Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сравнить деятельность Илариона и Филофея Лещинского с деятельностью апостолов.
- Деятельность апостолов: Распространение христианства по миру, проповеди, создание церквей, написание посланий, часто сопровождалось гонениями и мученичеством.
- Деятельность Илариона: Митрополит Иларион Киевский был выдающимся церковным деятелем и писателем своего времени. Его «Слово о законе и благодати» — одно из первых литературных произведений Киевской Руси, которое отстаивало самостоятельность русской церкви и государства. Он действительно способствовал развитию христианства и просвещения на Руси.
- Деятельность Филофея Лещинского: Филофей Лещинский (XV-XVI вв.) известен как инок и автор теории «Москва — третий Рим». Он активно поддерживал политику московских князей, особенно Василия III и Ивана IV, в их стремлении к объединению русских земель и укреплению центральной власти. Его идеи оправдывали и укрепляли самодержавную власть.
- Сравнение:
- Иларион сравнивался с апостолами за его вклад в духовное развитие и самостоятельность церкви на Руси.
- Филофей Лещинский, хоть и был верующим человеком, больше известен как идеолог, чьи идеи служили политическим целям укрепления царской власти. Его деятельность была более связана с государственным строительством и идеологической поддержкой правителей, нежели с прямым распространением христианства в масштабах, сравнимых с апостольским.
Вывод: Сравнение Филофея Лещинского с апостолами, как в случае с Иларионом, является не совсем корректным. Хотя Филофей был глубоко верующим человеком, его основная роль была в формировании идеологии, поддерживающей самодержавную власть, а не в миссионерской деятельности, характерной для апостолов. Иларион же, своей деятельностью способствовал духовному и церковному развитию Руси.