Ответ:
II. Биремнәрне эшләгез:
- В1. Татар халык әкиятләрендәге ятимә кыз образы рус халкындагы Әйбәт кыз образына аеруча охшаш.
- В2. "Үги кыз" әкиятләре тылсымлы әкият төренә керә.
- В3. Шигырьдәге төшеп калган сүзләр: "Нәкъ Казан артында ... бер авыл - "Кырлай" диләр; Жырлаганда, көй өчен "Кырлай" җырлай" диләр.
- В4. “Монда бар да ят миңа: бу Миңгали, Бикмулла кем? Бикмөхәммәт, Биктимер - берсен дә белмим, әллә кем!” юллары Г.Тукайның "Туган җир" шигыреннән алынган.
- В5. М.Гафуриның “Ике Сабан” әсәренең жанры - повесть.
- С. Ф.Әмирханның “Ай өстендә Зөһрә кыз" хикәясендәге Зөһрә образына характеристика:
Зөһрә – ул алдан күрә белгән, могҗизалар тудыручы, сихри көчкә ия булган, гаҗәеп матур бер кыз. Ул үзенең сәләтләре белән тирә-юньдәгеләрдән аерылып тора. Аның сүзләрендә сихри көч бар, ул хәтта җансыз әйберләргә дә җан ору, аларны терелтү мөмкинлегенә ия. Зөһрәнең һәр хәрәкәте, һәр сүзе табигать көченә ия булуын күрсәтә. Ай өстендәге кыз - ул гүзәллек, серлелек һәм табигатьнең могҗизалы көчләре символы.
