Решебник по истории России 6 класс Черникова §14

В Новгороде укрепилась власть бояр и веча, потому что здесь хозяйственная деятельность основывалась на торговле и промысловой охоте, а их контролировали бояре и зажиточные купцы. К тому же, в Новгороде издревле влияние веча было очень сильным, а княжеская власть – напротив, традиционно была очень слабой.

В тексте параграфа вспоминались такие объекты, как Волхов, Детинец, Софийский собор, Софийская сторона и Торговая сторона. Река Волхов связана с крупнейшим торговым путём Восточной Европы – «из варяг в греки», соединяющего Скандинавский полуостров и столицу Византийской империи – Константинополь. Храм Святой Софии в Новгороде был построен по указанию сына Ярослава Мудрого – князя Владимира.

Новгородская земля была самой большой среди всех русских земель. Большинство её территории находилось в суровых климатических условиях: огромные леса, непроходимые болота, неплодородные земли. Поэтому здесь было невыгодно заниматься земледелием, а распространение получили скотоводство, ремесло, ростовщичество, различные промыслы и торговля.

Население Новгородской земли состояло из трех групп, которые постепенно слились в одну: славянскую (племена ильменских словен и северных кривичей), финно-угорскую и варяжскую.

С древнейших времён торговля была основой богатства, процветания и могущества Новгородской земли. Новгород фактически был северными воротами Руси. Он находился на пути «из варяг в греки», поэтому в этот город стекались товары как с севера, так и с юга. Также торговали товарами местного производства. Больше всего ценилась пушнина (драгоценные меха), воск, древесина. С Византии привозили вина, шелковые ткани, предметы роскоши, со Скандинавии – изделия из железа, моржовую кость. С других русских земель – зерно, мёд, льняные ткани. Соответственно, новгородцы торговали с варягами, с другими русскими землями (в первую очередь, с Владимиро-Суздальской, Черниговской, Киевской) и конечно же – с Византийской империей.

Основными занятиями новгородцев были торговля, ремесло, промыслы, ростовщичество. Земледелие не получило широкого распространения в Новгородской земле из-за суровых климатических условий (холодные зимы, отсутствие плодородной земли, непроходимые болота).

Новгородские ремесленники специализировались на изготовлении тканей, воска, оружия, обработке металла, кожи, резьбе по дереву и камню, а также различных ювелирных изделий.

Церковь Иоанна Предтечи на Опоках была основана в 1127 – 1130 гг. князем Всеволодом Мстиславовичем. Она находилась в управлении торговой общины, поэтому она выполняла дополнительную функцию – в здании проводились заседания купеческого суда.

Вече перерастало в столкновение между новгородцами, потому что нередко народ подозревал власть в нечестных действиях. Поэтому, чтобы защитить свои интересы, простые люди подымали мятежи. Тем самым народные массы сдерживали бояр и заставляли их с ними считаться. Избежать столкновений можно было лишь тогда, когда власть согласовывала свои действия с простонародьем.

Началом республиканского периода в истории Новгорода можно считать 1136 г., когда горожане, недовольные правлением князя Всеволода Мстиславовича, позорно изгнали его из города.

В новгородском вече могли участвовать «лучшие люди» (купцы, ростовщики, богатые мастера).

Самым авторитетным должностным лицом в Новгородской республике был посадник, который отвечал за внутреннюю и внешнюю политику государства, распоряжался казной и в случае необходимости имел право созывать вече. Тысяцкий выполнял роль помощника посадника, вершил суд и контролировал сбор налогов. Архиепископ хранил новгородскую казну и архив, вершил церковный суд. Князь возглавлял дружину и занимался исключительно военными делами.

В Новгородской республике, помимо общегородского веча, кончанские и уличанские собрания. На них избирались старосты и их помощники – сотские.

Архиепископа заметно сразу. Он в белых церковных одеждах изображен в левой части картины. Рядом с ним находятся бояре. Это заметно по их богатым одеждам. Князь выступает перед народом. Рядом с ним изображен посадник. Все остальные – простые люди.

И вот выступил князь. Он подробно рассказывает об опасности, которая нам грозит со стороны владимиро-суздальского князя. Я, как и остальные бояре, полностью поддерживаем его и выступаем за увеличение новгородской дружины. Теперь нужно убедить простой народ в том, чтобы он проголосовал за увеличение количества денег, необходимых на содержание дружины.

Речь идёт о вече. Историк отметил, что оно созывалось нечасто, лишь по мере крайней необходимости.

Полностью поддерживаю мнение тех историков, которые называют боярской республикой систему государственного управления в Великом Новгороде. Во-первых, высшие должностные лица (посадник и тысяцкий) были представителями знатных боярских фамилий. Во-вторых, бояре нередко манипулировали мнением веча, добиваясь принятия выгодных им решений при помощи различных хитростей.

Новгородцы не отказывались совсем от княжеской власти, потому что нуждались в военачальнике. Князь выполнял роль главного воеводы Новгорода, но при этом не вмешиваясь во внутренние дела города.

Можно сравнить управление Новгорода с немецким городом Любеком, который входил в состав Ганзейского торгового союза. Общим между ними было то, что реальная власть в этих городах принадлежала знатным и богатым семьям, чье благосостояние было основано на торговле и ростовщичестве. Различие состояло в том, что в Новгороде значительные полномочия были сосредоточены в руках церкви (архиепископа), чего не наблюдалось в немецких вольных городах. Эти черты свидетельствуют о том, что республиканская форма управления государством, так или иначе, подразумевала сосредоточение власти в руках местной знати.

В ХІІ – ХІІІ вв. вечевые порядки также установились в Пскове, Ладоге, Торжке и Изборске. Это можно объяснить территориальной близостью с Новгородом и наличием тесных экономических и культурных связей. Таким образом, указанные города как бы подражали своему более сильному и богатому соседу.

В Новгороде укрепилась власть бояр и веча, потому что здесь хозяйственная деятельность основывалась на торговле и промысловой охоте, а их контролировали бояре и зажиточные купцы. К тому же, в Новгороде издревле влияние веча было очень сильным, а княжеская власть – напротив, традиционно была очень слабой.