Решебник по истории древнего мира 5 класс Саплина ФГОС | Страница 72

Во время правления царя Соломона Израильско-Иудейское царство укрепило связи с соседними странами – прежде всего с Египтом и Финикией. Также расцвет государства подтверждается тем, что в Иерусалиме была построена святыня еврейского народа – храм бога Яхве.

Этот эпиграф можно понимать как провозглашение единобожия. Здесь говориться о том, что Бог – только один, и люди ни в коем случае не должны поклоняться другим богам и делать себе кумиров.

После смерти царя Соломона Израильское царство распалось на два государства. На юге находилась Иудея, со столицей в Иерусалиме. На севере – Израиль, столицей которого была Самария.

Согласно Ветхому Завету, Авраам считался родоначальником всего еврейского народа.

Попытка введения единобожия была предпринята также в Египте. В XIV веке до н.э. фараоном Эхнатоном единым богом был объявлен Атон – бог солнечного диска. Однако единобожие в Египте всё же не прижилось. Сразу после смерти Эхнатона новый фараон восстановил культ старых богов.

Древние евреи, в отличие от других народов древности, верили в единого бога – Яхве. В других странах жители верили одновременно в разных богов (например, в бога солнца, бога ветра, бога грома и т.п.).