Решебник по истории средних веков 6 класс Абрамов ФГОС §17

В ходе Реконкисты столкнулись христианская и мусульманская цивилизация.

Строения, возведённые в мавританском стиле, отличались большим количеством арок и куполов, изысканной настенной резьбой и замысловатым орнаментом. Также характерной чертой было использование разноцветной керамической плитки.

В Средние века маврами называли арабских завоевателей, захвативших Пиренейский полуостров.

Мавры начали выращивать непривычные для жителей тогдашней Европы лимоны, апельсины, сахарный тростник, рис и хлопок. Ремесленники славились производством качественных шелковых и шерстяных тканей, стеклянной посуды, изделий из драгоценных металлов, кожи и стали. Что касается культуры, то мавры привнесли т.н. мавританский стиль, в котором строилось большинство зданий на Пиренейском полуострове.

Крест стал символом Реконкисты из-за того, что её главной целью было освобождение Пиренейского полуострова от мусульманского владычества и возвращение христианства.

Какие черты характера Эль Сида подчеркнул скульптор?

Скульптор подчеркнул такие черты характера Эль Сида, как воинственность, решительность и смелость.

Художником изображено то, что в кортесах заседают представители дворянства, духовенства и горожане. При этом, следует отметить, что горожан на картине изображено немного, и они оттеснены на задний план.

Началом Реконкисты принято считать сражение в долине Ковадонга в 718 г., в ходе которого христиане впервые нанесли поражение маврам.

Первый орган сословного представительства на Пиренейском полуострове возник в 1188 г. в Королевстве Леон. Он назывался кортесы.

Крупнейшие сражения Реконкисты:

718 г. – битва при Ковадонге;

1002 г. – битва при Калатаньясоре;

1212 г. – битва при Лас-Навас-де-Толосе.

Города, которые были отвоёваны христианами у мавров:

785 г. – Жерона;

801 г. – Барселона;

812 г. – Наварра;

923 г. – Сеговия;

997 г. – Опорто;

1064 г. – Коимбра;

1085 г. – Толедо;

1089 г. – Таррагона

1118 г. – Сарагоса;

1147 г. – Лиссабон;

1227 г. – Бадахос;

1228 г. – Мерида;

1229 г. – Пальма;

1236 г. – Кордова;

1238 г. – Валенсия;

1242 г. – Сильвес;

1243 г. – Мурсия;

1248 г. – Севилья;

1248 г. – Картахена;

1262 г. – Кадис.

В ходе Реконкисты на территории Пиренейского полуострова возникло четыре христианских государства: Наварра, Португалия, Кастилия и Арагон.

К середине XIII в. почти вся территория Пиренейского полуострова оказалась под контролем христианских королевств. Лишь на юге продолжало существовать небольшое государство мавров – Гранадский эмират.

Изображенное на иллюстрации событие произошло на завершающем этапе Реконкисты, когда мавры отступали на юг, теряя при этом свои территории. Это видно по тому, что люди в мусульманских одеждах склонили головы перед победителями-христианами. Также данный факт подтверждается тем, что на картине рыцарей изображено намного больше, чем их противников. Тем самым подчеркивается превосходство христиан над мусульманами.

Сражение в долине Ковадонга (718 г.) произошло на 14 лет раньше, чем битва при Пуатье (732 г.). Однако более значимым и масштабным была более поздняя битва – при Пуатье, когда усилиями франкского войска было остановлено завоевание арабами Европы. Сражение в долине Ковадонга принципиального значения не имело, и никаким образом не повлияло на ситуацию на Пиренейском полуострове, и тем более – в Европе.

Положительными сторонами в завоевании Пиренейского полуострова маврами было приобщение европейского населения к новой культуре, к мавританскому стилю в архитектуре, к новым сельскохозяйственным культурам (сахарному тростнику, рису, хлопку, апельсинам и лимонам). Отрицательной стороной можно назвать то, что местное христианское население было обложено высокими налогами, освободится от которых можно было только приняв ислам. Тем самым, проводилось насильственное обращение жителей Пиренейского полуострова в чужую им веру.

Эль Сид – это прозвище известного дворянина Родриго Диаса де Вивара, жившего в середине XI в. и принявшего активное участие в Реконкисте. Он прославился своими блистательными военными победами над маврами, и даже на некоторое время освободил целый регион – Валенсию. После смерти его имя стало ещё более знаменитым, благодаря поэме «Песнь о моём Сиде».

Сословно-представительная монархия на Пиренейском полуострове стала складываться в 1188 г. в Королевстве Леон. Монарху нужно было заручиться поддержкой не только духовенства и дворян, но и горожан для решения важных государственных вопросов. Таким образом, кортесы, по возрасту старше английского парламента на 77 лет (английский парламент впервые был созван в 1265 г.).

Во время Реконкисты столкнулась христианская цивилизация, представленная рыцарями государств Западной Европы, и мусульманская цивилизация, представленная арабами (маврами).

Крестоносцы создали на Святой земле Иерусалимское королевство, княжество Антиохия, графство Эдесса и графство Триполи. Они все исчезли на протяжении XII – XIII вв. из-за наступления турков-сельджуков. В итоге, вся Палестина вновь вернулась под их власть.

После завоевания крестоносцами Константинополя в 1204 г., Византия временно прекратила своё существование. На её территории возникли такие государства: Латинская империя, со столицей в Константинополе (здесь поселились крестоносцы-завоеватели), Никейская империя (сюда перебрались византийские императоры), Королевство Фессалоника, Княжество Ахайя, Герцогство Афинское и Эпирский деспотат. Постепенно правители Никейской империи стали возвращать себе утерянные владения, а в 1261 г. – вернули себе Константинополь и возродили Византийскую империю.

Иван ІІ Асеня (1218 – 1241) был царём Второго Болгарского царства, а Стефан Душан (1331 – 1355) – королём Сербии. Общим у этих правителей было то, что именно они обеспечили небывалый подъём и процветание своих государств. Также следует отметить, что они добились такого успеха за счёт захвата византийских земель. Это серьезно ослабило Византию и поставило её на грань полного уничтожения.

Слово «Османы» изначально обозначало династию правителей турок, основанную Османом I Гази (1299 – 1326). Однако, уже в XIV в. османами называли государство, созданное ним, а также жителей этого государства.

В VIII в. практически вся территория Пиренейского полуострова была под властью мусульман: сначала Арабского халифата, а потом – Кордовского халифата. Лишь на севере, в труднодоступных горных районах сохранило свою независимость христианское население. В середине XIII в. ситуация уже кардинально изменилась. Пиренейский полуостров был почти полностью отвоёван у мавров. На его территории были основаны такие христианские королевства, как Кастилия, Арагон, Португалия и Наварра. Лишь на юге сохранялась власть мусульман. Там существовало небольшое государство, под названием Гранадский эмират.

Реконкиста, Крестовые походы и «натиск на восток» имели одну общую черту – все они проводились по инициативе Католической церкви. Поэтому и сопровождались массовым истреблением иноверцев и насильственной христианизацией местного населения.

Самой распространенной формой взаимоотношений между православными христианами, католиками и мусульманами в Европе, Африке и Азии была война. Борьба на религиозной форме. Сюда можно отнести Реконкисту, Крестовые походы, а также «натиск на восток» в землях Южной Балтики. Однако, при определённых обстоятельствах, в мирное время, они могли торговать между собой и вступать в различные союзы. К примеру, это касается государств крестоносцев в период между Крестовыми походами, или государств Пиренейского полуострова, когда прекращались войны и битвы.

На протяжении XI – XIV вв. возникли следующие государства: Иерусалимское королевство, княжество Антиохия, графство Эдесса, графство Триполи, Латинская империя, Никейская империя, Эпирский деспотат, Княжество Ахайя, Герцогство Афинское, Королевство Фессалоника, Второе Болгарское царство, Сербия, Османское государство, Португалия, Наварра, Арагон, Кастилия (изначально – Леон и Кастилия), Кордовский эмират и Гранадский эмират.

В указанный период времени исчезли такие государства: Иерусалимское королевство, княжество Антиохия, графство Эдесса, графство Триполи, Латинская империя, Никейская империя, Эпирский деспотат, Княжество Ахайя, Герцогство Афинское, Королевство Фессалоника, Второе Болгарское царство, Сербия, Кордовский эмират.

Отдельно следует упомянуть Византийскую империю, которая прекратила своё существование в 1204 г. и была заново возрождена в 1261 г.

Орден тамплиеров – самый знаменитый, из всех основанных в годы Крестовых походов, духовно-рыцарский орден. Он был создан в 1118 г. в Иерусалиме для защиты европейских паломников, которые направлялись к святым местам в Палестине. Однако со временем их влияние несоизмеримо возросло. В войнах с мусульманами они проявили себя с лучшей стороны, показав себя храбрыми и дисциплинированными воинами. Даже после ухода крестоносцев со Святой земли, они не потеряли прежнего могущества, а основались во многих государствах Западной Европы: Англии, Священной Римской империи, Арагоне, Кипре и Португалии. Но сильнейшие позиции тамплиеры приобрели во Французском королевстве. Крепость Тампль в Париже стала новой резиденцией ордена.

К этому моменту тамплиеры приобрели огромное богатство. Дело в том, что рыцари, вступающие в орден, отдавали в его пользу всё своё имущество: деньги, земли и замки. К тому же они быстро освоили другие средства заработка – прежде всего ростовщичество (дача денег в долг под проценты). Тамплиерам были должны многие влиятельные люди: рыцари и горожане, герцоги и короли, епископы и аббаты. Современные историки даже называют их первыми банкирами в современном понимании этого слова. К тому же тамплиеры имели большую политическую власть, поскольку не подчинялись ни феодалам, ни монархам, а только папе римскому. Да и то такое подчинение имело скорее формальное значение.

Не желая мириться с существованием такого независимого «государства в государстве» король Франции Филипп IV Красивый (1285 – 1314) решил уничтожить орден тамплиеров. К тому же он стремился заполучить его несметные богатства. Заручившись поддержкой папы Климента V (1305 – 1314), в 1307 г. он отдал приказ арестовать практически всех тамплиеров, живших во Франции. Рыцари были обвинены в ереси и колдовстве, а также в заговоре против папы и короля. Большинство из них было казнено путём сожжения на костре.

Несмотря на уничтожение ордена тамплиеров, память о них сохранилась на многие века. Прежде всего это связано с многочисленными легендами, мифами и преданиями.

Одной из наиболее известных легенд была легенда о проклятии тамплиеров. Она гласит о том, что весной 1314 г., последний великий магистр ордена Жак де Моле, во время казни проклял короля, папу, а также весь королевский род до тринадцатого поколения. И вправду, не прошло и года, как внезапно скончались Климент V и Филипп IV Красивый. А следующие французские монархи: Людовик Х (1314 – 1316), Филипп V (1316 – 1322) и Карл IV (1322 – 1328) прожили совсем недолго, и с их смертью прервалась династия Капетингов, правившая Францией с 987 г.

Ещё более популярным преданием является легенда о святом Граале – чаше, в которой была собрана кровь Иисуса Христа во время распятия. Многие столетия этот предмет считался утерянным, однако тамплиеры якобы смогли отыскать его во время пребывания в Палестине. Как считалось в те времена, именно святой Грааль принёс ордену неслыханное богатство и могущество, а после его уничтожения – исчез бесследно. В последствии многие искатели приключений неоднократно пытались разыскать эту священную чашу, но безуспешно.

Также следует сказать о ещё более фантастической легенде. Якобы за несколько столетий до Колумба, тамплиерам, у которых был собственный флот, удалось открыть Америку. Именно там, согласно преданию, они нашли несметные залежи золота и серебра, что и послужило источником колоссальных богатств ордена. Естественно, что такая теория не имеет ничего общего с реальностью.

Источники информации:

https://www.paismagico.travel/2019/05/15/istoriya-ordena-tamplierov/

http://rushist.com/index.php/west/3515-orden-tamplierov-istoriya

https://mir24.tv/articles/16343759/tainy-tamplierov-chto-skryvali-srednevekovye-hramovniki

http://the-mostly.ru/misc/tainy_i_zagadki_tamplierov.html

https://history.wikireading.ru/amp152714

Легенда о Гамельнском крысолове – это одно из наиболее известных преданий средневековой Германии. Она состоит в том, что однажды (называют даже конкретную дату – 26 июня 1284 г.) немецкий город Гамельн подвергся нашествию крыс. Обычными путями жители не могли от них избавиться, поэтому магистрат объявил о щедрой награде тому, кто поможет избавить город от крыс. На призыв появился неизвестный бродячий музыкант. Он с помощью волшебной флейты (другой вариант – дудочки) околдовал крыс, вывел их всех за пределы города и утопил в местной реке. Однако, когда музыкант пришел за обещанной наградой, жадное городское руководство отказало ему. Тогда он решил отомстить, применив своё волшебство против гамельнских детей. Под чарами они вышли за пределы города, и пошли вслед за флейтистом. По поводу их дальнейшей судьбы нет однозначного ответа. Существует несколько вариантов легенды, наиболее распространенными из которых являются два: дети были заведены в дремучий лес и болото, где и сгинули бесследно, а также тот, что дети были утоплены в реке, как и крысы. В любом случае, данное предание является предостерегающим касательно опасности человеческой жадности и неблагодарности.

Что касается т.н. детского Крестового похода, то он являет собой скорее не военный поход, а народное движение, похожее на Крестовый поход бедняков 1096 г. Следует отметить, что о Крестовом походе детей чрезвычайно мало информации, да и то, сведения часто противоречат друг другу. Доподлинно известно то, что в начале 1212 г. тысячи крестьянских детей и подростков во Франции и Германии, бросив привычные занятия и место жительства, отправились отвоевывать Гроб Господень в Иерусалиме. Примечательным является то, что ни Католическая церковь, ни монархи, ни феодалы не объявляли о начале нового Крестового похода. Это народное «войско» возникло спонтанно, скорее всего – под влиянием различных бродячих монахов и проповедников. Об организации и вооружении участников похода бессмысленно говорить – у них даже отсутствовали лидеры (во всяком случае, о них ничего неизвестно) и какой-либо план действий. К такому «воинству» часто присоединялись преступники и нищие. Поэтому данный поход постоянно сопровождался грабежами местного населения. Дальнейшая судьба этих малолетних «крестоносцев» была трагической. Летом 1212 г. они переправились через Альпы в Северную Италию (во время перехода многие участники погибли или вернулись домой). Местные купцы предложили им корабли для отправки на территорию Палестины. Однако, на самом деле, детей привезли к берегам Алжира (Северная Африка), где они попали в руки арабских работорговцев.

Прямой связи между Гамельнским крысоловом и детским Крестовым походом не существует. Тем более, если верить источникам, эти события разделяет, как минимум, 72 года. Конечно, многие исследователи отмечают определенное сходство: множество детей, без видимой на то причины, бросает свои семьи и дома и направляются в неизвестном направлении, под влиянием некой силы. Однако, по всей видимости, это не более, чем совпадение.

Источники информации:

https://www.mirf.ru/science/history/gamelnskij-krysolov-legenda/

http://www.ega-math.narod.ru/Reid/Tales/Hameln.htm

https://diletant.media/articles/26970230/

https://obrazovaka.ru/istoriya/detskiy-krestovyy-pohod-kratko.html

Болгария (точнее – Второе Болгарское царство) и Королевство Сербия, на первый взгляд, однозначно являются врагами Византийской империи. И хотя их объединяла общая религия – православное христианство и схожая культура, вражда была намного сильнее. Сербия и Болгария, вырвавшись из-под византийского господства, стремились к самостоятельной жизни и тем самым разрушали древнюю империю. Ведь восстановившись в 1261 г., после нашествия крестоносцев, Византия пребывала в крайне плачевном состоянии. О былом величии, могуществе и богатстве речь уже не шла. Вопрос скорее состоял в выживании этого государства. И на первых порах, Византии это удалось. Ей удалось восстановить контроль над большей частью Балканского полуострова и Малой Азии. Однако из-за действий сербов и болгар, дальнейшее восстановление империи было невозможным. Более того, они приложили максимум усилий, чтобы её добить. К примеру, из-за действий короля Сербии Стефана Душана (1331 – 1355), и без того небольшая территория сократилась вдвое. В итоге, Византия вновь оказалась на гране уничтожения.

Однако, при определённых обстоятельствах они могли стать союзниками – для отражения нашествия турок-осман. Однако опасность с их стороны была недооценена императорами. Однако вместо объединения с единоверцами, Византия, на первых порах, даже способствовала Османской империи, желая расправиться с непокорной Болгарией и Сербией. Так, в 1389 г. в битве на Косовом поле, султан Мурад I разгромил сербов, а в 1396 г. новый султан Баязид I уничтожил Второе Болгарское царство. В итоге, византийские императоры слишком поздно поняли, кто являлся их истинным врагом. Однако предпринять что-либо действенное они уже больше не могли. Со всех сторон их окружали владения иноверцев-турков. И в 1453 г. Византия окончательно пала под ударами молодой Османской империи.

Источники информации:

http://www.hrono.ru/land/landb/bolgar1185.php

https://zinref.ru/000_uchebniki/02800_logika/011_lekcii_raznie_40/300.htm

Общеизвестным фактом является то, что общий итог Крестовых походов оказался крайне неблагоприятным для крестоносцев. Они потеряли все завоёванные ранее территории в Палестине, а священный город христиан – Иерусалим вновь оказался под властью иноверцев-мусульман ещё на много столетий. Однако, определённую пользу европейцам Крестовые походы всё же принесли. Дело в том, что тогдашняя мусульманская культура (в особенности, состояние быта, а также развитие науки и техники) во многом превосходила христианскую. Поэтому неудавшимся завоевателям было чему поучиться у арабского населения Востока.

Прежде всего, изменения коснулись сельского хозяйства. Европейцы познакомились с новыми для них земледельческими культурами и тоже начали выращивать рис, гречиху, абрикосы, сахарный тростник, хлопчатник, а также цитрусовые (апельсины, мандарины и лимоны). Конечно, это касалось в основном, теплолюбивых южных регионов – Аппенинского, Балканского и Пиренейского полуостровов. Однако гречиха и абрикосы неплохо прижились и при более умеренном климате – во Франции, Германии, Англии.

Также из Востока в Европу были привезены техника строительства ветряных мельниц, водяного колеса, более качественной обработки металла, изготовления изысканных тканей (атласа, муслина и дамаста), зеркал и стёкол, искусной резьбы по дереву. Заимствование европейскими архитекторами восточной стрельчатой арки привело к вытеснению романского стиля готическим. Кроме того, христиане постепенно начали приобщаться к элементарным правилам гигиены, которые для арабов, живших в условиях жаркого климата, были привычным делом. Поскольку в то время в Европе царила антисанитария, появление моды на восточные бани спровоцировала своеобразную культурную революцию.

Помимо прочего, многих представителей европейской знати крайне заинтересовали предметы и вещи, которые привозили с более дальних стран Востока: Персии, Китая и Индии. Среди них: различные пряности и благовония, предметы роскоши, ценная слоновая кость и чёрное дерево. Это, с одной стороны, способствовало увеличению объемов торговли между христианскими и мусульманскими купцами, а с другой – активизировало интерес европейцев к путешествиям вглубь Азии. В целом, можно с уверенностью утверждать, что Крестовые походы существенно расширили знания жителей Запада об окружающем их мире, усилило интерес к открытию новых земель, и тем самым, фактически, дали толчок к будущим Великим географическим открытиям.

Источники информации:

https://guideisratour.co.il/blog/the-era-of-cross-tricks-what-the-east-has-given-to-the-west/

http://rushist.com/index.php/historical-notes/2671-posledstviya-krestovykh-pokhodov

Литературный персонаж Эль Сид (или Сид Кампеадор), как это часто бывает с героями средневековых эпических произведений, имеет вполне реального прототипа – Родриго Диаса де Вивара (1041 – 1099), которому судилось стать самым знаменитым участником Реконкисты. Он был кастильским дворянином (Кастилия – часть современной Испании) и прославился своими победами над мусульманским населением Пиренейского полуострова – маврами. Поэтому его сегодня считают национальным героем Испании.

О ранних годах жизни и юности Эль Сида практически ничего неизвестно. Но уже во время правления Санчо II (1065 – 1072) он имел репутацию непримиримого и успешного борца с маврами. А при новом короле Альфонсо VI Храбром (1072 – 1109) – был назначен главнокомандующим кастильской армией. Пребывая на этом посту, он нанес противнику несколько десятков поражений и ни разу не потерпел поражения. Однако величайшей его победой было освобождение богатой и плодородной провинции Валенсия в 1094 г., что серьезно подорвало позиции мавров в центральной части Пиренейского полуострова.

Также следует отметить, что Эль Сид пользовался большой популярностью и авторитетом как среди рыцарей, так и в простонародье. Поэтому и не удивительно, что посмертная слава превратила его в героя многих народных сказок, песен и романсов. Самым известным преданием стала эпическая поэма «Песнь о моём Сиде», написанная неизвестным автором (или группой авторов) в конце ХІІ в. (т.е. через 100 лет после происходящих событий). Естественно, что литературный образ героя сильно идеализирован. Здесь он показан не только как талантливый военачальник, гроза мавров и освободитель родной земли от мусульманского ига, но и защитник интересов простого народа. Кроме того, в поэме очень героически описана смерть Эль Сида, что добавляет произведению дополнительную популярность. В тексте сказано, что накануне решающей битвы с маврами, он был смертельно ранен отравленной стрелой и умер. Но опасаясь, что известие о смерти вождя подорвёт боевой дух кастильцев, вдова распорядилась одеть тело героя в доспехи и усадить на коня. Так, Эль Сид выиграл своё последнее сражение, будучи уже мёртвым.

Источники информации:

https://w.histrf.ru/articles/article/show/el_sid

https://delphipages.live/ru/%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9/el-cid-castilian-military-leader

https://w.histrf.ru/articles/article/show/piesn_o_moiom_sidie

По всей видимости речь идёт о разграблении Константинополя крестоносцами в 1204 г. Доказательством является данный текст: «Когда им (крестоносцам. — Авт.) было нужно вынести из храма священные сосуды, предметы необыкновенного искусства и чрезвычайной редкости, серебро и золото, которым были обложены кафедры, амвоны и врата, они ввели в притворы храмов мулов и лошадей с сёдлами…»

Автор текста, без сомнения, был жителем Византии, причём современником данных событий. Недаром он всячески осуждает поступки крестоносцев и при этом приводит большое количество мелких деталей. Если бы автор жил после взятия Константинополя, он просто бы не смог так подробно всё описать.

Целью данных действий крестоносцев было разграбление православных соборов и храмов, в которых хранилось много драгоценных вещей.

На иллюстрации изображен крестовый поход бедноты (другое название – крестьянский крестовый поход), который датируется 1096 г., перед началом официального Первого крестового похода. Это видно по тому, что люди, одетые в белое, выступили безоружными против вооруженных врагов. Именно так и произошло. «Крестоносцы» из простонародья из-за слабой организации и отсутствия вооружения были без труда разгромлены турками-сельджуками.

В период Средневековья Реконкисту считали постоянной жестокой и кровопролитной борьбой рыцарей-христиан с иноверцами-мусульманами для освобождения порабощенного арабами населения Пиренейского полуострова.

Современные историки характеризуют Реконкисту как более сложное явление, чем просто борьба христиан и мусульман. Они считают, что причиной этих войн была не только религиозная вражда, но и желание христианских феодалов захватить новые территории. Соответственно менялось и содержание Реконкисты – не только отвоевание у арабов принадлежавшей им земли, но и её хозяйственное освоение. Кроме того, христианские и мусульманские жители не только враждовали друг с другом, но и общались, учились друг у друга, торговали между собой. Так происходило взаимопроникновение двух миров: христианства и ислама.

Данная миниатюра иллюстрирует точку зрения современных историков. Представители двух враждующих миров: христианин и мусульманин не проявляют друг к другу агрессии, а заняты вполне мирным делом – игрой в шахматы. Это значит, что войны на Пиренейском полуострове не были бесконечными, и в период мира противники могли взаимодействовать между собой в различных формах.

На карте датой 1204 г. помечено взятие и разорение крестоносцами Константинополя в ходе Четвертого крестового похода.

1 – Второе Болгарское царство.

2 – Латинская империя.

3 – Никейская империя.

К западнохристианскому миру принадлежала Латинская империя, а к восточнохристианскому – Второе Болгарское царство и Никейская империя.

Здание в мавританском стиле изображено на иллюстрации №3. Это видно благодаря большому количеству арок, изысканной настенной резьбы и орнаменту, а также из-за наличия бассейна во дворе.

Собственные цивилизации сумели создать монголы, индийцы, китайцы, японцы, арабы, инки, майя и ацтеки.

В свою очередь, в состав иных цивилизаций вошли кочевые племена Великой Степи (половцы, булгары), а также многочисленные племена Африки и Америки.