В 1855 г. Ф. И. Тютчев проезжал из Санкт-Петербурга в своё имение Красный Рог (в нынешней Брянской области). Наглядевшись на бедные избы крестьян и их скудные поля, устав от плохих дорог и бесконечных дождей, он написал стихотворение. 14 лет спустя другой русский поэт, А. К. Толстой, написал ответ Тютчеву, взяв в качестве эпиграфа первые две строки из его стихотворения. Как вы считаете, в чём разница в подходах Тютчева и Толстого к крестьянской жизни? Одинаково ли они оценивают природный потенциал этой территории? Если есть различие, то чем оно обусловлено? Напишите эссе на эту тему.

Ф.И. Тютчев в своем подходе к крестьянской жизни выражает положительные стороны крестьян, он жалеет русский народ и говорит о его «долготерпенье». А.К. Толстой же наоборот говорит о том, что Царь Небесный одарил нашу родную землю, а русский народ беспечен и ленив, мол, сам виноват в упадке. Хотя и А.К. Толстой тоже говорит о терпеливости русского народа. Авторы по-разному подходят к природному потенциалу природы, Тютчев в отличие от Толстого делает упор на скудность природы.

Эссе на тему различий мнений Ф.И. Тютчева и А.К. Толстого:

Ф.И. Тютчев делает упор на скудность и бедность русской природы, видимо, устав от дождей и распутья или от того, что путь его лежал по такой территории. Он переживает за терпимость русского народа. Но всё-таки Ф.И. Тютчев неправ, ведь русская природа даже в пределах Русской равнины достаточно богата. Да, только на юге агроклиматические ресурсы наиболее благоприятствуют земледелию, но всё же не так бедна природа средней полосы или даже северных территорий Псковщины, Смоленщины и Новгородских земель. Ведь в то время крестьяне зависели от своих помещиков, которые жили в куда лучших условиях, а крестьяне несли свою ношу терпимо, о чем он и говорит. С другой стороны А.К. Толстой, воспевая богатства природы, говорит о лени и беспечности русского народа, из-за которого всё так и происходит. С этим можно согласиться, что русский человек беспечен к виду жилища и другим бытовым вещам, но почему он говорит о лени крестьян, которые батрачили на помещиков, хотя уже во время написания А.К. Толстым его строк крепостное право было отменено, крестьяне продолжали платить выкуп за себя помещикам. Поэтому говорить об их лени не совсем верно. Но возможно отчасти Алексей Константинович и прав, ведь неленивые крестьяне после революции 1917 года стали зажиточными, а те, кто был недостаточно трудолюбив, кому от жизни нужно было меньше, потом и раскулачивали зажиточных крестьян-тружеников.