3. Почему самозванцу Лжедмитрию I удалось склонить на свою сторону широкие слои населения? Чем можно объяснить его успех в борьбе за власть? Что предопределило падение самозванца?

Успех Лжедмитрия I в борьбе за власть был обусловлен несколькими факторами:

• Социальная напряженность: В России существовало сильное недовольство народонаселения правлением Бориса Годунова, которое было вызвано голодом, репрессиями и ощущением незаконности власти. Лжедмитрий I смог использовать эти настроения, обещая облегчение и справедливость.
• Вера в «доброго царя»: Народные массы, уставшие от бедствий, были готовы поверить в появление «доброго царя» — законного наследника престола. Имя Дмитрия, сына Ивана Грозного, вызывало такие ассоциации.
• Поддержка части боярства и духовенства: Некоторые влиятельные круги, недовольные Годуновым или ищущие личной выгоды, поддержали самозванца.
• Военная помощь Польши: Польские отряды, которые были в составе войска Лжедмитрия I, обеспечили ему военное превосходство.
• Пропаганда и обещания: Лжедмитрий I активно использовал пропаганду, обещая вернуть земли, отменить повинности и даровать льготы.

Падение самозванца было предопределено следующими причинами:

• Нарушение обещаний: Лжедмитрий I не выполнил многих обещаний, данных народу и польским союзникам.
• Иностранное окружение: Приход к власти самозванца сопровождался усилением влияния поляков, что вызывало недовольство и подозрения у русского населения.
• Разоблачение обмана: Стало очевидно, что это не настоящий Дмитрий, что подорвало доверие к нему.
• Нарушение традиций: Лжедмитрий I допускал поступки, которые противоречили русским обычаям и православной вере, что вызывало возмущение.
• Недовольство боярства: Русское боярство, опасаясь усиления польского влияния и потери своих привилегий, организовало заговор против самозванца.

Ответ: Успех был обусловлен социальным недовольством, верой в «доброго царя», поддержкой Польши и части русского общества. Падение предопределено нарушением обещаний, иностранным влиянием, разоблачением обмана и недовольством боярства.