Решебник по истории средних веков 6 класс Абрамов ФГОС §26

В период с XIV по XV в. произошли следующие изменения: кризис натурального хозяйства, активизация ремесла и торговли, массовое распространение огнестрельного оружия, начало книгопечатания, существенные успехи в кораблестроении и мореплавании, а также зарождение гуманизма и начало эпохи Возрождения.

Для производства шерстяной ткани сначала состригали шерсть с овец, а потом, с помощью ткацкого станка, производили сукно.

Для производства шерстяной ткани используются ножницы и ткацкие станки.

В XIV в. вести хазяйство по-старому стало невыгодно феодалам из-за нехватки рабочих рук, что делало невозможным выполнение барщины и сбора оброка в прежнем объёме. В таких условиях землевладельцам было выгоднее заменить феодальные повинности крестьян денежным оброком.

Биржи – это постоянно действующие торговые площадки, где всегда можно было купить или продать большие партии различных товаров. Появление бирж свидетельствовало о существенной активизации международной торговли.

Осаждающие использовали луки со стрелами и пушки, осаждаемые – арбалеты.

На данной иллюстрации изображено, как работники типографии с помощью специального пресса делают оттиск на бумаге.

В военном деле начали использовать огнестрельное оружие: пушки, а позже – аркебузы. Благодаря им, стало проще и быстрее вести осаду феодальных замков, а рыцарские доспехи и традиционная рыцарская тактика боя потеряли свою эффективность. Теперь главную роль играла не атака тяжеловооруженной конницы, а артиллерия и вооруженная аркебузами пехота.

Иоганн Гутенберг изобрёл печатный станок. Это позволило печатать книги в большом количестве. При этом печатные книги были намного дешевле рукописных и поэтому стали доступными практически для всех грамотных европейцев.

На новые географические открытия позволяли европейцам надеяться использование таких технических достижений как компас и астролябия.

Каравелла отличалась от прежних морских судов большой вместительностью, наличием нескольких мачт и парусов, что позволяло двигаться по ветру и против него и главное – выдерживать длительные морские путешествия.

Данте был родом из Флоренции (на заднем фоне изображён знаменитый собор Санта-Мария дель-Фьоре). Поскольку в главном произведении своей жизни – «Божественной комедии» он изобразил путешествия по загробному миру: в аду, чистилище и раю, то и на картине можно их найти (к примеру, знаменитые девять кругов ада).

Джотто передал отношение к предательству Иуды изображением презрения на лице Иисуса Христа и других апостолов.

Понятие «Возрождение» возникло из-за того, что гуманисты стремились возродить античную культуру, науку и искусство, которые они считали образцами для подражания.

У писателей и художников позднего Средневековья вызывала интерес личность человека. Поэтому в своих произведениях они старались максимально достоверно передать эмоции и стремления человека.

Мудрость поместили в окружение механических приборов, поскольку именно они являются наиболее ярким свидетельством интеллекта человека и его возможностей.

Важность открытия первой торговой биржи в городе Брюгге состоит в том, это позволило существенно активизировать международную торговлю, что означало переход от натурального к товарному хозяйству.

Главной отличительной чертой товарного хозяйства является то, что товар создаётся не для себя, не для внутреннего потребления (как в натуральном хозяйстве), а для того, чтобы выгодно продать его и получить денежный доход. Как следствие – другими чертами товарного хозяйства можно назвать активную торговлю, широкое использование денег, хозяйственную специализацию отдельных городов, регионов и даже стран.

К концу Средневековья армия изменилась благодаря широкому распространению огнестрельного оружия: пушек и аркебуз. Поскольку ядра и пули легко пробивали рыцарские доспехи, то теперь главную роль в бою начали играть не стремительная атака сомкнутых рядов тяжеловооруженной конницы, а вооруженная аркебузами пехота, при активной поддержке артиллерии. Также, благодаря использованию пушек, осаду и штурм феодальных замков можно было осуществлять в более короткие сроки.

Средневековые путешественники хотели найти морской путь в Азию, во-первых, из-за того, что уничтожение Византии турками разрушило традиционный сухопутный торговый путь, который соединял Европу со странами Востока; а во-вторых, из-за человеческого любопытства – т.е. из-за желания расширить границы известного им мира, побывать в далёких морях и незнакомых странах.

Такие путешествия в конце XV в. стали возможны из-за использования ранее неизвестных технических изобретений: компаса и астролябии, которые позволяли в открытом море узнавать своё местоположение и определять правильный маршрут, а также из-за строительства кораблей нового типа – каравелл, которые отличались большой вместительностью, и благодаря наличию нескольких мачт и парусов, позволяли осуществлять длительные морские плавания. Особенно в этом деле преуспели испанцы и португальцы.

На протяжении указанного периода в традиционном средневековом хозяйстве, обществе и культуре произошли такие изменения: постепенный переход от натурального к товарному хозяйству, активизация международной торговли, широкое использование огнестрельного оружия, изобретение печатного станка, достижения в сфере мореплавания и кораблестроения, а также зарождение гуманизма, что ознаменовало собой начало эпохи Возрождения.

Данная иллюстрация свидетельствует о развитии денежных отношений и постепенному переходу от натурального к товарному хозяйству.

Элементами сходства можно назвать разве то, что император Священной Римской империи, король Англии и султан Османской империи были главами государств. Больше их ничего не объединяло. Зато различий между этими тремя монархами было немало. Во-первых, английский король и турецкий султан обладали реальной властью и управляли страной, а император, из-за феодальной раздробленности государства, был скорее формальным правителем, абсолютно ничего не решающим. Во-вторых, власть султана не была ничем ограниченной, а король Англии и император Священной Римской империи были вынуждены считаться с сословно-представительными органами и мнением знати. В-третьих, власть турецкого султана и английского короля передавалась по наследству, а император Священной Римской империи избирался курфюрстами – крупнейшими феодалами.

А) Ян Гус; Б) Джотто; В) Уот Тайлер; Г) Карл V; Д) Иоганн Гутенберг; Е) Константин Палеолог; Ж) Джон Уиклиф; З) Людовик XI.

Современниками можно назвать Джона Уиклифа, Уота Тайлера и Карла V, Иоганна Гутенберга, Людовика XI и Константина Палеолога

Русские воины принимали участие на стороне польско-литовского войска в Грюнвальдской битве, которая произошла в 1410 г. на территории Тевтонского ордена.

Восточнохристианская цивилизация в XV в. переживала далеко не лучшие времена. Из-за нашествия турок-осман с карты мира исчезли некогда могущественные государства Балканского полуострова: Сербия, Болгария и даже наследница Римской империи – Византия.

Византию и государства Балканского полуострова связывало с Россией наличие общего вероисповедания – православия. А единая религия делала эти государства культурно близкими друг другу. Поэтому важно отметить, что захват Османской империей стран восточнохристианской цивилизации фактически сделал Россию единственным государством православного мира, которое сумело сохранить свою самостоятельность.

6*. Сравните положение христианского населения в мусульманских государствах и нехристианского населения в католических странах. Сделайте выводы.

Положение христианского населения в мусульманских странах было непростым, но терпимым. Классическим примером может послужить ситуация в Османской империи. Христиане хоть и платили больше налогов, чем мусульмане и выполняли дополнительные повинности, однако их жизни никто не угрожал. Также никто силой не заставлял принимать ислам. Христиане не подвергались репрессиям со стороны турецких властей и даже имели некоторые привилегии – право на самоуправление, собственный суд и т.д.

В свою очередь, нехристианское население в католических странах пребывало в гораздо худшем положении. Особенно это касалось Испании. Короли и католическая церковь с подозрением и ненавистью относились к маврам-мусульманам, а также к иудеям. Нехристианское население подвергалось всевозможным репрессиям: арестам, пыткам, конфискациям имущества, а нередко – и сожжением на костре. Христианство насаждалось насильственно.

Таким образом, можно сделать вывод, что мусульманские правители поступили более мудро и милосердно в отношении подданных-иноверцев.

Жизнь европейцев изменили печатный станок, который позволил удешевить и упростить издание книг, огнестрельное оружие, которое сделало ненужной рыцарскую конницу, а также компас и астролябию, которые позволили морякам ориентироваться во время плавания.

Гуманисты стремились возродить былые античные (греко-римские) традиции, идеи и культурные достижения. А Северная Италия как раз и была в прошлом сердцем Римской империи и всей античной цивилизации. Именно в этом месте сохранилось немало памятников утраченной эпохи: здания, скульптуры, дороги, акведуки и другие достижения древних римлян. Это позволяло сторонникам Возрождения непосредственно увидеть и изучить те образцы и стандарты, к которым они стремились.

Называя период XIV—XV вв. «осенью Средневековья», учёный хотел сказать, что эпоха Средних веков подходит к своему завершению. Недаром осень чаще всего ассоциируется у людей с окончанием года, постепенным замиранием всех природных процессов, подготовкой к зиме. Так что в данном случае синонимами осени можно назвать финал или закат.

Несмотря на то, что в XIV – XV вв. некогда могущественная Византийская империя переживала глубокий кризис, она всё же продолжала оказывать значительное влияние на культурное развитие других средневековых государств. Прежде всего, это касается стран восточнохристианской цивилизации, т.е. там, где большинство населения исповедовало православную веру. Именно религиозное единство способствовало сохранению византийских традиций даже после окончательного исчезновения самой империи с карты мира.

В первую очередь, речь идёт о Болгарии (имеется ввиду Второе Болгарское царство), Сербии, Боснии и конечно же – Руси. Они испытали на себе воздействие совершенно разных аспектов византийского искусства: архитектуры, литературы, музыки, изобразительного искусства. Характерной особенностью византийского влияния данного периода было то, что дорогостоящая мозаика постепенно уступила место фреске. Особенно, это касалось сербских соборов и церквей. Кроме того, церковные постройки стали приобретать более изысканную форму и отличаться наличием многочисленных декоративных элементов (т.е. имел определённую схожесть с западноевропейской готикой). Одновременно с этим, всё более проявляется использование некоторых элементов античного наследия (например, в скульптуре). Недаром период XIV – первой половины XV вв. исследователи называют Палеологовским возрождением (по названию правящей в то время династии византийских императоров).

Однако, следует отметить, что поскольку на рубеже XIV – XV вв. практически все государства, являвшиеся носителями византийской культуры, были разгромлены турками и стали частью Османской империи. А в условиях господства мусульман, многочисленные достижения восточнохристианской цивилизации начали постепенно утрачиваться. Другое дело – православная Русь, которая с каждым годом становилась всё сильнее и сильнее, пока не превратилась в единственного подлинного наследника Византии. Символичным жестом, который подчёркивал этот факт, стала женитьба великого московского князя Ивана III с племянницей последнего императора Константина ХІ – Софьей Палеолог. Она не просто стала частью семьи Рюриковичей, но продемонстрировала преемственность Руси как культурного и политического наследника Византии. Окончательно данная философия нашла своё отображение в первой трети XVI в. в сочинениях монаха Филофея, который категорически называл Москву «третьим Римом», тем самым подчёркивая её исключительность и тесную культурную связь с Константинополем. При этом, подводя итоги, следует отметить, что свой главный вклад в культуру Византия внесла через утверждение и развитие православной церкви.

Источники информации:

https://historicus.media/kultura_Vizantii

https://www.grandars.ru/college/sociologiya/vizantiyskaya-kultura.html

https://www.referat911.ru/Etika/kulturnoe-vliyanie-vizantii-na-rus/162418-2215069-place3.html

Многими историками, и тем более далёкими от науки людьми, Средние века часто называют «тёмным» периодом истории человечества. Однако, несмотря на это довольно справедливое утверждение, период Средневековья принёс немало достижений, некоторые из них мы до сих пор используем в своей жизни и быту.

В первую очередь, следует отметить доменную печь, которая уже много столетий остаётся местом производства металла и сердцем современной металлургической отрасли в целом. Первое такое сооружение было построено в начале XII в. в Зауэрленде (Священная Римская империя). На протяжении всего двух столетий такие сооружения появились практически во всех уголках Европы. Именно благодаря доменной печи появилась возможность выплавить много металла за короткий промежуток времени. Поскольку, использовать в качестве топлива дрова было невыгодно, усовершенствованное металлургическое производство начало использовать энергию каменного угля, что способствовало добыче угля во многих уголках планеты.

Вторым таким изобретением стали механические часы. И хотя в начале ХХІ в. они практически полностью были вытеснены электронными часами, на башнях и часовнях продолжают действовать именно старинные механические часы. Самый старый, дошедший до нашего времени экземпляр датируется в 1386 г. и находится в соборе Солсбери (Англия).

Третьим важнейшим изобретением стали очки. Средневековые познания в оптике позволили использовать уже в XIII в. собирательные линзы для увеличения предметов. Уже позже они приобрели современный вид (оправу), а ещё позже с помощью таких знаний были созданы телескоп, подзорную трубу, бинокли, а также пенсне и очки. В целом, создание принципиально новых оптических приборов существенно помогло жизни и деятельности людей с плохим зрением.

Источники информации:

https://m.fishki.net/1819149-top-10-velikih-izobretenij-srednevekovja.html?amp=1

https://sitekid.ru/izobreteniya_i_tehnika/izobreteniya_srednevekovya.html

Традиционно считается, что венецианский купец Марко Поло (1254 – 1321) на протяжении 17 лет жил в далёком Китае, и находясь на службе у тогдашнего правителя Хубилая, сумел объездить эту страну и собрать ценнейшие сведения о ней. Эта информация позже была изложена в «Книге о разнообразии мира» (другой вариант – «Книга чудес света») и на протяжении нескольких столетий стала для европейцев основным источником знаний о Китае и его жителях.

Однако ещё при жизни самого путешественника многие начинали сомневаться в достоверности изложенных фактов, и даже в том, что Марко Поло действительно посещал Китай. Некоторые прямо считали его мошенником и выдумщиком. Их основные аргументы можно свести в две группы. Первая гласит о том, что поскольку Марко Поло не является непосредственным автором вышеуказанной книги (она была написана итальянским писателем Рустикелло из Пизы со слов самого Марко Поло, когда они вместе находились в генуэзском плену), то изложенная в ней информация является выдумкой. Вторая группа доказательств сводилась к тому, что европейцы просто не могли поверить в реальность тех диковинок, которые были описаны в книге. Особую настороженность вызывали у них использование китайцами бумажных денег, строительство многоэтажных домов, высаживание деревьев посреди улиц города (бульвары), огромное количество жителей китайских городов (свыше миллиона человек). Все эти сведения были прямо противоположны образу и условиям жизни средневековых европейцев. Они просто не могли принять эти очевидные факты.

На самом деле, всего через несколько столетий, в XVI – XVII вв. из-за расширений торговых связей с Китаем (хотя до XIX в. это государство считалось закрытым для иностранцев), жители Европы смогли воочию увидеть те достижения, которые были описаны Марко Поло. Ими были сделаны выводы в правдивости, рассказанных им сведений. Таким образом, на сегодняшний день этого путешественника ни в коем случае нельзя называть ни проходимцем, ни обманщиком.

Источники информации:

https://istoriyamira.ru/puteshestvennik-marko-polo/

https://obrazovaka.ru/alpha/p/polo-marko-polo-marco

https://sitekid.ru/planeta_zemlya/osvoenie_zemli/marko_polo.html

Национальная героиня и спасительница Франции Орлеанская дева Жанна д’Арк (ок. 1412 – 1431) сыграла решающую роль в истории своей страны. Простая необразованная крестьянская девушка, не имеющая никаких связей и военной подготовки, сумела благодаря своей решительности и вере в Божье покровительство, нанести поражение английским войскам под Орлеаном и тем самым привести к коренному перелому в Столетней войне. Именно подвиг Жанны д’Арк пробудил французский народ к освобождению своей родины от захватчиков.

Однако короткая жизнь народной героини, а также наличие различных противоречий в биографии девушки способствовали появлению многочисленных альтернативных версий жизни Жанны д’Арк. Первая группа теорий заключается в том, что Орлеанская дева на самом деле не была простой крестьянкой, а имела благородное происхождение. Т.е. некоторые исследователи утверждают, что Жанна д’Арк являлась незаконнорожденной дочерью кого-то из представителей французской знати. При этом, отцовство приписывают герцогу Людовику Орлеанскому, герцогу Жану Бургундскому и даже самому королю Карлу VI Безумному. Этим, якобы и объясняется тот факт, что Карл VII поверил в доводы Жанны д’Арк и решился поставить её во главе войска.

Вторая группа версий касается смерти Орлеанской девы. Сторонники этой точки зрения, утверждают, что на самом деле она не была сожжена в Руане, а была «чудесно спасена». В качестве аргументов они приводят якобы сохранившиеся показания свидетелей, которые утверждали, что на самом деле Жанну д’Арк перед самой казнью подменили на другую похожую девушку или вообще на мёртвое тело, а саму Орлеанскую деву спрятали от глаз народа в далёкий монастырь, где она и скончалась в глубокой старости.

В целом, следует отметить, что большинство альтернативных гипотез о судьбе и жизни Жанны д’Арк признаны бездоказательными и даже абсурдными. Так что оснований не доверять официальной версии на сегодняшний день не существуют.

Источники информации:

https://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/336/

https://rg.ru/2014/02/11/janna-site.html

Великий английский писатель и драматург Уильям Шекспир посвятил королю Ричарду ІІІ из династии Йорков (1483 – 1485) одноименную пьесу, которую неоднократно демонстрировали на театральной сцене, и экранизировали современные режиссёры. В этом произведении данный монарх изображен как безжалостный тиран, крайне жестокий правитель, садист и детоубийца. Именно такой образ «кровавого горбуна» очень долго разделяли даже профессиональные исследователи.

Однако современные оценки Ричарда ІІІ не столь категоричны. Действительно он пришел к власти не вполне законно, отстранив от наследования своих малолетних племянников Эдуарда и Ричарда. Однако такое беззаконие для средневековой Англии было нормой жизни. К примеру, предыдущий король Эдуард IV тоже занял трон используя силу, а не соблюдая букву закона. К тому же до сих пор не найдено достоверных доказательств того, что именно Ричард ІІІ отдал приказ умертвить своих племянников. Те сведения, на которые ссылался Шекспир, на проверку оказались скорее неподтверждёнными слухами, распускаемые политическими противниками короля. И самое главное – Ричард ІІІ не был деспотом, а правил, учитывая интересы знати и парламента. Он не устраивал массовых казней или арестов недовольных его правлением. Не имел склонности к жестокости. И более того, смерть Ричарда ІІІ в бою характеризует его как смелого и решительного человека, не боявшегося рискнуть и лично повести войска на битву.

Соответственно, созданный Шекспиром образ Ричарда ІІІ, никоим образом не соответствует реальным историческим фактам, а прямо противоречит им. Даже внешний дефект короля Англии (наличие горба) слишком преувеличен (он просто страдал сильным сколиозом).

Источники информации:

https://cyberleninka.ru/article/n/voyna-aloy-i-beloy-rozy-v-izobrazhenii-shekspira

https://diletant.media/articles/45326506/

http://annales.info/evrope/small/richard3.htm

Духовно-рыцарские ордена Прибалтики: Тевтонский и Ливонский с самого первого дня их существования (конец XII – начало XIII вв.) ставили перед собой целью т.н. «натиск на восток» – т.е. насильственный захват земель, где проживало славянское население. Поэтому и неудивительно, что они стали для Руси непримиримыми и опасными врагами.

Больше всего проблем русским княжествам приносил Ливонский орден из-за его близости к Новгородской и Псковской землям. Воспользовавшись разорением Руси монгольской ордой хана Батыя, ливонские рыцари с 1240 г. начали систематические нападения и грабежи приграничных территорий, а в 1242 г. начали поход с целью захвата Новгорода, но потерпели сокрушительное поражение от войска знаменитого князя Александра Невского. Это положило конец ливонской агрессии, а сам орден стал постепенно слабеть. Что касается Тевтонского ордена, то он не рисковал вступать в прямой конфликт с Россией, и направил свою военную мощь против Польши и Великого княжества Литовского. При этом, разгром тевтонцев в Грюнвальдской битве 1410 г. полностью соответствовал интересам Москвы, поскольку ставил окончательный крест на возможных попытках вторжения рыцарей в восточном направлении.

Таким образом, Тевтонский, а в особенности Ливонский, ордена на протяжении более двух столетий были серьезными очагами опасности для России. Лишь военный успех привёл к их постепенному ослаблению и поглощению другими, более сильными государствами.

Источники информации:

https://regnum.ru/amp/2111654

https://bigenc.ru/religious_studies/text/2173237

https://bigenc.ru/religious_studies/text/4185153

Речь идёт о Томасе Торквемаде, основателе испанской инквизиции.

Именно Торквемада был инициатором тех жестоких мер, направленных против иудеев и мавров. Даже король с королевой были вынуждены считаться с мнением и решениями великого инквизитора.

Речь идёт о короле Франции Людовике XI, правившем с 1461 по 1483 гг.

Людовик XI не пользовался популярностью среди народа, поскольку для централизации Франции ему нужны были средства, и поэтому он был вынужден поднимать налоги. Кроме того, данный монарх славился своей подозрительностью, хитростью и коварством.

Речь идёт о осаде и взятии Константинополя турецкими войсками, под командованием султана Мехмеда II.

Данное событие произошло в 1453 г.

Согласно моему мнению, автором данного документа был кто-то из турецких воинов или командиров. Во-первых, он рассказал некоторые детали и нюансы, знать которые мог только лишь непосредственный участник взятия Константинополя. Во-вторых, в написанном документе, султан Мехмед II предстаёт в положительном свете, таким себе благородным и мудрым полководцем.

Историк пишет о великом итальянском поэте Данте Алигьери (1265 – 1321).

Во фрагменте указаного документа прямо утверждается, что речь идёт о авторе произведения под названием «Божественная комедия». Её автором является Данте. Это общепризнанный факт.

В эпоху Раннего Возрождения создана скульптура №2.

Данная скульптура имеет явный христианский подтекст (изображение святых). Соответственно два остальных варианта являются ложными, поскольку на них изображены скульптуры, соданные ещё во времена Древнего Рима.

Священная Римская империя – 4; Великое княжество Литовское и Польша - 7; Османская империя – 9; Франция – 2; Испания и Португалия – 3; Швеция и Норвегия – 6; Русское государство – 8; Венгрия – 5; Англия – 1.

А) к западно-европейской цивилизации следует отнести Англию, Францию, Испанию, Португалию, Священную Римскую империю, Швецию, Норвегию, Венгрию, Польшу и Великое княжество Литовское;

Б) к восточнохристианской цивилизации относится Русское государство;

В) к мусульманской цивилизации относится Османская империя.

В XV в. Османская империя захватила огромные территории в Малой Азии и Европе, уничтожив при этом слабеющую Византию. Зато на карте мира появилось единое государство – Испания. Существенно расширились территории Польши, Великого княжества Литовского и Русского государства.