Китай и Япония: в поисках стабильности
Китай в эпоху Мин
Укрепление власти: После изгнания монголов династия Мин (1368–1644) восстановила старые конфуцианские нормы. Ввели жесткий контроль над чиновниками и экзамены на должности.
Торговля и шелк: Сухопутный Шелковый путь стал опасным, поэтому торговля ушла в море. Китай сохранял монополию на лучший шелк и фарфор.
Государственный контроль: Внешняя торговля считалась «даннической системой» — иностранцы привозили товары как дань императору («Сыну Неба»), а он дарил им подарки в ответ. Это выводило торговлю из сферы обычного рынка.
Кризис: Быстрый рост населения привел к нехватке земли и росту налогов. Это вызвало разорение крестьян и восстания.
Китай в середине — второй половине XVII в.
Смена династий: В 1644 году на фоне крестьянской войны Пекин захватили маньчжуры, основав династию Цин (1644–1911).
Порядок завоевателей: Маньчжуры были привилегированным военным сословием, запрещали смешанные браки с китайцами, но оставили старую систему управления (чиновников), чтобы контролировать огромную страну.
Император Канси: При нем (конец XVII — начало XVIII в.) наступил расцвет: подавлены мятежи, восстановлена ирригация, снижены налоги и открыты школы.
Европейцы в Китае
Миссионеры и знания: В XVI веке в Макао появились португальцы. Иезуиты (например, Маттео Риччи) учили китайский язык, знакомили Китай с западной наукой, а Европу — с достижениями Востока.
Отношение властей: Китайцы использовали европейское огнестрельное оружие, но опасались христианства. В итоге контакты и торговлю стали ограничивать, стремясь к изоляции.
Китай и Россия в XVII в.
Первые контакты: В 1618 г. в Пекин прибыл казак Иван Петлин, но не получил аудиенции из-за отсутствия подарков для императора.
Нерчинский договор (1689 г.): После военных столкновений на Амуре Россия и Китай впервые официально определили границы и условия торговли.
Япония в XVI в.
Эпоха «воюющих провинций»: Страна была раздроблена, центральной власти не было, правили князья-даймё.
Приход европейцев (1543 г.): Португальцы привезли огнестрельное оружие (аркебузы), что изменило тактику боя и снизило роль самурайской конницы.
Христианство: Сначала японцы принимали католических миссионеров ради выгод от торговли и поддержки европейцев в междоусобицах.
Правление Токугава
Токугава Иэясу: В 1603 г. стал сёгуном, окончательно объединив страну.
Охота за мечами: Чтобы избежать восстаний, крестьянам запретили иметь оружие (указ Тоётоми Хидэёси).
Политика самоизоляции: Сёгуны запретили христианство, выслали португальцев и запретили японцам покидать страну (под страхом смерти). Торговать разрешили только голландцам и китайцам в одном порту (Нагасаки). Цель — сохранить независимость и стабильность власти.
Культура Японии в XVI–XVII вв.
Живопись: Развивался стиль намбан («южные варвары»), изображавший европейцев. Знаменитый художник Сэссю создал уникальный стиль тушью.
Театр и чай: Расцвел театр кабуки, развивались сады камней и чайная церемония.
Подведем итоги
В XVII веке и Китай (Мин, затем Цин), и Япония (сёгунат Токугава) достигли внутренней стабильности. Однако обе страны, столкнувшись с влиянием европейцев и распространением христианства, выбрали путь самоизоляции. Это помогло сохранить независимость и традиции, но в будущем привело к техническому отставанию от Европы.