фланг наступающему татарскому войску и наступление других русских полков привел к сокрушительному разгрому войска Мамая.

Для обеспечения победы над Мамаем, Дмитрий Донской, во-первых, собрал огромное войско, состоявшее из воинов многих русских княжеств. Во-вторых, русское войско заняло выгодную позицию для боя. В-третьих, князь проявил новаторскую идею – сформировал Засадный полк, который в критический момент сражения ударил татарам в фланг, и тем самым обеспечил победу.

И вот татары подошли к стенам Москвы. Тохтамыш привел с собой огромное войско. Поэтому мы стали готовиться к обороне. Строители стали укреплять крепостные стены, кузнецы – ковать оружие, воины – тренироваться. Таким образом, мы готовы к отражению неприятеля. С нами Бог, и мы выстоим.

Тохтамышу удалось захватить Москву благодаря обману горожан.

Москва возобновила выплату дани Золотой Орды. Старший сын Дмитрия Донского Василий стал заложником хана. Взамен Тохтамыш выдал Дмитрию ярлык на великое княжение Владимирское.

На картине изображена Коломна. Дмитрий Иванович двинулся к месту сражения только после того, как посетил Сергия Радонежского.

Завтра нас ждёт решающий день. День, когда станет ясно, как нам жить дальше. Вольными людьми или слугами татар. Раньше мы никогда не одерживали побед над таким крупным войском. Но сейчас другая ситуация. Сейчас Русь сильна и едина. Мы не повторим ошибок наших предков, которые не захотели объединяться против Батыевой орды. Дорого мы заплатили за эту ошибку. Но завтра будет всё по-другому. Часы ордынского ига сочтены. Русь победит.

Правильный ответ: 2, 4, 1, 3.

«Великая замятня» – это крупная междоусобица среди представителей знати Золотой Орды, которая происходила в 1360-х – 1380-х гг. Она существенно ослабила боеспособность Золотой Орды. Усилению Московского княжества во второй половине 1370-х гг. способствовало заключение союза с другими русскими княжествами.

Дмитрий Донской осуществлял командование всеми русскими войсками на Куликовом поле, а также придумал обман с Засадным полком, который привел Русь к победе. А Михаил Боброк-Волынский и Дмитрий Серпуховской как раз командовали эти подразделением, и в решающий момент сражения нанесли сокрушительный удар ордынцам.

Во-первых, Куликовская битва продемонстрировала силу Руси. Во-вторых, победа на Куликовом поле привела к тому, что ордынцы были вынуждены считаться с русскими князьями, и в первую очередь – с московскими. В-третьих, такая ошеломляющая победа привела к уверенности среди русского народа о неизбежности освобождения от татарского ига.

Алексий (около 1293 — 1378) — митрополит Киевский и всея Руси, государственный деятель и талантливый дипломат. В миру его звали Елевферий (Симеон) Фёдорович Бяконт. Происходил из древнего боярского рода, поэтому получил хорошее образование. Вместо военной выбрал духовную карьеру. В 1345 г. он был рукоположен в епископы владимирские, а в 1348 г. получил сан митрополита. Строгостью своей жизни и аскетизмом приобрел он всеобщее уважение, перешедшее в глубокое благоговение. Более того, во время малолетства Дмитрия Донского, Алексий фактически руководил Московским княжеством. По своим убеждениям был сторонником соглашения с Золотой Ордой для предотвращения новых вторжений на Русь. Митрополит использовал авторитет церкви, предотвращая княжеские усобицы, сурово наказывал иерархов, не подчинявшихся его воле. Поэтому, создавая антилитовскую коалицию, Дмитрий Иванович решил с помощью митрополита оказать давление на Тверь. Создавая антилитовскую коалицию, Дмитрий Иванович решил с помощью митрополита оказать давление на Тверь. И это удалось. Рязань стала союзником Москвы. Спустя почти 100 лет после смерти, в 1448 – 1449 г. Алексий был канонизирован, т.е. официально признан святым.

Источники информации:

https://azbyka.ru/days/sv-aleksij-moskovskij

https://www.hrono.ru/biograf/bio_a/alexy_kiev.php

Битва на Каталаунских полях произошла в 451 г. и фактически остановила варварский натиск гуннов и тем самым продлила существование Западной Римской империи. Битва при Пуатье в 732 г. привела к победе франков над арабами и тем самым остановила арабское завоевание и исламизацию Европы. Думаю, что сравнение этих сражений с Куликовской битвой является вполне справедливым, поскольку все эти битвы имели грандиозное историческое значение и фактически определили спасли целые народы от поглощения и уничтожения неприятелем.

Дмитрий Донской не смог освободить Русь от ордынской зависимости, хоть и одержал сокрушительную победу на Куликовом поле, потому что Орда была еще очень сильным государством. Для обретения полной независимости одной победы было недостаточно.

На мой взгляд, масштабы нашествий на Русь с Востока (т.е. Батыево вторжение) многократно превышало нашествие со стороны Запада (шведов и крестоносцев). Монголы принесли с собой намного больше разрушений, привели к большему количеству человеческих жертв и в конце концов подчинили себе Русь.

Превращению Литвы в крупное государство способствовали объединение разрозненных племён для противостояния крестоносцам, а также включение в свой состав более развитых южнорусских земель. На протяжении ХІІІ – ХІV вв. Литва и Русь периодически то враждовали между собой, то вступали в союз. Но в конце концов они превратились в непримиримых конкурентов в борьбе за объединение русских земель.

Преимущество в плане удалённости от Орды и расположения на крупных речных путях было в Твери. Москва победила в борьбе за великое княжения вследствие мудрой и дальновидной политике её правителей (в первую очередь, Юрия Даниловича и Ивана Калиты) и использованию могущества Орды в собственных целях.

Московские князья, начав своё дело беззастенчивыми хищниками, продолжают его мирными хозяевами, скопидомными, домовитыми устроителями своего удела.

Автор имел ввиду использование московскими князьями откровенно «грязных» и подлых методов для усиления Москвы и ослабления Твери. Например, интриги против Михаила Тверского и подавление Тверского восстания 1327 г.

Скорее всего, поведение московских князей изменилось, когда они присоединили вокруг Москвы значительное количество русских земель. Таким образом, на смену «хищническому» поведению пришла забота о формировании единого Русского государства. «Домовитый устроитель удела» – это князь Иван Калита.

Общим в политическом развитии Руси, Англии и Франции в ХIV в. было преодоление раздробленности, усиление власти монарха и формирование централизованных государств. Различие состояло в том, что в Англии и Франции данные процессы были обусловлены, скорее социально-экономическими причинами (развитие рыночных отношений), а в России – исключительно политическими (необходимость освобождения от золотоордынского ига).

К сожалению, указанный период не стал для Руси периодом расцвета. К этому привели монгольское нашествие, последующая зависимость от Орды и многолетняя борьба за освобождение). В это время в Азии происходило интенсивное развитие Китая, политическая раздробленность в Индии и становление могущественной Османской империи, которая стала самой могущественной мусульманской державой. В Америке формировались две высокоразвитые цивилизации – ацтеков и инков.

Зависимость русских земель от иноземной власти привела к серьезному экономическому и культурному упадку, а также к определенному отставанию Руси от стран Западной Европы.

Организация монгольского войска была основана на десятеричной системе. Армия делилась на арбат (десятки), зууты (сотни), миягаты или кюганы (тысячи) и тумены или «тьмы» (десятки тысяч). Во главе данных подразделений стояли, соответственно, десятники, сотники, тысяцкие и темники. Помимо этого, действовали временные соединения в несколько тысяч человек — кошуны. Во время битвы монгольское войско делилось на 3 части: центр (кэль или хол), правое крыло (баруунгар) и левое крыло (зуунгар). В армии Чингисхана десятки и сотни, как правило, состояли из выходцев из одного рода или группы родов. Более крупные соединения, такие как тысячи, Чингисхан формировал из воинов, принадлежащих к разным родам и племенам. Это было частью целенаправленной политики Чингисхана, целью которой было преодоление разобщённости и централизация государства.

Вооружение монгольских воинов было довольно типичным для кочевников той эпохи. Поскольку основной ударной силой была легковооруженная конница, то главную роль в экипировке играла лошадь. Отправляясь в поход монголы брали с собой по 2-3 запасных коня, что позволяло им очень быстро преодолевать огромные расстояния. Нередко такой высокий уровень мобильности позволял застигать врагов врасплох и наносить им быстрые победоносные удары. Из амуниции следует отметить, что монголы практически не носили доспехов (разве что куртку из кожи или войлока), а на голову одевали небольшой остроконечный шлём. Из оружия монголы предпочитали лук и стрелы (монголы с детства учились одновременно стрелять с лука и управлять лошадью), а в ближнем бою: копьё, кривую саблю, маленький круглый щит и несколько кинжалов.

Что касается организации русского войска, то она основана на типичных феодальных отношениях того времени. Его основой была традиционная дружина. Каждый князь имел собственную, преданную только ему дружину. Дружинники – это хорошо обученные профессиональные воины, связанные с князем личным договором службы и верности. При этом, княжеская дружина делилась на высшую – княжьи мужи и бояре и младшую – «оброки», «чадь» или «дети боярские». Впоследствии их стали называть дворянами или служилыми людьми. Во время походов бояре выступали в роли воевод, а младшие – исполняли их приказы, а иногда командовали небольшими отрядами (не более 100 человек). За свою службу дружинники получали земельные владения. Также, в качестве добавочного вознаграждения они получали долю из дани и военной добычи после походов.

Стандартным боевым порядком русских войск было построение из трех полков: чело – центральный полк и два полка справа и слева от него. Впоследствии были добавлены еще два полка – сторожевой в авангарде войска и засадный в резерве. Основным оружием дружинника был широкий, обоюдоострый меч, с рукоятью, которая имела крестовину. Носили его в деревянных, обтянутых кожей ножнах. Кроме этого применялись длинные и короткие копья для метания (сулицы), топоры, рогатины, булавы, ножи, луки. Воины имели хорошее по тому времени защитное снаряжение, которое называлось броней, а позже доспехами. Это были шлемы с кольчужной сеткой, кольчуги, большие щиты миндалевидной формы.

Таким образом, и монгольское, и русское войска имели свою специфическую военную организацию и холодное оружие. Огнестрельное оружие на Руси появилось лишь во второй половине XV в.

Источники информации:

https://begemot.ai/projects/328943-organizaciia-i-vooruzenie-mongolskix-i-russkix-voisk-v-13-14-vekax

https://kitabhona.org.ua/libwar_armor/gorelikmongolarmor.html

https://www.elibrary.ru/ip_restricted.asp?rpage=https%3A%2F%2Fwww%2Eelibrary%2Eru%2Fitem%2Easp%3Fid%3D25051013

https://forma-odezhda.com/encyclopedia/russkie-dospehi-x-xvii-vekov/

https://studfile.net/preview/1621507/page:5/

Героическая оборона Владимира в 1238 г. является одной из наиболее ярких страниц сопротивления Руси монгольским захватчикам. На тот момент Владимир был не просто столицей Владимиро-Суздальского княжества, но и крупнейшим городом всей Северо-Восточной Руси. Поэтому он был превосходно укреплён по меркам того времени и в общем вполне мог выдержать многомесячную осаду.

В декабре 1237 г. монголы разрушили Рязань и разорили Великое княжество Рязанское. Поэтому владимирский князь Юрий Всеволодович послал сына Всеволода с дружиной на помощь рязанским князьям, но войско потерпело поражение в битве у Коломны. Монголы вторглись во Владимиро-Суздальское княжество, 20 января взяли Москву. А уже 3 февраля 1238 г. появились у стен самого Владимира.

Летопись жизни города тех лет восстановил историк С. М. Соловьев. Согласно его реконструкции 7 февраля 1238 г. татары приступили к городу, нанеся главный удар с запада. Еще до обеда был взят новый город и объят огнем. Уцелевшие горожане отступили в старый город. Епископ Митрофан увел жителей в Богородичную церковь. Заперевшись на полатях церкви, люди молились о спасении. Правители города братья Всеволод и Мстислав Юрьевичи вместе со всей своей дружиной вышли навстречу хану с дарами, стремясь умилостивить его и спасти от разорения и гибели уцелевший старый город, но погибли. Церковь же была ограблена татарами и сожжена вместе со спрятавшимися в ней людьми.

В итоге, крупнейший город Северо-Восточной Руси был безжалостно разграблен, разорен и сожжен войском Батыя. Стариков, женщин и малолетних детей монголы не брали в плен, а убивали. Многих пленных мужчин, которые могли работать, привязывали к лошадям и волокли по снежному насту как скот. Позже завоеватели превратили их в рабов и прислужников. Таким образом, несмотря на героическое сопротивление, Владимир ждала участь большинства древнерусских городов.

Источники информации:

https://www.opoccuu.com/070212.htm

https://www.calend.ru/events/4421/

https://trojza.blogspot.com/2012/12/1237-1238.html?m=1

https://dzen.ru/a/Xg4MKAKNaACtLhjA

https://history-total-war.fandom.com/ru/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0

Князь Довмонт Псковский (около 1240-1299) действительно является забытым героем Руси. Происходил из литовской знати, но выступал против объединительной политики литовского князя Миндовга. Поэтому принимал участие в заговоре против него, который закончился убийством князя в 1263 г. Однако опасаясь мести сына убитого, Войшелка, Довмонт бежал из Литвы в Псков с родственниками и группой преданных ему воинов. Там он принял христианство (при крещении получил имя Тимофей), женился на дочери переяславского князя Дмитрия Александровича Марии и в 1266 г. стал княжить и Пскове. Хотя Довмонт признавал власть Новгорода, но именно в годы его правления началось постепенное обособление Пскова и превращение его в отдельную торгово-ремесленную республику.

Спустя некоторое время князь Довмонт стал воевать с Литвой. В частности, он разорил владения литовского князя Герденя и на берегу Западной Двины разбил его войско. Но больше всего он, как и в своё время Александр Невский, воевал с Ливонским орденом. В 1268 г. в грандиозной Раковорской битве псковичи в союзе с новгородцами, разбили немецких рыцарей. В 1272 г. крестоносцы снова потерпели поражение от Довмонта под стенами Пскова, причем дважды.

Очередную атаку Ливонского ордена Довмонт отбил в 1290 г. В память этой победы князь построил храм во имя Федора Страталата, а в честь победы над немцами на р. Миронове – храм во имя св. Георгия Победоносца. Во время следующего вторжения рыцарей в 1299 г. Довмонт, будучи уже в преклонном возрасте, организовал оборону, разбил ливонских немцев на берегу р. Великой и отправил пленников к великому князю владимирскому Андрею Александровичу. Умер Довмонт то от эпидемии холеры, то ли от полученных в сражении ран. За выдающийся вклад в защиту русской земли и православной веры, князь Довмонт Псковский Русской православной церковью был причислен к лику святых.

Источники информации:

http://deduhova.ru/statesman/dovmont-knyaz-pskovskiy/

https://diletant.media/articles/45294762/

https://pskovkid.ru/knyaz-dovmont-timofej/

https://hrono.ru/biograf/bio_d/dovmont.php

Шапка Мономаха – древняя церемониальная корона русских царей и своеобразный символ российского самодержавия. С её помощью короновались (венчались на царство) великие князья московские и русские царя вплоть до Петра І. Позже её сменила Большая императорская корона, а шапка Мономаха стала одним из важнейших музейных экспонатов Московского Кремля.

А вот по поводу происхождения, времени создания и обстоятельств создания шапки Мономаха существует, по меньшей мере, три версии. Самой распространенной, которая собственно и объясняет само название, является т.н. «византийская» версия. Она гласит, что данный головной убор был преподнесён императором Византии Константином IX Мономахом князю Владимиру Мономаху, который приходился ему родным внуком. Однако, на проверку, эта версия является самой маловероятной из всех. Дело в том, что император Константин IX умер в 1055 г., когда Владимиру было всего два года. А сам Владимир Мономах правил в 1113 – 1125 гг. Кроме того, форма и характер шитья, украшений шапки Мономаха – всё это не вяжется с происхождением головного убора из Византийской империи. Она в точности соответствует т.н. борику, который является национальным головным убором в Казахстане, а также широко распространен в странах Средней Азии.

Поэтому намного более вероятной является «тюркская» или «золотоордынская» версия. Она гласит, что шапка Мономаха – это почетный подарок Узбек-хана велику князю московскому Юрию Даниловичу или более вероятно – Ивану Калите. Таким образом правитель Золотой Орды мог наградить кого-то из московских князей за верность, после чего началось увеличение значимости Московского княжества, которое произошло во второй четверти XIV века. В пользу данной версии говорит то, что в духовной грамоте (завещании) Ивана Калиты в 1328 г. впервые назван парадный головной убор – «шапка золотая». И затем она упоминается во всех княжеских завещаниях XIV – XV вв., становится неотъемлемой частью имущества московских князей и передается от отца к старшему сыну. Однако является ли эта «шапка золотая» именно шапкой Мономаха до сих пор является предметом ожесточенных дискуссий исследователей.

Третьей версией являет «русская». Её сторонники утверждают, что шапка Мономаха была создана придворными московскими ювелирами в период между 1521 и 1526 годами по заказу великого князя Василия III из золотых пластин – частей шлемов великих князей Ивана Калиты, Симеона Гордого и Дмитрия Донского, которые хранились в московской казне.

Сторонники последнего варианта утверждают, что как раз в это время появилась «византийская» версия. И это неспроста, поскольку Василий III происходил от византийской императорской семьи, из которой была его мать Софья Палеолог. И таким образом, через шапку Мономаха обозначалась преемственность власти московских князей от византийских императоров. Что, в свою очередь, являлось подтверждением знаменитой концепции: «Москва – третий Рим».

Источники информации:

https://www.culture.ru/s/vopros/shapka-monomaha

https://www.caa-network.org/archives/23783/o-tyurkskom-proishozhdenii-shapki-monomaha

https://www.kreml.ru/exhibitions/virtual-exhibitions.regalii-russkikh-tsarey/shapka-monomakha/

https://dzen.ru/a/YCELSdHQGgz45C1x

https://histrf.ru/read/articles/shapka-monomakha

Мой родной город Смоленск в XIII – XIV вв. был одним из крупнейших и важнейших городов на Руси. Ещё в 1127 г. возникло независимое государство - Смоленское княжество. А поскольку Смоленск находился как раз на самом знаменитом маршруте Восточной Европы – «из варяг в греки», то город очень быстро превратился в один из крупнейших торговых и ремесленных центров Руси. А отдаленность от степи обеспечивала относительную безопасность от половецких половецких набегов, от которых так сильно страдали приграничные княжества. В начале XIII в. Смоленск стал центром епархии (получил собственного епископа), что свидетельствовало о существенном повышении статуса города. И более того, как свидетельствуют современные исследования, по размаху строительства Смоленск превосходил все центры Древней Руси. Здесь даже сложилась самостоятельная оригинальная архитектурная школа.

Батыево нашествие кардинально изменило судьбу Смоленска. К счастью, сам город не пострадал от монгольских орд, но попал в зависимость от Золотой Орды и был вынужден платить хану дань. Из-за исчезновения привычных торговых маршрутов, Смоленск постепенно приходит в упадок. Более того, вся вторая половина XIII в. ознаменовалась постоянной политической нестабильностью и междоусобными распрями различных претендентов династии Рюрюковичей, которые стремились во что бы не стало занять княжеский престол.

В XIV в. Смоленское княжество оказалось зажато между двумя державами, чья мощь росла с каждым годом. С запада – Великое княжество Литовское, с востока – Великое княжество Московское. Чтобы сохранить свою самостоятельность, смоленские князья были вынуждены периодически вступать в союз то с одним, то с другим государством. Так, в 1340 г. смоленский князь Иван Александрович был вынужден заключить союз с великим литовским князем Гедимином и отказался от уплаты дани Золотой Орде. Прямым следствием данного рискованного решения стал совместный карательный поход на Смоленск московских, рязанских и ордынских войск. Город выстоял, атака была отбита. Но в 1351 г. на Смоленск вступил в союз с московским князем Симеоном Гордым против Литвы. В 1370 г. смоленские князья уже в союзе с Литвой воевали против Москвы. Но через несколько лет Смоленское княжество переметнулось на сторону Дмитрия Донского. Смоленские войска в 1375 г. ходили походом на Тверь и участвовали в Куликовской битве 1380 г.

В отместку за поддержку Москвы в 1386 г. литовский князь Витовт разбил смоленское войско и начал сажать в Смоленске угодных ему князей. А когда и это не помогло, то в 1395 г. он осадил Смоленск, взял его штурмом, пленил местного князя и посадил в городе своих наместников. В 1401 г. смоленским князьям удалось вернуть самостоятельность, но ненадолго — в 1404 году Витовт вновь занял Смоленск и окончательно присоединил его к Литве. С этого времени с самостоятельностью Смоленского княжества было покончено навсегда, а его земли были включены в состав Литвы на сто с лишним лет. Пока в 1514 г. Смоленск не отвоевала Москва.

Источники информации:

http://annales.info/rus/alekseev/smol03.htm

http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/kn08.htm

https://www.yaklass.ru/p/history/6-klass/rus-v-seredine-xii-nachale-xiii-veka-6562226/iuzhnye-i-iugo-zapadnye-zemli-rusi-6777532/re-97aa3ceb-cbcd-44c0-87f3-afe873d8a491

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1233085

https://www.hrono.ru/land/russ/smolensk.php

Автор данного документа советовал выбирать для сражения место поблизости с лесом, потому что монголы были жителями степи, и соответственно плохо ориентировались в лесистой местности.

А – битва на реке Сити, обозначена на карте двумя скрещенными синими мечами и датировкой «1238».

Б – Ледовое побоище, обозначено на карте двумя скрещенными красными мечами и датировкой «1242».

В – Киев.

Г – Рязань.

Речь идет о битве на реке Калке. Она обозначена на карте двумя скрещенными синими мечами и датировкой «1223». Сражение закончилось поражением русского войска, поскольку князья так и не смогли общий язык и действовать сообща. В битве приняли участие следующие князья: Мстислав Удалой, Мстислав Киевский и Мстислав Черниговский.

По мнению историка, власть ордынских ханов привела к наведению определенного порядка среди русских князей. С этим утверждением можно согласиться, поскольку для стабильного поступления дани, ордынцам необходимо было если не прекратить, то хотя бы уменьшить масштаб междоусобиц и распрей среди русских князей.

Данный факт можно подтвердить тем, что в конце концов монгольские ханы пришли к более эффективной системе контроля – великий князь сам собирал дань со всех русских земель, а потом отправлял её в Орду.

Историк объясняет любовь русского народа к Александру Невскому, поскольку он был единственным сильным лидером на Руси в то крайне сложное время, и сумел защитить православие даже ценой вынужденного союза с Золотой Ордой.

Посещение Александром Невским монголов произошло в 1247 г. По итогам данного посещения он получил ярлык на Великое княжение Владимирское.

Эта поездка убедила Александра Невского в силе Золотой Орды и невозможности вооруженной борьбы с монголами, как минимум в ближайшие годы. Поэтому монголам нужно было подчиниться, продемонстрировать свою преданность, затаиться и выиграть время.

Монгольское владычество способствовало укреплению княжеской власти на Руси, поскольку русские князья стали постепенно перенимать ордынскую систему управления – неограниченную власть правителя.

Монголы обычно использовали атаку лучников.

Дмитрий Донской сумел лишить монголов преимущества на поле битвы благодаря выдвижению перед главными силами русского войска «сторожевого полка».

По всей видимости, автор имел ввиду, что князь Дмитрий Донской очень хорошо знал сильные и слабые стороны ордынского войска, и поэтому сумел заранее подготовиться к решающему сражению.

Московским правителям удалось объединить русские земли благодаря умелой и дальновидной политике. Прежде всего, они до последнего сумели убеждать ордынских ханов в своей преданности, что позволило Москве накопить силы для освобождения от ига. Также большую роль сыграла поддержка московских князей со стороны Русской православной церкви.